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        【何陋軒記(王守仁)閱讀答案】 何陋軒記閱讀答案

        發(fā)布時(shí)間:2018-11-20 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

        何陋軒記

        【明】王守仁

        昔孔子欲居九夷,人以為陋?鬃釉唬骸熬泳又温?”守仁以罪謫龍場,龍場古夷蔡①之外。人皆以予自上國②往,將陋其地,弗能居也;而予處之旬月,安而樂之。夷之人其好言惡詈③,直情率遂。始予至,無室以止,居于叢棘之間,則郁④也;遷于東峰,就石穴而居之,又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右,民相與伐木閣之材,就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹,蒔⑤之以卉藥,琴編圖史,學(xué)士之來游者,亦稍稍而集。于是人之及吾軒者,若觀于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”,以信⑥孔子之言。

        嗟夫!今夷之俗,崇巫而事鬼,瀆禮而任情,然此無損于其質(zhì)也。誠有君子而居焉,其化之也蓋易。而予非其人也,記之以俟來者。

        (選自《王文成公全書》,有刪節(jié))

        【注釋】①蔡:周代古國。②上國:國都。③詈:罵。④郁:阻滯。⑤蒔:栽種。⑥信:伸張。

        8.請用斜線(╱)標(biāo)出下面句子的朗讀停頓(共兩處)。(2分)

        就 其 地 為 軒 以 居 予

        9.請寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。(4分)

        (1)人以為陋:

        (2)于是人之及吾軒者:

        (3)因名之曰 “何陋”:

        (4)記之以俟來者:

        10.請用現(xiàn)代漢語寫出文中斷線句子的意思。(3分)

        而予處之旬月,安而樂之。

        譯文:

        11.閱讀全文,請概述作者寫《何陋軒記》的目的。(4分)

        12.閱讀劉禹錫的《陋室銘》中的文字,結(jié)合上文內(nèi)容,說說兩文是如何體現(xiàn)“陋室不陋”的。(4分)

        苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

        8.就其地∕為軒∕以居予 解析:此題考查文言語句的停頓。 “就其地為軒以居予”中,“就”“為”是動詞,所以應(yīng)在“為”之前停頓,“以”相當(dāng)于“而”,解釋為“來”,所以“以”之前也要停頓。

        9.(1)簡陋(鄙陋) (2)到 (3)命名(4)等候,等待 解析:此題考查對文言詞語含義的把握。完成時(shí)應(yīng)聯(lián)系課內(nèi)文言文。比如,“陋”可以聯(lián)系《陋室銘》中的“何陋之有”,“及”可以聯(lián)系《鄭人買履》中的“及市”,“名”可以聯(lián)系《醉翁亭記》中的“名之者誰”,“俟”可以聯(lián)系《捕蛇者說》中的“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”。

        10.然而我在這個(gè)地方生活了十個(gè)月,感到生活安寧而快樂。 解析:此題考查文言語句翻譯。完成時(shí),要抓住句中關(guān)鍵字詞。比如“而”“旬”“安”。

        11.①伸張孔子夷地“何陋之有”的觀點(diǎn);②期待品德高尚的人來夷地教化百姓;③表達(dá)作者安貧樂道的人生態(tài)度;④贊揚(yáng)少數(shù)民族人民直率坦誠、樂于助人的品性。 解析:此題考查對文章內(nèi)容的把握。應(yīng)在理解文章的基礎(chǔ)上完成。根據(jù)第一段最后一句,可以知道寫作此文的目的在于伸張孔子夷地“何陋之有”的觀點(diǎn)。根據(jù)第二段最后一句,可以知道作者期待“君子”來夷地教化百姓。根據(jù)“然此無報(bào)于其質(zhì)也”,可以知道該文還贊美夷人的美好品行。作者在條件艱苦的夷地居住而忘記了居住在夷地,可知此文和《陋室銘》一樣,表達(dá)了作者安樂道的人生態(tài)度。

        12.①居住環(huán)境優(yōu)美:劉禹錫居所苔痕碧草相映;王守仁住處竹木花草相伴;②生活情趣高雅:劉禹錫調(diào)素琴、閱金經(jīng);王守仁添置琴編圖史;交往人物不俗:劉禹錫只與鴻儒交往;王守仁與游學(xué)讀書人往來。 解析:此題同時(shí)考查對課內(nèi)以及課外文言文內(nèi)容的把握!堵毅憽肥菑木幼…h(huán)境、生活情趣、交往人物等角度體現(xiàn)陋室不陋的,《何陋軒記》與其類似。

        【附譯文】

        當(dāng)初,孔子想搬到九夷(邊遠(yuǎn)之地)去住,別人都認(rèn)為那里簡陋落后?鬃诱f:“君子居住在那里,有什么簡陋的呢?”王守仁因罪被貶龍場,龍場在上古蔡國屬地以外的邊遠(yuǎn)地區(qū)。人們都以為我來自京城,一定會嫌棄這里簡陋,不能居住;然而我在此地住了十個(gè)月,卻很安樂。夷人好罵人,說粗話但性情率真,淳樸。我剛來的時(shí)候,沒有房子居住。住 在叢棘之中,則非常陰滯;遷到東峰,就著石洞住下,卻又陰暗潮濕。我曾在叢棘的右邊開園種菜,夷民紛紛砍伐木材,就著那塊地搭建起一座軒房讓我居住。我于是種上檜柏竹子,又栽上芍藥等花卉,(擺上)琴書和圖冊史書,來交往的文人學(xué)士,也慢慢聚焦增多了。在此之后到我軒中的人,好像來到了四通八達(dá)的都市,而我也忘記了我是住在遠(yuǎn)夷之地。于是給軒取名為“何陋軒”。

        哎呀,現(xiàn)在夷人的風(fēng)俗,崇尚巫術(shù),敬奉鬼神,輕慢禮儀,放任性情,然而這對他們淳樸的本質(zhì)并沒有損害。果真有君子住到這里來,開導(dǎo)教化他們大概很容易吧?墒俏也皇悄欠N能擔(dān)此重任的君子,因此寫下這篇“記”,用以等待將來的人。

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