春秋戰(zhàn)國(guó)上下五百余載,是中國(guó)歷史上最充滿活力的黃金時(shí)代,是禮崩樂壞,瓦釜雷鳴;高岸為谷,深谷為陵的劇烈變化時(shí)代。依今人之說(shuō),那是個(gè)大毀滅、大創(chuàng)造、大沉淪、大崛起,從而在社會(huì)整體上大轉(zhuǎn)型的時(shí)代,這使得那個(gè)時(shí)代的人無(wú)論是政治家、思想家,還是軍事家、教育家,是俠,是士,其生命狀態(tài)無(wú)一不是飽滿昂揚(yáng)奮進(jìn)向上的,充溢著一種不可遏止的進(jìn)取精神和非凡的創(chuàng)造力。

那是個(gè)講究謀略的陽(yáng)謀時(shí)代,所以智慧叢生色彩斑斕;那是個(gè)本色人生的時(shí)代,所以仕學(xué)爭(zhēng)鳴俠隱飄逸,搖唇鼓舌皆成風(fēng)流;那是個(gè)實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,所以強(qiáng)國(guó)富民為本,虛偽的文過飾非的理論無(wú)法泛濫;那是個(gè)深刻思索、創(chuàng)造思想、成就學(xué)問、鑄造精神的時(shí)代,是中華文化的原生代,所以出現(xiàn)了學(xué)術(shù)思想百家爭(zhēng)鳴的燦爛輝煌的景象。在我們耳熟能詳?shù)闹袊?guó)偉人中,有一半多的偉人屬于那個(gè)偉大的時(shí)代,政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)、神秘文化

幾乎所有基本領(lǐng)域,都在那個(gè)時(shí)代開山立宗并創(chuàng)造了我們民族精神的最高經(jīng)典,不僅成為我們中華民族文化的源頭,而且當(dāng)之無(wú)愧地進(jìn)入了人類文化的殿堂。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是我國(guó)歷史上政治變革最為活躍的時(shí)代,五霸迭興,三家分晉,田氏代齊,七雄興衰,此起彼伏。在那個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代里,教育從戎與祀的禮制中掙脫出來(lái),孔子私學(xué),稷下學(xué)宮,最終實(shí)現(xiàn)以法為教、以吏為師的學(xué)吏教育制度;文學(xué)形成了中國(guó)古典文學(xué)史上第一個(gè)黃金時(shí)代。文藝作品林林總總,詩(shī)歌、辭賦、小說(shuō)、散文皆為后世之濫觴,這時(shí)期有《楚辭》的鋪陳抒情、浪漫想象;有《論語(yǔ)》《孟子》的雍容和順、靈活善譬;有《莊子》的想象豐富、奇氣襲人;有《韓非子》的鋒利峭刻、研箴析理。藝術(shù)更見洋洋大觀,青銅器絢爛多彩,金玉精琢嘆為觀止,銘文風(fēng)韻為篆刻藝術(shù)之典范;宋音楚舞,邊磬編鐘,宮殿廓城,髹漆彩繪無(wú)一不在世界藝術(shù)史上熠熠生輝,光彩奪目�？茖W(xué)技術(shù)可謂燦爛輝煌,光學(xué)物理、陰陽(yáng)五行、染色麻織、灌溉堤防、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中國(guó)人所取得的科技成就絕對(duì)遙遙領(lǐng)先于世界;當(dāng)時(shí)的爭(zhēng)霸戰(zhàn)已經(jīng)是車步求再生的動(dòng)力。

兩千多年過去了,那個(gè)民族文化原生代所創(chuàng)造的精神,并沒因?yàn)闅q月的流逝而漸行漸遠(yuǎn),依然博大精深,風(fēng)采依舊。梳理春秋戰(zhàn)國(guó)五百多年風(fēng)云變幻及國(guó)家強(qiáng)弱興衰之演變軌跡,窺探中國(guó)文化原生代的恢宏博大與燦爛輝煌,再現(xiàn)當(dāng)年諸子百家和俠客名士的神采風(fēng)流,以求我們?cè)谛碌拿褡甯?jìng)爭(zhēng)面前,在國(guó)家民族的轉(zhuǎn)型期把握住富國(guó)強(qiáng)民、團(tuán)結(jié)奮斗的主調(diào)。

（節(jié)選自安然《原生文化是民族精神生命之源》）

1．下列對(duì)原生文化的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）

A．原生文化主要產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期那個(gè)既有大毀滅又有大創(chuàng)造、既有大沉淪又有大崛起的時(shí)代,這個(gè)時(shí)代在社會(huì)整體上是大轉(zhuǎn)型的時(shí)代。

B．原生文化由于時(shí)代的劇烈變化,體現(xiàn)了飽滿昂揚(yáng)、奮進(jìn)向上的生命狀態(tài),充溢著一種不可遏止的進(jìn)取精神和非凡的創(chuàng)造力。

C．原生文化涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)、教育、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)、神秘文化等幾乎所有基本領(lǐng)域,成為中華民族文化的源頭。

D．原生文化是民族精神生命的源,對(duì)后世有著重要影響,如孫武、司馬穰苴等偉大軍事家的理論,時(shí)至今日對(duì)世界各國(guó)軍事理論依然產(chǎn)生著巨大影響。

2．下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）

A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代能夠出現(xiàn)學(xué)術(shù)思想百家爭(zhēng)鳴的燦爛輝煌的景象,是因?yàn)槟鞘莻�(gè)深刻思索、創(chuàng)造思想、成就學(xué)問、鑄造精神的時(shí)代,是中華文化的原生代。

B．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是一個(gè)崇尚實(shí)力的時(shí)代,重視強(qiáng)國(guó)富民,追求競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),所以,那些虛偽的文過飾非的理論沒有產(chǎn)生的土壤。

C．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代政治紛爭(zhēng)不斷,如五霸迭興,三家分晉,田氏代齊,七雄興衰等,此起彼伏,體現(xiàn)了那一時(shí)期政治變革的活躍。

D．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的科學(xué)技術(shù)成就在當(dāng)時(shí)遙遙領(lǐng)先于世界,這不僅表現(xiàn)在光學(xué)物理、陰陽(yáng)五行、染色麻織、灌溉堤防、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)等方面,也表現(xiàn)在軍事科學(xué)方面。

3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．孔子私學(xué),稷下學(xué)宮,到最終以法為教、以吏為師的學(xué)吏教育制度的實(shí)現(xiàn),表明教育已從戎與祀的禮制中掙脫出來(lái)。

B．原生文化是一個(gè)民族的根基,其體現(xiàn)的精神沒有因?yàn)榻?jīng)歷了兩千多年就逐漸消退,當(dāng)各種復(fù)雜的問題困擾我們的時(shí)候,每個(gè)人都能從中尋找到再生的動(dòng)力。

C．社會(huì)大轉(zhuǎn)型的時(shí)代,往往也是造就偉人的時(shí)代,幾乎所有基本領(lǐng)域,都在春秋戰(zhàn)國(guó)那個(gè)充滿活力的黃金時(shí)代開山立宗并創(chuàng)造了我們民族精神的最高經(jīng)典。

D．了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史和文化,就是了解我們民族精神的生命之源,有助于在今天這個(gè)國(guó)家轉(zhuǎn)型期把握住富國(guó)強(qiáng)民、團(tuán)結(jié)奮斗的主調(diào)。

參考答案

1、B 【解析】體現(xiàn)的主體是人，不是原生文化。

2、B 【解析】沒有產(chǎn)生的土壤錯(cuò)，原文是無(wú)法泛濫。

3、B 【解析】每個(gè)人不妥，原文的我們是就整個(gè)民族而言；能夠從中尋找到和原文意思不符，原文是應(yīng)該去尋找的意思。

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