從Made in China到Cultured ①in China

今日中國為什么需要原創(chuàng)性的、生機勃勃的文化產(chǎn)品？最直觀的原因是，光有Made in China是不夠的，我們還需要、更需要我們稱之為的Cultured in China。經(jīng)濟繁華與權(quán)力榮耀都抵不過時間的淘洗，如果面向未來我們無言相告，譬如沒有一本書或者一部電影來深刻地銘記這一時代，那么自1978年以來全體中國人辛苦開創(chuàng)的激流般的30年，多年之后就將是歷史上的南柯一夢。

我們本能地需要杰出的文學藝術(shù)。普魯斯特寫道：“我曾經(jīng)長久地凝視著一株開花的李子樹，貪婪地留戀著其中的真理。”我們每個人也都需要信念和價值觀，以免自己身陷塵囂之中、隨波逐流而內(nèi)心惶恐。人們不只是在今天需要這些，我們過去、現(xiàn)在和將來都需要精神的豐足。只是在如此急遽變化的年代，我們比以往任何時候都更需要文化的指引。文化是國家的燈塔。

可是今天，機制與文化，仍然是這個快速強大起來的國家的兩只跛足。毋庸諱言，中國文化的原創(chuàng)力并不出色。報紙上的文化版面已經(jīng)成為稀缺產(chǎn)品，電視上的讀書節(jié)目紛紛在收視率上一敗涂地。這里最尋�？梢姷木跋笫�，文化名人們追逐著新聞熱點而非真問題，新晉的年輕人則熱衷于一夜成名式的冒險和投機。

有時我們把這難堪的局面歸結(jié)為歷史債務(wù)。曾有很長的時間，這個國家既阻隔了西方文化，又破壞了自我傳統(tǒng)。至于最近一些年，好像又被歸為了文化空窗期：過去窮怕了，如今都忙著賺錢，哪顧得上什么文化？道理其實很簡單，沒有讓人舒展的制度安排，就沒有舒展的人；沒有舒展的人，就沒有舒展的精神；沒有舒展的精神，就沒有舒展的杰作。

我們應(yīng)該意識到文化不是經(jīng)濟的花瓶，而是國家精神之根。沒有杰出的文化生產(chǎn)，公眾就會失去精神的方向。誰能設(shè)想沒有惠特曼的吟唱、林肯的演說的美國是什么樣子？在中國，千年之前的人們會在那些優(yōu)美醇厚的文章中得到精神的慰籍，觀照人生中的至善至美，而今天的人們已經(jīng)難以得到相應(yīng)的體驗。

我們正在面臨著一個來自世界的問題：今日中國人將成為沒有文化和信念的地球寄生者嗎？如果有自信心的話，我們就不能只把這一問題視為冒犯。我們需要以國家文化的重回精神高地來給出答案。

①Culture:本義是“文化”，這里作動詞用，意為“文化生產(chǎn)”。

15.“我曾經(jīng)長久地凝視著一株開花的李子樹，貪婪地留戀著其中的真理。”文章第二段引用普魯斯特的這句話有何作用？（6分）

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16. 結(jié)合全文，說說“Cultured in China”的具體內(nèi)涵。（6分）

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17.文章結(jié)尾說“我們需要以國家文化的重回精神高地來給出答案”，請聯(lián)系文本思考，在這一過程中個人和國家應(yīng)該有怎樣的作為？（6分）

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15. 以普魯斯特的話論證“我們本能地需要杰出的文學藝術(shù)”這一看法，強調(diào)有了文化的指引我們才能獲得精神上的豐足；（3分）同時，普魯斯特的話本身就是寶貴的文化產(chǎn)品，給公眾指明了精神的方向。（3分）

16. 中國在發(fā)展經(jīng)濟的同時，也要重視文化生產(chǎn)；（2分）只有誕生更多的原創(chuàng)性的文化產(chǎn)品，才能延續(xù)中國千年以來悠久的文化傳統(tǒng)；（2分）中國人要以深厚的文化來樹立國家形象，使之屹立于世界民族之林。（2分）

17.個人：應(yīng)該擺脫功利主義和拜金主義的影響，改變漠視文化的錯誤態(tài)度；（2分）在急遽變化的年代，依靠文化的指引，使自己獲得精神的慰藉，人生的觀照。（2分）國家：為杰出文化產(chǎn)品的誕生提供好的機制，鼓勵有才華的人去創(chuàng)造生機勃勃的文化產(chǎn)品。（2分）

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