不朽之盛事（13分）

①書寫了給人讀，人讀了書又寫書，寫了書再給更多的人讀。文化就是這么傳承的，也是這么發(fā)展的。一個(gè)民族文化的繁榮，靠的是包括寫書在內(nèi)的這樣一些創(chuàng)造性的精神勞動(dòng)。中國(guó)最早的書，是刻在獸骨上的，后來(lái)是竹簡(jiǎn)，再后來(lái)是刻板、活字印成的紙書，如今是電腦頁(yè)面，是數(shù)字化的書。

②花開花謝，往來(lái)古今，許多寫書的人不在了，而他的書仍在，仍有人在讀。許多寫書的人和讀書的人并不相遇，但他們的心仍跨越時(shí)空地在交流。讀書之時(shí)，心如止水。仿佛兩個(gè)人在空靈寂靜的屋子里促膝交談，彼此之間的呼吸也能聽得清清楚楚。閱讀能夠使人進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，讀書的人無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。閱讀使人多識(shí)了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。

③讀書不僅在于長(zhǎng)知識(shí)，還有比長(zhǎng)知識(shí)更為重要的，我以為是在學(xué)做人。人寫書不是僅僅在于傳授知識(shí)，當(dāng)然傳授知識(shí)是很重要的。事實(shí)上，所有的寫書人都是在寫自己�！拔易⒘�經(jīng)”和“六經(jīng)注我”是辨證的。我們讀書，讀到了最后，就是讀人。任何一個(gè)寫書人，歸根結(jié)蒂，寫到了最后，莫不是總寫進(jìn)了自己的抱負(fù)、胸襟和情懷。他總是有所寄托，不然，他為何要寫書?

④正是因此，我們讀《離騷》讀出了屈原，讀《史記》讀出了司馬遷，讀《岳陽(yáng)樓記》讀出了范仲淹，讀《阿Q正傳》、讀《狂人日記》、讀《孔乙己》、讀《祝福》讀出了魯迅。我們讀屈原、讀司馬遷、讀范仲淹、讀魯迅，讀出了世道人心，讀出了悲天憫人，讀出了光明正大。在中國(guó)的文學(xué)理念中，從來(lái)都把書和人聯(lián)系起來(lái)講，什么叫“文如其人”，什么叫“道德文章”，都是講：書即人，人即書。

⑤這是否有些絕對(duì)了?也許有那么一點(diǎn)。的確存在一種文字和人品不相符甚而相背謬的書，那是一些假人寫的假書。我們此時(shí)講的，已將這些排除在外了。我們認(rèn)定讀書不可讀欺世盜名的書，做人要做光明磊落之人。

⑥我們堅(jiān)持這樣的信念：讀書除了長(zhǎng)知識(shí)，更是要學(xué)做人。這對(duì)寫書人和讀書人來(lái)說(shuō)，都是“不朽之盛事”。 (選文有改動(dòng))

小題1:本文的中心論點(diǎn)是什么? (3分)

小題2:對(duì)于文中畫線句子你是如何理解的? (3分)

小題3:第④段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用? (4分)

小題4:作者說(shuō)讀書人能和寫書人跨越時(shí)空進(jìn)行交流，請(qǐng)結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷，談?wù)勀阍�與哪位寫書人進(jìn)行過(guò)心靈的交流，獲得了什么有益的啟示。(文中涉及到的作品除外) (3分)

參考答案：

小題1:（3分）讀書除了長(zhǎng)知識(shí)，更是要學(xué)做人．

小題1:讀書使人在有限的生命中不知不覺地獲得了更廣博的知識(shí)。

小題1:舉例論證， 論證了書即人，人即書的道理。

小題1:(3分)讀書經(jīng)歷具體，感受深刻，表述清楚；(2分)讀書經(jīng)歷較具體，感受較深刻，表述較清楚；(1分)讀書經(jīng)歷不具體，感受不深刻，表述不夠清楚。

小題1:論點(diǎn)的要求應(yīng)滿足三點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)、明確的判斷、完整的句子。學(xué)會(huì)在文章中找出和概括符合觀點(diǎn)的句子。

小題1:學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)理解語(yǔ)句在語(yǔ)境中的具體含義的能力，結(jié)合上下文，緊扣文章中心觀點(diǎn)進(jìn)行理解概括。

小題1:議論文中常用的論證方法要掌握，了解每一種論證方法的具體作用，作答時(shí)學(xué)會(huì)結(jié)合語(yǔ)境，具體問(wèn)題具體分析。

小題1:開放性試題，只要觀點(diǎn)正確，有理有據(jù)，文通句順，書寫認(rèn)真即可。

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