這是一種駕馭、吸收并凝聚各種信息的思維方法。

恰如“文武之道”有張有馳一樣，思維方法也常常是張馳交替、縱擒結(jié)合的。思維發(fā)散的結(jié)果，使我們獲得五彩繽紛、各式各樣的信息。如何分析、整理、利用這一系例信息，使它們最終成為我們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的最佳途徑、最佳角度、最佳方法或具有獨創(chuàng)性的真知灼見,富有創(chuàng)新價值的奇思妙想呢？這就用得著聚焦統(tǒng)攝的方法。

一些零碎的信息，分散后，沒有多大價值，一經(jīng)聚合統(tǒng)攝，”可以發(fā)現(xiàn)其中隱含的意義。大科學(xué)家牛頓把行星繞太陽、月亮繞地球、蘋果落地等表面上似乎毫不相干的現(xiàn)象聯(lián)系起來，經(jīng)過慎密的統(tǒng)攝思維 ，發(fā)現(xiàn)了一個劃時代的現(xiàn)象：“宇宙間的一切事物都有引力。”──“萬有引力”定律由此誕生。牛頓運用的統(tǒng)攝思維，就是從諸種不同的信息中發(fā)現(xiàn)共同的東西，找出它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。即“異中攝同”。這種思維方法，還可以“同中攝異”，從同類諸多事物中找出某一事物的特點來。有一位哲學(xué)家說得好：“世上沒有兩片樹葉是相同的。”粗看起來，樹葉與樹葉之間似乎沒有什么區(qū)別，但如果仔細對照一下，就可以發(fā)現(xiàn)各種樹葉在形狀、顏色、紋理等方面是各不相同的。許多事情，我們之所以不能在“同”中看出“異”來，往往是由于對它還不熟悉，沒有加以觀察，或沒有運用統(tǒng)攝思維，將它與同類諸多事物聚合起來比較分析。

在教學(xué)中，我們倡導(dǎo)學(xué)生積累知識。在積累過程中，如果不會運用統(tǒng)攝思維，不加以系統(tǒng)歸類，不加以聯(lián)系和區(qū)別，而只是盲目地堆集，這正如培根所說的“螞蟻式”的求知方式。既積累又統(tǒng)攝，將積累的材料加以消化和改變，才能像培根所稱道的“蜜蜂式”求知。在學(xué)習(xí)中，善于積累，善于運用聚焦統(tǒng)攝思維方法，才有可能將知識轉(zhuǎn)化為能力，才能利用知識去創(chuàng)新。譬如學(xué)習(xí)詞語，學(xué)生要真正掌握并靈活運用某個詞，既要盡可能多地接觸（通過發(fā)散思維）此詞在不同語境中的運用，并通過聚焦統(tǒng)攝，力求歸納它的各種義項和用法；同時又要區(qū)別這些義項和用法在不同語境中的變異。“文無定法”，這是我們讀寫許多文章后，通過聚焦統(tǒng)攝思維獲得的一個“共識”，但我們從相同體裁或相同作家或相同寫法或相同風(fēng)格等許多文章中，通過聚焦統(tǒng)攝，也可獲得另一個觀點：“文章大體有法”。在語文單元教學(xué)和作文審題立意教學(xué)中，尤其要加強聚焦統(tǒng)攝思維的訓(xùn)練，否則很難有良好的效果。因為沒有聚焦統(tǒng)攝，思維就缺乏深度，難以達到創(chuàng)造性的高度。

我們要培養(yǎng)富有創(chuàng)造精神的21世紀(jì)人才，同時無意中我們可能又在扼殺、摧殘著學(xué)生的個性和創(chuàng)造性。據(jù)報載，某小學(xué)考試時，一道題要求學(xué)生回答“雪化后是什么”，絕大多數(shù)學(xué)生答“水”，而一個學(xué)生答：“雪化后是春天。”老師把他的答案打了個大大的“×”。多么富有創(chuàng)造力的回答，但卻為統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案所不容許，這不是在有意無意地摧殘創(chuàng)造力嗎？

總結(jié)：就是指把各種各樣的信息集中起來,進行分門別類的整理,使原先零碎的、雜亂的信息組成系統(tǒng)的、條理分明的相互之間有機聯(lián)系、脈絡(luò)清楚的材料。

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