閱讀下面的文言文，完成5-9小題。

夏商河間人，其父為東陵豪富，侈汰。每食包子，輒棄其角，狼藉滿地。人以其肥重呼之丟角太尉。暮年家綦貧，日不給餐，兩肱瘦垂革如囊，人又呼募莊僧，謂其掛袋也。臨終謂商曰：“余生平暴殄天物，上干天怒，遂至饑凍以死，汝當(dāng)惜福，力行以蓋父愆�！鄙蹄∽裰蚊�，誠(chéng)樸無(wú)二，躬耕自給，鄉(xiāng)人咸愛(ài)敬之。

會(huì)有外來(lái)巫，以錢卜悉知人運(yùn)數(shù)。敬詣之。巫老嫗也，寓室精潔，中設(shè)神座，香氣常熏。商入朝拜訖，巫便索資，商授百錢，巫盡內(nèi)木筒中，執(zhí)跪座下?lián)u響如祈禱狀。已而起，傾錢入手，而后于案上次第擺之，其法以字為否，幕為亨。數(shù)至五十八皆字，以后則盡幕矣。遂問(wèn)庚甲幾何，答：“二十八歲”。巫搖首曰：“早矣早矣，官人現(xiàn)行者先人運(yùn)，非本身運(yùn)。五十八歲方交本身運(yùn)，始無(wú)盤(pán)錯(cuò)也�！眴�(wèn)：“何謂先人運(yùn)？”曰：“先人有善其福未盡，則后人享之；先人有不善，其禍未盡，則后人亦受之”。商屈指曰：“再三十年齒已老耄行就木矣”。巫曰：“五十八以前便有五年回閏，略可營(yíng)謀，然僅免饑寒耳；五十八之年當(dāng)有巨金自來(lái)，不須力求，官人生無(wú)過(guò)行，再世享之不盡也�！�

別巫而返，疑信半焉。然安貧自守，不敢妄求。后至五十三歲，留意驗(yàn)之。時(shí)方作病不能耕，既痊，天大旱，早禾盡枯，近秋方雨。家無(wú)別種，田數(shù)畝悉以種谷，既而又旱，蕎菽半死，惟谷無(wú)恙。后得雨勃發(fā)，其豐倍焉。來(lái)春大饑，得以無(wú)餒。商以此信巫，從翁貸資，輒小獲，或勸作大賈，商不肯。迨五十七歲，偶葺墻垣，掘地得鐵釜，揭之白氣如絮，懼不敢發(fā)，移時(shí)氣盡，白鏹滿甕。夫妻共運(yùn)之，秤計(jì)一千三百二十五兩，竊議巫術(shù)小舛。

異史氏曰汰侈已甚王侯不免況庶人乎生暴天物死無(wú)含飯可哀矣哉幸而鳥(niǎo)死鳴哀子能干天怒窮敗幾十年卒以中興不然父孽累子子復(fù)累孫不至乞丐相傳不止矣。何物老巫，遂宣天之秘。嗚呼！怪哉！

（選自《聊齋.錢卜巫》，有刪減）

5. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.兩肱瘦垂革如囊 革：皮

B.敬詣之 詣：拜見(jiàn)

C.竊議巫術(shù)小舛 竊：偷

D.遂宣天之秘 宣：泄漏

6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是（3分）

A．①輒棄其角，狼藉滿地 ②其豐倍焉

B. ①先人有善，其福未盡，則后人享之 ②再世享之不盡也

C. ①何謂先人運(yùn) ②何物老巫

D. ①別巫而返 ②既而又旱

7.下列各句，都能表現(xiàn)夏商“恪遵治命”的一組是（3分）

①誠(chéng)樸無(wú)二 ②躬耕自給。

③家無(wú)別種，田數(shù)畝悉以種谷 ④然安貧自守，不敢妄求。

⑤先人有善其福未盡，則后人享之 ⑥或勸作大賈，商不肯

A.②③⑤ B. ②③④ C. ③⑤⑥ D.①④⑤

8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是　 （3分）

A.夏商的父親暴殄天物，晚年貧窮，十分饑餓，死時(shí)嘴里沒(méi)有隨葬的飯食，他的惡行殃及兒子。

B.父輩有善行，他的福沒(méi)有享盡就死了，那么他的兒子可以享受；父輩有不好的行為，他的禍還沒(méi)完承受完就死了，那么他的兒子也得承受。

C.夏商因?yàn)橥诘靡磺�三百二十五兩銀子，五十八歲后的運(yùn)氣就好起來(lái)了。

D.作者說(shuō)“幸而鳥(niǎo)死鳴哀”指的是夏商的父親臨死前囑咐兒子，希望他勤儉持家，珍惜糧食，改變命運(yùn)。

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