[敦煌閱讀答案] 山間小路閱讀答案
發(fā)布時間:2019-02-22 來源: 幽默笑話 點擊:
敦煌閱讀答案——閱讀,是人們最基本的學習活動。如何快速把握文章內(nèi)容,提高理解能力,從而提高語文閱讀技能,需要在反復完成閱讀習題中積累和磨練。今天小編給大家分享的是“敦煌閱讀答案”,相信同學們完成之后,閱讀能力會很快得到提高!
敦煌
學群
①大地蒼涼而貧瘠,宕泉河已經(jīng)干涸,只剩時問和風在河床上流淌。一段最鮮活的歷史就住在這貧瘠的表皮下:一具干尸,幾塊朽木,一堆殘磚殘瓦,更不用說那些絲綢,那些停在表帶上的樂曲,那些飄逸舞動了一千年依舊楚楚動人的肢體,還有那填塞大地問的平靜和安詳……
②這是歷史的另一種寫法。
③我從南方來,越過歷史上那些小腳婆姨的時代,越過閹割了的宦官的時代,走進地層,走進敦煌,一下接通我們文明的另一個源流。“敦煌”二字的意思,歷來眾說紛紜,我最認可的是東漢應劭的解釋:“敦,大也;煌,盛也。”
④一場色彩與線條的盛會:靈動的肢體,飄飛的衣帶,蘸著寶石的顏色自如地流轉。吹拂的風,沙丘的弧面線,大地與人身的起伏,全都來到這里,來到這些衣帶舞動的飛天身上。是飛天把人間帶到了天上。在古中國的歷史上,漫漫黃沙下,原來掩藏著這般自由的靈魂,這般高揚飄逸,這般酣暢淋漓,這般輝煌壯麗!當一個美麗的飛天曳著長長的表帶繞樓穿窗而過時,我們的靈魂也跟著飄飄悠悠,仿佛魚鱔從水中一滑而過。人怎么可以把一根帶子舞成這樣?一個民族竟用它的靈魂在這根帶子上舞過千年!
⑤洞窟外面,風把沙丘牽動過一輪又一輪,那一條小河汩汩淙淙一直流到干涸,養(yǎng)蠶的桑樹繁茂了一個個春夏之后也消失得無影無蹤,只有這些綢帶一直在洞壁上飄飛。一千多年的風一直在上面吹拂,從綢帶的飄飛里,我聽到一股強勁的音樂。那是生命的狂歡。這以后,似乎再也沒有人這樣舞過,這是我們的身體和靈魂久違了的舞蹈!
⑥一處殘存的壁畫,兩條奔逐的后腿和一副臀尾。馬的前半身已經(jīng)跑進過去的時光里。連同供給它奔跑的胃,連同它曾經(jīng)啃食過的草地。只有臀腿還留在這里。表達著大地上曾經(jīng)有過的風馳。這是怎樣一種奔馳喲!兩條腿完全騰空,仿佛要把它們剛剛踩踏過的地面一腳踏出去。踏它個十萬八千里。光亮而厚實的臀部表明它有著足夠的膂力――它一奔跑起來。大地也跟著旋轉。
⑦一位美麗的女菩薩。一千多年前的泥土,竟然塑造出這般鮮活的肉體,讓人油然而生愛心。她就像是鄰居家年輕的少婦,臉上洋溢著愉快的光輝。豐腴的手臂叫人想偷偷伸過手去摸上一摸。瞧她那隱然含笑的樣子,應該是不會生氣的。神和佛在這里傳達著人間的歡娛。人間的事情,來到神的身上。真讓人難以置信,這竟是在佛教的殿堂。或許,洋溢生命,讓人活得幸福自在,這就是至極的經(jīng)義?
⑧我想起那一幅童子嬉戲圖。嬉戲中的兒童,那份童稚天真,那份童趣,或許他們天生地一下就接近了真正的經(jīng)義?
⑨他們都是誰?是些什么樣的人,從春到夏從秋到冬把一生的時光都留在洞窟?
⑩我驚嘆于那些一筆一畫抄出來的經(jīng)書,一個字一個字,一行一行最終排成一張紙。一張紙接一張紙碼成垛堆成山,多少生命成年累月就這樣抄下來,一生做著同一件事情。生命逝去了,他們的痕跡還在。
11一個人終其一生,將生命專注在一件事情上,不管那是什么,這本身就是值得尊敬的。當眾多的生命為某一件事情聚集到一起,甚至一代接一代人專注于同一件事情時,這便是偉大——敦哉煌也!
12他們是些關注靈魂的人。窮其一生,只為把靈魂安置在洞窟里。相對比之下,現(xiàn)代人似乎沒有什么來生好期待,也用不著去關心靈魂上的事情,只有把目光投向現(xiàn)世,F(xiàn)世的聲光充滿太多的誘感,匆匆忙忙的現(xiàn)代人來來去去,將生命分散到許多瑣碎的事物上。是啊,這個世界有著那么多閃亮的東西。怎么能把它們割舍?
13可是,在這一行行規(guī)規(guī)整整的字跡里,在這大處著筆美輪美奐的神像壁畫里,我看到古人專注的眼神。就在這些神像后面,他們是真正的神。就是他們,讓生命在面前的洞壁上飛揚起來。讓自己的精神頂天立地站立在這里,以至多少年以后,一見之下,就把我們這些為外物所困擾所同化的現(xiàn)代人,一下帶到云端。
14從洞窟中出來,突然間,我覺得所有的沙丘都在涌動,整個世界舉著陽光一齊涌來。那些被一座座沙丘連綿牽舉的沙脊線,就像風中的綢帶,在飛。在游弋,在飄舞……
15敦煌等在它的洞窟里,等待它的顏色再度回到地面,等待它的聲音在風中傳響,等待它的底氣來到我們身上。鳴沙山,沉默千年的沙石,也在朝我們的臀腿發(fā)出鳴響。
6.第②段“另一種寫法”指的是:___________。(2分)
7.第④⑤段除了描繪飛天色彩與線條的美,還寄托了作者怎樣的情思?
(1)________ (2)_________(4分)
8.第⑥段中“已經(jīng)跑進過去的時光里”意思是______________。(2分)
9.第⑦段畫線的句子表現(xiàn)了神像□□的特點。(2分)
10.對原文理解錯誤的兩項是( )( )。(4分)
A.全文共有四部分,作品的主旨集中體現(xiàn)在第二部分對石窟藝術生動傳神的描述之中。
B.第③段中的“小腳婆姨”、“閹割了的宦官”反襯出敦煌文化的宏大自由和蓬勃生命力。
C.第⑧段承上啟下,由描繪洞窟藝術轉入對“至極的”“真正的經(jīng)義”的詮釋和闡發(fā)。
D.第1213段運用對比手法,批判了現(xiàn)代人為外物所困擾、所同化而喪失精神追求的現(xiàn)象。
E.第14段“從洞窟中出來”照應第一部分“走進敦煌”,表達了游覽敦煌石窟的鮮活印象。
11.第11段“敦哉煌也!”巧妙地將標題“敦煌’化為一個感嘆句,成了文章的精彩之筆。請結合全文,說說“敦哉煌也!”的豐富內(nèi)涵。(3分)
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12.本文的語言富有表現(xiàn)力,請以第⑥段或第15段為例,寫一段賞析文字。(100字左右)(4分)
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6.用敦煌石窟遺址(遺跡、文物)呈現(xiàn)歷史(2分,回答“一段最鮮活的歷史就住在這貧瘠的表皮下”給1分) 7.(1)對靈魂自由、生命狂歡的贊美;(2)對后世自由精神缺失的遺憾(惋惜,不滿,批評)(4分) 8.壁畫(的部分內(nèi)容)已經(jīng)損壞,不能為今人所見。(2分) 9.鮮活(或逼真,生動,活潑)(2分) 10.A、C(4分) 11.“敦哉煌也!”是對敦煌藝術盛大輝煌的熱情贊美,也是對敦煌藝術創(chuàng)造者(在貧瘠環(huán)境下專注于事業(yè),關注于靈魂和生命,追求精神的永恒)偉大精神的由衷贊嘆。(3分) 12.(4分,能指出表達特點1分,聯(lián)系文本內(nèi)容進行賞析或評價2分,語言通順1分) [例一]作者在第⑥段充分調(diào)動了藝術想象:“馬的前半身已經(jīng)跑進過去的時光里,連同……胃,連同……草地”,使殘存的壁畫得以“復原”。通過對“奔逐的后腿”和“臀尾”略帶夸張的描繪,化靜為動,將奔馬不可阻遏的生命力呈現(xiàn)在讀者面前。 [例二]第⒂段作者運用整散結合的句式,使用排比、比擬和反復等修辭手法,賦予敦煌和鳴沙山以生命,用敦煌對顏色、聲音、底氣的“等待”和鳴沙山的“召喚”,表現(xiàn)了作者對現(xiàn)代人精神回歸的強烈呼喚和殷切期待。
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