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        楊瀾訪談錄 [畫在人心的苦悶上:李宗陶藝術(shù)訪談錄,閱讀附]

        發(fā)布時間:2019-03-02 來源: 幽默笑話 點擊:

          下雨天,潮膩膩的,二輛黑色轎車拐進弄堂,右邊車門打開,一個白了大半頭發(fā)的男人下車,身著藏青色沖鋒衣,洗得發(fā)白的牛仔褲,棒球帽隨即戴上,帽檐壓得很低。從不同方向射過來的目光觸不到被遮住的眼睛,只好在帽檐上稍作停留那兒,有一處邊角綻了線。李安脫了帽,向室內(nèi)所有陌生人微微頷首,典型的李安式微笑浮現(xiàn)一種統(tǒng)一了謙遜、羞澀、無奈、溫柔、純真諸多色彩的表情。

          牽安的胞弟李崗說,謙謙君子是李安的稟性,他待人誠懇,待電影誠懇,待電影公司與同僚誠信,不亂用投資人的錢;他的鏡頭和敘述,不晦澀,不說教,有留白,有余韻,平靜靈秀,對得起觀眾。李崗說,同時存在一個他不太能把握的西方的李安。他看李安的畢業(yè)作品《分界線》,看《理性與感性》,看《臥虎藏龍》,都有那種陌生感。

          《分界線》從1982年開始拍攝,1984年作為畢業(yè)作品亮相,《分界線》從上字幕開始就令人耳目一新那是二胡和琵琶的音樂,但很明顯是經(jīng)過西方音樂熏陶后的那種感覺,不是簡單地照搬東方音樂。這使得這部片子得以鶴立雞群,脫穎而出?铝致淌谡f,他正是這部當年學生影展最佳影片和最佳導演的見證人。

          從某個角度望過去,李安像古代人,沒有近人彪悍的自我也有可能,他內(nèi)在的本我已經(jīng)強大到超越了形式上的自我。他的做小佚低不是一種姿態(tài),更像是一種習性。他待人接物的方式是儒家的,彬彬有禮,不遠不近,但又是重人情的。1993年《喜宴》在柏林電影節(jié)拿了金熊獎,李安穿件舊羽絨服去領(lǐng)獎,正下雪,媒體一擁而上,朋友迅速扒下他的舊羽絨服,把自己的呢子大衣往他身上一披,讓他走上紅毯。那天晚上很冷,朋友始終穿著單薄的西裝,手里拿著他的羽絨服,李安說,他很長一段時間心里都記掛著這件事。

          換個角度看,他又是極新穎極現(xiàn)代的。他對電影新技術(shù)毫不遲疑的擁抱,抓住電影每一寸著色相的機會求新求變,好像始終停在18歲!毒G巨人》是根據(jù)暢銷漫畫書改編的,開場鏡頭以閃電交錯的方式呈現(xiàn),典型的恐怖片開場;然后是分割畫面;狂放的剪接。到了《少年派的奇幻漂流》,造浪,馴虎,拍真人3D,登峰造極。只有當說英語的李安講出他腦子里在琢磨什么,聽到那些帶著紐約腔的這很過癮十分有趣這太爽了,聽他講11月11日即將上映的《比利林恩的中場戰(zhàn)事,你才有可能觸到一點點18歲電影少年的狂熱和勇敢,瞥到一眼那個一往無前伺服電影的王的影子。

          李安電影的天分,借李崗的話,像麻將中的五門齊。電影的聲、光、影、剪接,他都在行,會玩很多手段;他又深迷戲劇,懂得起承轉(zhuǎn)合與沖突,是一個講故事的高手。

          一百多年前張之洞一句中學為體,西學為用說出了一種在困局之中不得不變又試圖在根基上自我保全的態(tài)度;傳到李安父執(zhí)輩手里,就是新學育人、富國強民;傳到李安手里,就是在電影里對東西方文化的揚棄東方的倫理和情懷、西方的視角和手法。

          《推手》結(jié)尾,兩位老人在夕陽余暉里喃喃道:沒事,沒事!讹嬍衬信方Y(jié)尾處,父女共扶一碗湯。《斷背山》里,拍得像中國山水畫一樣的美國中西部這是李安的品味。中國人的山高水長、忠與孝、含蓄與厚道,是從父母親那里接過來的對中原文化的緬懷和想象。當李安遇見代表西方文化的優(yōu)秀電影人,他們碰撞,互相講解,來回切磋,妥協(xié),發(fā)展出一種新的電影語言,一種尋求最大公約數(shù)或最小公倍數(shù)的世界語言。不管形式題材如何變化,技術(shù)如何酷炫,到最后,打底的都是那個李安。

          從工作的角度而言,我不會去分華語電影還是美國電影。從認同的角度來想,我一直把自己當作一個華人電影工作者。支撐我的是非常中式的精神,回到中國拍片時,我也會靈活采用許多來自美國的元素來改變我拍攝華語電影的方式。

          (摘自李宗陶《畫在人心的苦悶上:李宗陶藝術(shù)訪談錄》,有刪改)

          4.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當?shù)囊豁検牵?分)

          A.《分界線》雖是李安學生時期的電影作品,但在配樂上已經(jīng)呈現(xiàn)出了中西方文化相結(jié)合的特點,正是這種特點使它與眾不同。

          B.李安內(nèi)在強大,不需要用外在的彪悍和張揚來彰顯自己,人們能看到一個彬彬有禮、重人情的李安。這是李安在行為上的做小伏低。

          C.由于對電影的狂熱和勇敢,李安追求在各種不同的東西方題材的電影中,既講好戲劇故事,又玩好各種高科技手段。

          D.中學為體,西學為用體現(xiàn)在李安的電影里就是用西方的視角和手法抒發(fā)東方的倫理和情懷,支撐李安的還是非常中式的精神。

          5.文章開頭部分描寫了李安的出場,這樣寫有什么好處?(4分)

          6.李安的胞弟李崗評價說存在一個西方的李安。他為什么這樣說?請結(jié)合文章加以探析。(5分)

          參考答案

          4.(3分)C(強制因果。講好戲劇故事與電影的狂熱和勇敢沒有直接的因果關(guān)系)

          5.(4分)①形象地表現(xiàn)李安樸素低調(diào)(做小伏低)、謙遜羞澀、溫柔純真的個性。(2分)②為后文進一步表現(xiàn)李安電影風格作鋪墊。(1分)③增加傳記的文學性,引發(fā)讀者興趣。(1分)(意思相近即可)

          6.(5分)①李安的電影作品有西方的電影元素,無論是拍西方題材還是拍東方題材的電影都給人與眾不同(陌生化)的感覺;(2分)②李安極新穎極現(xiàn)代,主動擁抱電影新技術(shù),靈活地運用西方的視角手法,與代表西方文化的電影人一起發(fā)展出一種新的電影語言。(3分)(意思相近即可)

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