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        有趣的諧的笑話

        發(fā)布時間:2017-02-06 來源: 幽默笑話 點擊:

        有趣的諧的笑話篇一:諧就是說笑話閱讀答案

        篇一:諧就是說笑話閱讀答案

        《“諧”就是“說笑話”》高三議論文閱讀題及答案“諧”就是“說笑話”。它是喜劇的雛形。王國維認為中國戲劇源于巫與優(yōu)!皟(yōu)”即以“諧”為職業(yè)。在古代社會中,“優(yōu)”往往是一個重要的官職。《左傳》《國語》《史記》諸書都常提到優(yōu)的名稱。優(yōu)往往同時是詩人。漢初許多文人都以優(yōu)起家,東方朔、枚乘、司馬相如都是著例。

        諧趣是一種最原始的普遍的美感活動。凡是游戲都帶有諧趣,凡是諧趣也都帶有游戲。諧趣的定義可以說是:以游戲的態(tài)度,把人事和物態(tài)的丑拙鄙陋和乖訛當做一種有趣的意象去欣賞。

        “諧”最富于社會性。藝術方面的趣味,有許多是為某階級所特有的,“諧”則雅俗共賞,極粗鄙的人喜歡“諧”,極文雅的人也喜歡“諧”,雖然他們所喜歡的“諧”不盡相同。在一個集會中,大家正襟危坐,每個人儼然不可侵犯,彼此之間無形中有一層隔閡。但是到了諧趣發(fā)動時,這一層隔閡便渙然冰釋,大家在謔浪笑敖中忘形爾我。

        盡善盡美的人物不能成為諧的對象,窮兇極惡的人物也不能成為諧的對象。引起諧趣的大半介乎二者之間,多少有些缺陷而這種缺陷又不致引起深惡痛絕。最常見的是容貌的丑拙。民俗歌謠中嘲笑麻子、瞎子、聾子、駝子等等殘疾人的最多,嘲笑容貌丑陋的風氣自古就很盛行了。品格方面的虧缺也常為笑柄,如一首民歌:“門前歇仔高頭馬,弗是親來也是親;門前掛仔白席巾,嫡親娘舅當仔陌頭人。”寥寥數(shù)語,把中國民族性的大缺點——刻薄勢利寫得十分脫皮露骨。除這兩種之外,人事的乖訛也是諧的對象,例如:“灶下養(yǎng),中郎將;爛羊胃,騎都尉;爛羊頭,關內侯。”(《后漢書·劉玄傳》)事情出乎常理之外,可恨亦復可笑。 諧都有譏刺的意味,不過譏刺不一定就是諧。例如《詩經·伐檀》中對奴隸主的譏刺:“不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有懸貆兮?”這也是譏刺人事的乖訛,不過作者心存怨望,直率吐出,沒有一點開玩笑的意味,就不能算是諧。

        從幾方面看,諧都具有兩面性。第一,就諧笑者對于所嘲弄對象說,諧是惡意的而又不盡是惡意的,如果盡是惡意,則是直率的譏刺或咒罵。一個人既拿另一個人開玩笑,對于他就是愛惡參半。惡者惡其丑拙鄙陋,愛者愛其還可以打趣助興。因為有這一點愛的成分,諧含有幾分警告規(guī)勸的意味,可以說,凡是諧都是“謔而不虐”。其次,就諧趣情感本身說,諧是美感的而也不盡是美感的。它是美感的,因為丑拙鄙陋乖訛在成為諧的對象時,就是一種情趣飽和的意象。它不盡是美感的,因為諧的動機都是道德的或實用的,都是從道德的或實用的觀點看出人事物態(tài)的不圓滿,因而表示驚奇和告誡。第三,就諧笑者白己說,他所覺到的是快感而也不盡是快感。它是快感,因為丑拙鄙陋不僅帶來一時樂趣。不過可笑的事物究竟是丑拙鄙陋乖訛,是人生中一種缺陷,多少不免引起惋措的情緒,所以同時伴有不快感。 (選自朱光潛《詩與諧隱》,有刪改)

        1.下列有關“諧”的表述,不正確的一項是

        a.“諧”是喜劇的雛形,它都帶有譏刺的意味,能使人們在諧笑中認清被譏刺對象的丑陋而對其深惡痛絕。

        b.和其他藝術方面的趣味相比較,“諧”最富于社會性:極粗鄙的人喜歡“諧”,極文雅的人也喜歡“諧”。

        c.諧的對象主要有三個方面:容貌的丑拙、品格方面的虧缺、人事的乖訛。其中,容貌的丑拙最為常見。

        d.“諧’就是“說笑話”,開玩笑。如果人們心存怨望,直率吐出,沒有一點開玩笑的意味,就不能算是諧。

        2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是

        a.在古代社會中,以“諧”為職業(yè)的“優(yōu)”往往是一個重要的官職,漢初的東方朔、枚乘、司馬相如都曾經是優(yōu)。

        b.諧趣是最原始的普遍的美感活動,其作用是多方面的,如人們正襟危坐而形成隔閡時,它能消除隔閡,話躍氣氛。

        c.《詩經·伐檀》中對奴隸主的譏不屬于諧,因為它所譏刺的對象奴隸主窮兇極惡,不符合諧的對象的要求。

        d.諧的動機都是道德的或是實用的,都是從道德的或實用的觀看看出人事物態(tài)的不圓滿,因此諧不完全是美感的。

        3.根據(jù)原文內容,下列理解和分析不正確的一項是

        a.以游戲態(tài)度,把人事和物態(tài)的丑拙鄙陋和乖訛當做一種有趣的意象去欣賞,這就是諧趣。 b.一個人如果盡善盡美而沒有缺陷,就失去引起諧趣的基礎,也就不可能成為人們諧的對象。 c.品格方面有虧缺的人常常成為諧的對象,在這方面,人們最喜歡通過民歌這種形式進行嘲弄。

        d.諧能給人們帶來快感;同時,諧又給人們帶來不快,因為嘲弄的對象畢竟帶有人生中的一種缺陷。

        1.a“對

        [1]

        篇二:諧就是說笑話閱讀答案

        “諧”就是“說笑話”閱讀答案諧”就是“說笑話”閱讀答案“諧”就是“說笑話” 閱讀下面的文字,完成1-3題。

        “諧”就是“說笑話”。它是喜劇的雛形。王國維認為中國戲劇源于巫與優(yōu)!皟(yōu)”即以“諧”為職業(yè)。在古代社會中,“優(yōu)”往往是一個重要的官職!蹲髠鳌贰秶Z》《史記》諸書都常提到優(yōu)的名稱。優(yōu)往往同時是詩人。漢初許多文人都以優(yōu)起家,東方朔、枚乘、司馬相如都是著例。

        諧趣是一種最原始的普遍的美感活動。凡是游戲都帶有諧趣,凡是諧趣也都帶有游戲。諧趣的定義可以說是:以游戲的態(tài)度,把人事和物態(tài)的丑拙鄙陋和乖訛當做一種有趣的意象去欣賞。

        “諧”最富于社會性。藝術方面的趣味,有許多是為某階級所特有的,“諧”則雅俗共賞,極粗鄙的人喜歡“諧”,極文雅的人也喜歡“諧”,雖然他們所喜歡的“諧”不盡相同。在一個集會中,大家正襟危坐,每個人儼然不可侵犯,彼此之間無形中有一層隔閡。但是到了諧趣發(fā)動時,這一層隔閡便渙然冰釋,大家在謔浪笑敖中忘形爾我。

        盡善盡美的人物不能成為諧的對象,窮兇極惡的人物也不能成為諧的對象。引起諧趣的大半介乎二者之間,多少有些缺陷而這種缺陷又不致引起深惡痛絕。最常見的是容貌的丑拙。民俗歌謠中嘲笑麻子、瞎子、聾子、駝子等等殘疾人的最多,嘲笑容貌丑陋的風氣自古就很盛行了。品格方面的虧缺也常為笑柄,如一首民歌:“門前歇仔高頭馬,弗是親來也是親;門前掛仔白席巾,嫡親娘舅當仔陌頭人!绷攘葦(shù)語,把中國民族性的大缺點——刻薄勢利寫得十分脫皮露骨。除這兩種之外,人事的乖訛也是諧的對象,例如:“灶下養(yǎng),中郎將;爛羊胃,騎都尉;爛羊頭,關內侯!保ā逗鬂h書·劉玄傳》)事情出乎常理之外,可恨亦復可笑。 諧都有譏刺的意味,不過譏刺不一定就是諧。例如《詩經·伐檀》中對奴隸主的譏刺:“不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有懸貆兮?”這也是譏刺人事的乖訛,不過作者心存怨望,直率吐出,沒有一點開玩笑的意味,就不能算是諧。

        從幾方面看,諧都具有兩面性。第一,就諧笑者對于所嘲弄對象說,諧是惡意的而又不盡是惡意的,如果盡是惡意,則是直率的譏刺或咒罵。一個人既拿另一個人開玩笑,對于他就是愛惡參半。惡者惡其丑拙鄙陋,愛者愛其還可以打趣助興。因為有這一點愛的成分,諧含有幾分警告規(guī)勸的意味,可以說,凡是諧都是“謔而不虐”。其次,就諧趣情感本身說,諧是美

        感的而也不盡是美感的。它是美感的,因為丑拙鄙陋乖訛在成為諧的對象時,就是一種情趣飽和的意象。它不盡是美感的,因為諧的動#from 本文來自 end#機都是道德的或實用的,都是從道德的或實用的觀點看出人事物態(tài)的不圓滿,因而表示驚奇和告誡。第三,就諧笑者白己說,他所覺到的是快感而也不盡是快感。它是快感,因為丑拙鄙陋不僅帶來一時樂趣。不過可笑的事物究竟是丑拙鄙陋乖訛,是人生中一種缺陷,多少不免引起惋措的情緒,所以同時伴有不快感。

        (選自朱光潛《詩與諧隱》,有刪改)

        1.下列有關“諧”的表述,不正確的一項是

        a.“諧”是喜劇的雛形,它都帶有譏刺的意味,能使人們在諧笑中認清被譏刺對象的丑陋而對其深惡痛絕。

        b.和其他藝術方面的趣味相比較,“諧”最富于社會性:極粗鄙的人喜歡“諧”,極文雅的人也喜歡“諧”。

        c.諧的對象主要有三個方面:容貌的丑拙、品格方面的虧缺、人事的乖訛。其中,容貌的丑拙最為常見。

        d.“諧’就是“說笑話”,開玩笑。如果人們心存怨望,直率吐出,沒有一點開玩笑的意味,就不能算是諧。

        學優(yōu)網/2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是

        a.在古代社會中,以“諧”為職業(yè)的“優(yōu)”往往是一個重要的官職,漢初的東方朔、枚乘、司馬相如都曾經是優(yōu)。

        b.諧趣是最原始的普遍的美感活動,其作用是多方面的,如人們正襟危坐而形成隔閡時,它能消除隔閡,話躍氣氛。

        c.《詩經·伐檀》中對奴隸主的譏不屬于諧,因為它所譏刺的對象奴隸主窮兇極惡,不符合諧的對象的要求。

        d.諧的動機都是道德的或是實用的,都是從道德的或實用的觀看看出人事物態(tài)的不圓滿,因此諧不完全是美感的。

        3.根據(jù)原文內容,下列理解和分析不正確的一項是

        a.以游戲態(tài)度,把人事和物態(tài)的丑拙鄙陋和乖訛當做一種有趣的意象去欣賞,這就是諧趣。 b.一個人如果盡善盡美而沒有缺陷,就失去引起諧趣的基礎,也就不可能成為人們諧的對象。 c.品格方面有虧缺的人常常成為諧的對象,在這方面,人們最喜歡通過民歌這種形式進行嘲弄。

        d.諧能給人們帶來快感;同時,諧又給人們帶來不快,因為嘲弄的對象畢竟帶有人生中的一種缺陷。

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        1. a“對其深惡痛絕”錯,據(jù)原文可知,引起人們諧趣的對象是“多少有些缺陷而這種缺陷又不致引起深惡痛絕”,“諧是惡意的而又不盡是惡意的”,人們對被譏刺的對象還帶有愛的成分。

        2. c因果關系錯,據(jù)原文可知,《詩經·伐檀》中對奴隸主的譏刺不屬于諧,是因為作者心存怨望,直率吐出,沒有一點開玩笑的意味。

        3. c“最喜歡通過民歌這種形式進行嘲弄”無中生有,原文只是舉了一首民歌的例子而已。 摘要:閱讀下面的文字,完成1-3題。??“諧”就是“說笑話”。它是喜劇的雛形。王國維認為中國戲劇源于巫與優(yōu)!皟(yōu)”即以“諧”為職業(yè)。在古代社會中,“優(yōu)”往往是一個重要的官職。《左傳》《國語》《史記》諸書都常提到優(yōu)的名稱。優(yōu)往往同時是詩人。漢初許多文人都以優(yōu)起家,東方朔、枚乘、司馬相如都是著例。諧趣是一種最原始的普遍的美感活動。凡是游戲都帶有諧趣,凡是諧趣也都帶有游戲。諧趣的定義可以說是:以游戲的態(tài)度,把人事

        和物態(tài)的丑拙鄙陋和乖訛當做一種有趣的意象去欣賞。“諧”最富于社會性。藝術方面的趣味,有許多是為某階級所特有的,“諧”則雅俗共賞,極粗鄙的人喜歡“諧”,極文雅的人也喜歡“諧”,雖然他們所喜歡的“諧”不盡相同。在一個集會中,大家正襟危坐,每個人儼然不可侵犯,彼此之間無形中有一層隔閡。但是到了諧趣發(fā)動時,這一層隔閡便渙然冰釋,大家在謔浪笑敖中忘形爾我。盡善盡美的人物不能成為諧的對象,窮兇極惡的人物也不能成為諧的對象。引起諧趣的大半介乎二者之間,多少有些缺陷而這種缺陷又不致引起深惡痛絕。最常見的是容貌的丑拙。民俗歌謠中嘲笑麻子、瞎子、聾子、駝子等等殘疾人的最多,嘲笑容貌丑陋的風氣自古就很盛行了。品格方面的虧缺也常為笑柄,如一首民歌:“門前歇仔高頭馬,弗是親來也是親;門前掛仔白席巾,嫡親娘舅當仔陌頭人。”寥寥數(shù)語,把中國民族性的大缺點——刻薄勢利寫得十分脫皮露骨。除這兩種之外,人事的乖訛也是諧的對象,例如:“灶下養(yǎng),中郎將;爛羊胃,騎都尉;爛羊頭,關內侯。”(《后漢書·劉玄傳》)事情出乎常理之外,可恨亦復可笑。諧都有譏刺的意味,不過譏刺不一定就是諧。例如《詩經·伐檀》中對奴隸主的譏刺:“不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有懸貆兮?”這也是譏刺人事的乖訛,不過作者心存怨望,直率吐出,沒有一點開玩笑的意味,就不能算是諧。從幾方面看,諧都具有兩面性。第一,就諧笑者對于所嘲弄對象說,諧是惡意的而又不盡是惡意的,如果盡是惡意,則是直率的譏刺或咒罵。一個人既拿另一個人開玩笑,對于他就是愛惡參半。惡者惡其丑拙鄙陋,愛者愛其還可以打趣助興。因為有這一點愛的成分,諧含有幾分警告規(guī)勸的意味,可以說,凡是諧都是“謔而不虐”。其次,就諧趣情感本身說,諧是美感的而也不盡是美感的。它是美感的,因為丑拙鄙陋乖訛在成為諧的對象時,就是一種情趣飽和的意象。它不盡是美感的,因為諧的動機都是道德的或實用的,都是從道德的或實用的觀點看出人事物態(tài)的不圓滿,因而表示驚奇和告誡。第三,就諧笑者白己說,他所覺到的是快感而也不盡是快感。它是快感,因為丑拙鄙陋不僅帶來一時樂趣。不過可笑的事物究竟是丑拙鄙陋乖訛,是人生中一種缺陷,多少不免引起惋措的情緒,所以同時伴有不快感。(選自朱光潛《詩與諧隱》,有刪改)1.下列有關“諧”的表述,不正確的一項是a.“諧”是喜劇的雛形,它都帶有譏刺的意味,能使人們在諧笑中認清被譏刺對象的丑陋而對其深惡痛絕。b.和其他藝術方面的趣味相比較,“諧”最富于社會性:極粗鄙的人喜歡“諧”,極文雅的人也喜歡“諧”。c.諧的對象主要有三個方面:容貌的丑拙、品格方面的虧缺、人事的乖訛。其中,容貌的丑拙最為常見。d.“諧’就是“說笑話”,開玩笑。如果人們心存怨望,直率吐出,沒有一點開玩笑的意味,就不能算是諧。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是a.在古代社會中,以“諧”為職業(yè)的“優(yōu)”往往是一個重要的官職,漢初的東方朔、枚乘、司馬相如都曾經是優(yōu)。b.諧趣是最原始的普遍的美感活動,其作用是多方面的,如人們正襟危坐而形成隔閡時,它能消除隔閡,話躍氣氛。c.《詩經·伐檀》中對奴隸主的譏不屬于諧,因為它所譏刺的對象奴隸主窮兇極惡,不符合諧的對象的要求。d.諧的動機都是道德的或是實用的,都是從道德的或實用的觀看看出人事物態(tài)的不圓滿,因此諧不完全是美感的。3.根據(jù)原文內容,下列理解和分析不正確的一項是a.以游戲態(tài)度,把人事和物態(tài)的丑拙鄙陋和乖訛當做一種有趣的意象去欣賞,這就是諧趣。b.一個人如果盡善盡美而沒有缺陷,就失去引起諧趣的基礎,也就不可能成為人們諧的對象。c.品格方面有虧缺的人常常成為諧的對象,在這方面,人們最喜歡通過民歌這種形式進行嘲弄。d.諧能給人們帶來快感;同時,諧又給人們帶來不快,因為嘲弄的對象畢竟帶有人生中的一種缺陷。參考答案:91高考網 1.???????? a“對其深惡痛絕”錯,據(jù)原文可知,引起人們諧趣的對象是“多少有些缺陷而這種缺陷又不致引起深惡痛絕”“諧是惡意的而又不盡是惡意的”,,人們對被譏刺的對象還帶有愛的成分。2.???????? c因果關系錯,據(jù)原文可知,《詩經·伐檀》中對奴隸主的譏刺不屬于諧,是因為作者心存怨望,直率吐出,沒有一點開玩笑的意味。3.???????? c“最喜歡通過民歌這種形式進行嘲弄”無中生有,原文只是舉了一首民歌的例子而已。 高考信息不斷變化,本站提供的高考成績查

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        有趣的諧的笑話篇二:有趣的漢字(諧音歇后語、字謎、古詩、對聯(lián)、笑話)

        諧音的歇后語

        音類 孔夫子搬家——盡輸(書)

        大蔥拌豆腐——一清(青)二白

        咸菜煎豆腐——有言(鹽)在先

        外甥打燈籠——照舊(舅)

        嘴上抹石灰——白說(刷)

        精裝茅臺——好久(酒)

        豬八戒拍照——自找難堪(看)

        懷里揣小攏子——舒(梳)心

        小蘇他爹——老輸(蘇)

        四兩棉花——談(彈)不上

        梁山泊軍師——無(吳)用

        一二三五六--沒事(四)

        一二三四五六七--王(忘)八,(最不喜歡人只念到七。

        一丈二加八尺--仰仗(兩丈)

        一個墨斗彈出兩條線--思(絲)路不對

        一斤面粉攤張餅--落后(烙厚)

        一頭栽到炭堆里--霉(煤)到頂

        一百斤面蒸一個壽桃--廢(費)物點心

        一層布做的夾襖--反正都是理(里),(誰最有權穿這襖?)

        一條腿的褲子--成了群(裙)

        一根燈草點燈--無二心(芯)

        一輩子做寡婦--老手(守),(網上的“終身寡婦”都有

        些誰?)

        二十五兩--半瘋(封)

        二三四五--缺衣(一)

        二三四五六七八九--缺衣(一)少食

        二兩棉花四張弓--細談(彈)

        二姑娘梳頭--不必(蓖)

        十二個時辰占三個字--身(申)子虛(戌)

        十八歲的宮娥--正享福(想夫)

        十文錢掉了一文--久聞(九文)

        十五的月光--大量(亮)

        十月里的桑葉--誰來睬(采)你,(對付硝煙誘餌的最好辦法)

        八十歲的老太打哈欠--一望無涯(牙)

        八月的核桃--擠滿了人(仁)

        八百個銅錢穿一串--不成調(吊)

        九月初八問重陽--不久(九)

        刀子切元宵--不愿(圓)

        三九天穿單衣--威(畏)風

        楊柳枝 溫庭筠

        井底點燈深燭伊,共郎長行莫圍棋。(燭-囑,圍棋-違期)

        玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知。

        竹枝 劉禹錫

        楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。

        東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(晴-情)

        二猿落入深山中,小猴子怎敢對鋸(對句)

        一馬陷足污泥里,老畜牲怎能出蹄(出蹄)

        兩舟并濟,櫓速(魯肅)不如帆快(樊噲)

        八音齊奏,笛清(荻青)怎比蕭和(蕭何)

        身居寶塔,眼望孔明,怨江圍(姜唯)實難旅步(呂布)

        鳥處籠中,心思槽巢(曹操),恨關羽不得張飛

        燈籠籠燈,紙(枳)殼原來只防風

        鼓架架鼓,陳皮不能敲半下(夏)

        楊柳青青江水平, 聞郎江上唱歌聲

        東邊日出西邊雨,道是無晴(無情)卻有晴(有情)。

        燈籠籠燈,紙(枳)殼原來只防風

        鼓架架鼓,陳皮不能敲半下(夏)

        孔子生于舟(周)未

        光舞(武)起自漢中 (光舞:閃電;漢中:天空)

        狗啃河上(和尚)骨 --蘇 軾

        水流東坡詩(尸) --佛 印

        向陽門第春常在 --蘇 軾

        積善人家慶(罄)有余(魚) --佛 印

        上聯(lián):和尚過河,手掣荷花何處插?

        下聯(lián):侍郎游市,眼前柿樹是誰栽?

        新聯(lián):委員入闈,臉上威風為甚猥!(無情)

        上聯(lián):何所長,何所長,何所長因何當所長。

        上聯(lián):先生磨墨,墨濺先生兩脈墨。

        下聯(lián):枚香燒煤,煤爆枚香雙眉煤。

        下聯(lián):牧童伐木,木傷牧童二目木。

        有趣的諧的笑話

        上聯(lián):樹上桐子,樹下童子,童子打桐子,桐子落童子樂。

        下聯(lián):屋前園外,屋內員外,員外掃園外,園外凈員外靜。

        新聯(lián):院后廊中,院里郎中,郎中行廊中,廊中幽郎中悠。(無情)

        上聯(lián):蒲葉桃葉葡萄葉,草本木本。

        下聯(lián):梅花桂花玫瑰花,春香秋香。

        上聯(lián):霜降降霜,誰憐孀婦雙腳冷。

        下聯(lián):谷雨雨谷,我惜姑娘孤身寒。

        上聯(lián):寶塔六七層,中容大鶴。

        下聯(lián):通書十二頁,里記春秋。

        新聯(lián):家譜四五筆,上書老子。(無情)

        上聯(lián):下大雨麥子灌種。

        下聯(lián):旱高地田禾必干。

        注:此聯(lián)諧音夏大禹;墨子【春秋】諸子(麥、墨古同音);管仲:【春秋】人物;漢高帝:【漢】高祖劉邦;田何:【漢初】《易》學大

        師;比干:【商】紂的大臣。

        上聯(lián):泥肥禾尚瘦。

        下聯(lián):晷短夜差長。

        注:此聯(lián)諧音?尼肥和尚瘦?;?鬼短夜叉長?。

        上聯(lián):獨覽梅花掃臘雪.

        下聯(lián):細睨山勢舞流溪.

        注:此聯(lián)的妙處在于上聯(lián)急讀如音階:?多來米發(fā)索拉西?。下聯(lián)為方言讀數(shù)字:?一二三四五六七?。

        見雞而作

        從前有一個地主,很愛吃雞,佃戶租種他家的田,光交租不行,還得先送一只雞給他. 有一個叫張三的佃戶,年終去給地主交租,并佃第二年的田.去時,他把一只雞裝在袋子里,交完租,便向地主說起第二年佃田的事,地主見他兩手空空,便兩眼朝天地說:"此田不予張三種."張三明白這句話的意思,立刻從袋子里把雞拿了出來.

        地主見了雞,馬上改口說:"不予張三卻予誰 "

        張三說:"你的話變得好快呵!"

        地主答道:"方才那句話是'無稽(雞)之談',此刻這句話是見機(雞)而作'."

        耳朵在此

        新上任的知縣是山東人,因為要掛 子,他對師爺說:"你給我去買兩根竹竿來." 師爺把山東腔的"竹竿"聽成了"豬肝",連忙答應著,急急地跑到肉店去,對店主說:"新來的縣太爺要買兩個豬肝,你是明白人,

        心里該有數(shù)吧!"

        店主是個聰明人,一聽就懂了,馬上割了兩個豬肝,另外奉送了一副豬耳朵.

        離開肉鋪后,師爺心想:"老爺叫我買的是豬肝,這豬耳朵當然是我的了……"于是便將獵耳包好,塞進口袋里.回到縣衙,向知縣稟道:"回稟太爺,豬肝買來了!"

        知縣見師爺買回的是豬肝,生氣道:"你的耳朵哪里去了!"師爺一聽,嚇得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!"

        有"機"可乘

        有一個商品推銷員去廣州出差,到北京后,由于想乘飛機前往,因怕經理不同意報銷,便給經理發(fā)了一封電報:"有機可乘,乘否 "經理接到電報,以為是成交之"機"已到,便立即回電:"可乘就乘."

        這個推銷員出差回來報銷旅差費時,經理以不夠級別,乘坐飛機不予報銷的規(guī)定條款,不同意報銷飛機票費.推銷員拿出經理回電,經理口瞪口呆.

        地名有關

        元旦晚上,小弟帶兩位僑生到家晚餐,一個性情開朗,一個較為拘謹.

        席間,那位開朗的同學笑指拘謹?shù)耐瑢W給我們介紹說:"他是緬甸來的,所以比較靦腆."隨后他舉起酒杯向大家敬酒,仰首一飲而盡,接著說:"我是仰光來的."

        校長發(fā)火

        校長在學期結束時的校務會議上,對人事行政效率之低,大發(fā)雷霆.他說:"負責董事業(yè)務的不懂事;負責人事管理的不省人事;身為干事的又不干事!"

        鄉(xiāng)村開會

        一個鄉(xiāng)里開會,由于諧音,村長說:"兔子們,蝦米們,不要漿瓜,咸菜太貴了."(同志們,鄉(xiāng)民們,不要講話,現(xiàn)在開會了.)主持人說:"咸菜請香腸漿瓜."(現(xiàn)在請鄉(xiāng)長講話.)鄉(xiāng)長說:"兔子們,蝦米們,今天的飯狗吃了,大家都是大王八."(同志們,鄉(xiāng)民們,今天的飯夠吃了,大家都用大碗吧

        上下難分,猜一字 答案是:卡

        久雷不雨,猜一字 答案是:田

        千言萬語,猜一字 答案是:夠

        千里姻緣一線牽 ,猜一個字 答案是:重

        土上有竹林,土下一寸金,猜一個字 答案是:等

        大人挑小人 ,猜一個字 答案是:夾

        大丈夫不得出頭,猜一個字 答案是:天

        大有頭,中無心,小全身 ,猜一個字 答案是:京

        大雨落在橫山上,猜一字 答案是:雪

        小姑娘,猜一個字 答案是:妙

        山上復又山,猜一個字 答案是:出,岳

        不要講話,猜一個字 答案是:吻

        不講理的人,猜一字 答案是: 地

        中心一點口不見,猜一個字 答案是:卜

        中秋夜烏云密布,猜一字 答案是: 胞

        中國話,猜一個字 答案是:嘩

        互吻,猜一字 答案是: 呂

        五十對耳朵 ,猜一個字 答案是:陌

        五日之家,外種一樹,猜一個字 答案是:梧

        六十不足,八十有余,猜一字 答案是:平

        公而忘私,猜一字 答案是:八

        反比,猜一個字 答案是:北

        天上無二,合去一口,家家都有,猜一字 答案是:人

        天天,猜一個字 答案是:晦

        夫人何處去,猜一字 答案是:二

        太太,猜一字 答案是: 夫

        太陽王 ,猜一個字 答案是:旺

        太陽西邊下,月兒東邊掛,猜一字 答案是:明

        太陽掛在樹頂上,猜一個字 答案是:果

        孔子登山,猜一字 答案是:岳

        孔明定下空城計,蘇秦能說六國平,六郎要斬親生子,宗保不舍穆桂英,猜四個字 答案是:巧言令色

        心如刀刺,猜一字 答案是: 必

        手不釋卷,猜一字 答案是: 卷

        手提包,猜一個字 答案是:抱

        手無寸鐵,猜一字 答案是:控

        文武合一,猜一字 答案是:斌

        文武兩全,猜一字 答案是: 斌

        方言 ,猜一個字 答案是:響

        日加直,不加點,猜一字 答案是:神

        日長月短左右戰(zhàn),一正一反兩邊排 ,猜一個字 答案是:門

        日復一日,猜一字 答案是:昌

        有趣的諧的笑話篇三:有趣的諧音

        《有趣的諧音》教學

        ──人教版五年級上冊語文綜合性學習《遨游漢字王國》

        福建安溪縣金谷中心學校 馬延燈

        教學內容

        人教版五年級上冊語文綜合性學習《遨游漢字王國》小課題:《有趣的諧音》

        教學目標

        1.了解什么是諧音及諧音在生活中的應用。

        2.了解諧音的特點,體會漢字文化的豐富有趣,初步培養(yǎng)學生對祖國文字的熱愛之情。

        3.通過小組合作培養(yǎng)學生的合作意識和探究精神。

        教學重點

        引導學生認識漢字的諧音現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)漢字的諧音用法。

        教學難點

        體會漢字文化的豐富有趣,初步培養(yǎng)學生對祖國文字的熱愛之情。

        課前準備

        搜集有關諧音現(xiàn)象的資料。

        2.多媒體課件。

        教學過程

        一、實物導入,激發(fā)興趣

        1.從奧運福娃導入,認識諧音。什么是諧音?

        2.師:利用漢字同音字或近音字,代替本字,產生的有趣現(xiàn)象,叫做諧音。3.師(板書課題):有趣的諧音(生齊讀)

        【評析:從耳熟能詳中感受漢字樂趣。上課伊始,教師從學生熟悉的奧運福娃導入,拉近教學內容與學生的距離,使學生初步理解了諧音的含義,自然引出本課即將探究的內容,將抽象化的知識變得簡單易懂、形象生動,讓學生在情感上感受到漢字的無窮魅力,迅速引起了學生的學習興趣,調動了學生求知欲,這樣激發(fā)了學生參與課堂學習活動的樂趣!

        二、闖關游戲,趣識諧音

        1.第一關:智開諧音門

        ①激趣導入。

        師:中央電視臺《幸運52》邀請我們去參加諧音知識闖關游戲,你們有信心接受挑戰(zhàn)嗎?

        ②師:今天我們到的第一關是一座百年老宅。門上有兩幅年畫,年畫中畫有光身的小胖娃娃,雙手抱著一條大魚,窗戶上雕刻著蝙蝠、瓶子等。這表示什么意思呢?

        生:福到、年年有余、五福臨門、平平安安。

        師:在民間,由于以福為吉,在大門上貼“!弊,有時故意將“!弊值惯^來貼,取“福到了”的口彩。這里的“到”與“倒”諧音。民間年畫中魚是最流行的題材,以“魚”諧“余”(表示富余),表

        達的意思就是:希望每年的日子都能過得很富余、富足。像“福到、年年有余”是我國傳統(tǒng)民俗文化中的諧音“口彩”,“口彩”也就是吉祥話,目的圖吉利、討彩頭。漢語的諧音正是巧妙地應用了這些讀音相同而字形、字義不同的漢字,表達了耐人尋味的意思。它是極富民俗特色的語言形式,是民俗語言的重要組成部分。

        2.第二關:閑住諧音館

        (1)師:第二關可不簡單了,這是一些歇后語(在課本P79頁),請同學們先自由讀一讀,看看從中發(fā)現(xiàn)了什么?。

        外甥打燈籠──照舊(舅)

        孔夫子搬家──凈是輸(書)

        小蔥拌豆腐──一清(青)二白

        上鞋不用錐子──真(針)好

        四月的冰河──開動(凍)了

        隔著門縫吹喇叭──名(鳴)聲在外

        (2)情境填空,再分男、女讀,齊讀。

        (3)師(小結):歇后語是我國人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。短小、風趣、形象,十分自然貼切。諧音歇后語就是用同音字來代替原來的字,從而更進一步體現(xiàn)它的意義。它們的特點是借助同音或音近的聯(lián)系,產生俏皮風趣的表達效果。

        3.第三關:妙探諧音院

        (1)師:接下來我們來到了第三關諧音書院?,書院大門上有什么?

        生:對聯(lián)。

        上聯(lián):二三四五,下聯(lián):六七八九。

        師:給它補上橫批,并說說哪里有諧音,表達了什么意思?你是怎么知道的?

        師:請展示一幅課前搜集的諧音對聯(lián),考考大家,并說說哪里有諧音。

        師(小結):諧音對聯(lián)就是利用語言文字同音、同義的關系,使一句話涉及到兩件事情或兩種內容,一語雙關地表達作者所要表達的意思?戳诉@些對聯(lián),我們對漢字諧音的了解就更深入了。中華漢字源遠流長,擁有豐富的內涵。

        4.第四關:趣游諧音閣。

        (1)師:不僅僅是對聯(lián),在古詩中也經常可以見到諧音的妙用。全班先自由讀一遍,小組合作找一找諧音字,再有感情地朗讀一遍。

        竹枝

        劉禹錫

        楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴。

        (2)師:默讀下面這首詩,找找哪個地方有諧音?表達什么意思?

        春夜洛城聞笛

        李白

        誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳,何人不起故園情?

        (3)師(小結):中華文化博大精深,有的語言含蓄委婉,古詩中運用諧音,寄寓感情,更具有深遠的意義。

        5.第五關:喜逛諧音街

        (1)師:接下來我們到諧音街聽聽笑話吧!請看書本上的笑話“琵琶與枇杷”。先自己看書讀一讀,小組練習講一講,然后再請一個同學來講。說說這個故事有趣在哪里?

        (2)師:我們再來看看一個更有趣的笑話“耳朵在此”。小組先試講,也可以排成小品。評一評,說說這個故事有趣在哪里?

        (3)師:講一個課前搜集到的諧音笑話。(略)

        (4)師(小結):你看,平時我們要說好普通話,這樣才能避免不必要的誤會或鬧出笑話。

        6.第六關:樂走諧音村

        師:今天,我們要闖的最后一關是“諧音村”。瞧,村長蘇籍來迎接我們,你們知道他的姓名的真實含義嗎?

        生:“蘇籍”和“書籍”是諧音。

        (2)師:這個村的人都利用漢字諧音的手法來給孩子取名。你看:周嘉樂、彭友豪、許悅。分別是什么字的諧音?

        (3)師:介紹自己身邊有諧音人名的人。

        (4)師(小結):諧音不僅出現(xiàn)在歇后語、笑話里,還出現(xiàn)在對聯(lián)、古詩、口彩中,甚至連取名也會運用到諧音。下面我們來讀一讀兒歌。(生讀)

        (5)宣布優(yōu)勝隊,頒發(fā)獎品。

        【評析:從學生興趣中選取學習資源!芭d趣是最好的老師”。在教學中,教師從學生興趣領域中選擇學習內容。在教學“趣識諧音”這一環(huán)節(jié),采用“智闖六關”的形式,學生投以極大的熱情和主動性,調動起學生的學習潛能,打破課堂和書本的界限,把生活的活水引進課堂,促進了語文知識與能力的相互轉換,激發(fā)了學生學語文用語文的熱情,使學生享受到漢字所帶來的快樂。】

        三、巧用諧音,創(chuàng)作交流

        小組合作交流,巧用諧音創(chuàng)作吉祥話,祝福親人、朋友或老師。

        四、體驗作業(yè),課外延伸

        1.課后繼續(xù)查找體現(xiàn)漢字諧音特點的資料和同學交流。

        2.搜集有關漢字起源的資料。

        【評析:在拓展延伸中激發(fā)學生實踐。綜合實踐是一個長期的學習活動。綜合性學習重在學習的過程而非結果,重在知識能力的綜合運用而非掌握知識的多少,重在親自參與獲得的感悟和體驗而非接受別

        人傳授的經驗。這一點在這課中較好地體現(xiàn)。教師通過闖關活動引導學生認識漢字的諧音現(xiàn)象、發(fā)現(xiàn)漢字的諧音用法后,學生興趣盎然,再布置學生課后繼續(xù)搜集漢字的諧音特點的材料和漢字的起源資料整理歸類,以深化對祖國文字的了解和情感。讓學生做生活中的有心人,做學習的主人,學生也從中感受到漢字文化的無窮樂趣!

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