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        藝術教育學現狀與發(fā)展

        發(fā)布時間:2019-08-08 來源: 幽默笑話 點擊:


          摘要:藝術教育學是教育學一部分,藝術教育學來自于藝術教育活動,又反過來指導藝術教育實踐,使藝術教育活動避免盲目性的自我發(fā)展,使之變得更加科學,有效,合理,在教育體系中從分發(fā)揮它的功能和效應。作為藝術學和教育學交叉而產生的一門學科現在還是不被人所重視因為它在教育學和藝術學都不存在,而是從它們之中突現出來,具有了新的理論價值和實踐意義。
          關鍵詞:藝術 現狀 發(fā)展
          
          藝術教育的現狀:一是教育活動中產生的不平等或是矛盾之后的自我調節(jié):二是社會生活和教育實踐所對藝術教育提出的要求,這兩方面推進了藝術教育向正確的發(fā)展,F今,高等教育開始從專業(yè)規(guī)劃的角度關注學生的專業(yè)發(fā)展,不僅注重學生專業(yè)知識和職業(yè)能力的培養(yǎng),同時注重從情感、意志、情緒、倫理各方面對學生的人格做全面的指導與教育,使之在社會適應能力、綜合職業(yè)能力、創(chuàng)新能力以及情感、價值觀等各方面平衡發(fā)展,進而成為一個合格的社會人。這種教育理念的轉變必然引起高等教育一系列課程的改革與整合。藝術教育的定義藝術教育是以藝術為媒介培養(yǎng)人的藝術能力與藝術境界的自然有序的系統(tǒng)活動。藝術教育的功能,就其自身性質而言包括審美功能和非審美功能。藝術教育的最終目的就是要提高受教育者的藝術修養(yǎng)、倫理道德素養(yǎng),也就是要教會學生如何做人。實施美育和審美教育最根本的教育形式是藝術教育。在素質教育被提上日程上時藝術教育也越來越被人重視,藝術教育是一種超前性的綜合性教育。藝術教育不僅起著提高審美水平,教化靈魂的作用,而且起開闊學生的視野,豐富知識,提高他們的認知水平。所謂全面素質并非單指個體生理心里的先天特征,而且還應包含后天培養(yǎng)、訓練所得的文化因素。素質教育涉及和指向是個體和群體全面素質的培養(yǎng)提高和發(fā)展。實現這樣的素質教育,必須全面貫徹和執(zhí)行社會主義教育方針,使受教育者在德、智、體、美、勞幾個方面得到全面協(xié)調的發(fā)展。藝術教育在實現和落實素質教育的實踐過程中有著不可取代的作用。
          藝術教育學的發(fā)展:現在有些大學的藝術學院開設了綜合藝術專業(yè),這個專業(yè)不是要培養(yǎng)在哪個藝術領域的藝術家,而是要培養(yǎng)具有全面藝術修養(yǎng)的人,這是為了一些綜合藝術門類做準備。像電影電視制作,舞臺劇的制作,大型演出的創(chuàng)意,當然他們有主學藝術的方向,但他們整體對藝術理論和藝術修養(yǎng)特別好。高校藝術教育學根據者調查,在就業(yè)壓力愈來愈重的情況下,高院校有意無意地忽視了藝術教育,很多高等院校的專業(yè)設置、課程教學等都是圍繞市場轉動,將學校變成了“職業(yè)培訓”的場所,忽視了學生人文素質的提高。要使高校藝術教育得以蓬勃發(fā)展,必須設立專門藝術教育管理機構、規(guī)劃和督導,定期檢查藝術教育實施情況,使藝術教育規(guī)范化、制度化。通過規(guī)范化的藝術教育指導,將對藝術教育學科進行一次全面深層的重新組織與建設:確定重點、基礎教學內容和教學大綱,確定教學的層次性結構,引入最新的藝術教學內容,組織規(guī)范的指導性教材編寫,制定參考書目等。
          以往受應試教育所害,學生僅僅能從課堂上獲得由教學大綱所規(guī)定的一些自然科學知識,造成學生的知識面過窄、學習方式呆板、獨立性較差的現象,學生時代不僅應從教科書中獲得相應的知識,藝術作品也是學生知識的另一種補充。我們應采取多種教育手法與教育方式來想辦法來提高學生的學習興趣,來提高他們的專業(yè)能力。
          當然不能不提到的是藝術教育雖然在學生素質教育中起到舉足輕重的作用,但藝術教育并不能代替整個素質教育,這也是不爭的事實。因為藝術畢竟屬于精神范疇,而素質教育最終目的更在于其實踐意義,即素質的社會體現。事實上具有良好的藝術素質的人在其社會交往中,因受多種因素的影響未必一定就有良好的表現。
          藝術教育的特殊性,在于它是一種多種教育方式和形式它都包含,涉及每一單項教育形式,可以為任何一種素質教育提供支持。藝術教育追求的素質教育總體目標,表現在個體素質教育方面,追求一種素質全面發(fā)展的人,各種素質和諧而自由發(fā)展的人,整體素質達到一定質量和水平的人。藝術教育給予群體以審美快樂,以自由超越精神,使人們的情欲受到規(guī)范、節(jié)制、凈化。藝術教育審美效應落實在個體素質的陶冶和塑造上,是使個體走向素質全面協(xié)調發(fā)展;落實在群體素質陶冶與建構,使社會群體和歇有序地發(fā)展,促進社會文明的建設和提高。對美具有敏感的接受能力,意味著對事物皆能做較快的領悟。當學生理解了印象派畫家對光和影的特殊感受,理解了音樂對大自然風光的贊美,那么他對美的事物、美的細節(jié)就絕不會采取默然的態(tài)度,而是會發(fā)出由衷的贊嘆。對生活中的丑陋則會產生更尖銳的批判。事實說明,凡是具有一定藝術修養(yǎng)的學生往往比不具備一定藝術修養(yǎng)的學生成績更好,這也許正是這一事實成為許多教育家把藝術教育提高到特殊地位的主要原因。
          尤鮑列夫指出:“如果說社會意識的其他形式的教育具有局部性質的話,那么藝術則對智慧和心靈產生綜合性的影響,藝術的影響可以觸及人的精神的任何一個角落,藝術造就完整的個性。藝術教育的最終目的就是要提高受教育者的藝術修養(yǎng)、倫理道德素養(yǎng),也就是要教會學生如何做人。
          在教育面向現代化、面向21世紀的藝術教育作為現代教育系統(tǒng)中不可或缺的重要組成部分,與文化教育、科學教育和繼續(xù)教育共同構架起民族教育的大框架。

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