把錢都集中在老板手中,僅為他一家造福了。而把錢多發(fā)給員工,該有多少家庭減輕了負擔? 　　 　　近日某機構(gòu)搞了一個意見調(diào)查,主要是針對發(fā)展慈善事業(yè)的。雖然問得簡單,問題可不簡單。所謂大道至簡至易。在我看來,這些問題與中國慈善事業(yè)的頂層設(shè)計有關(guān),我也做了一份答卷。
　　一問:當前國民收入分配結(jié)構(gòu)、分配制度的現(xiàn)狀以及面臨的問題。
　　我答:簡單說,當前國民收入的分配,現(xiàn)狀就是問題:一是國家拿得太多,百姓拿得太少:二是投資用得太多,消費用得太少三是城里得的太多,農(nóng)村得的太少四是硬件用得太多,軟件用得太少。
　　這些都是結(jié)構(gòu)性問題。前三條專家們都有具體數(shù)據(jù),說得很細。第四條,軟件,比方說,圖書館、博物館太少了,整個民族沒有這些作支撐,會越來越?jīng)]文化。
　　二問:一次分配中如何處理好企業(yè)與個人的關(guān)系。
　　我答:財富過度集中到個人,也不是不可以。這樣他就得學洛克菲勒,做“強盜爵爺”。攫取財富的時候很有手段,很有效率,但最終他必須散財有道。
　　中國社會現(xiàn)在的問題是,個人攫取財富很有套,甚至讓無數(shù)人下崗,來催富一批個人。這是很有效率的致富辦法,但先富幫后富的路子卻沒有建立起來。這樣的致富,就違背了初衷。所以,在財散之道沒有完善之前,應該增加員工的福利。
　　為什么7把錢都集中在老板手中,僅為他一家造福了。而把錢多發(fā)給員工,該有多少家庭減輕了負擔?這是一家哭和一路哭的問題。只不過是換了個詞兒一家笑和一路笑。
　　三問二次分配中如何處理好中央和地方、政府和企業(yè)的關(guān)系。
　　我答:多給地方留一點錢和空間,同時多給點任務。這樣,中央少挨罵,政府少挨罵,中央的空間也大。為什么7因為地方多,中央只有一個。中央可以出題目,又可以制訂游戲規(guī)則,主動權(quán)在手里。加上中央有媒體,話語權(quán)也在手里。
　　四問:三次分配中如何建設(shè)和完善慈善事業(yè)管理體制。
　　我答不能在三次分配中才談慈善,晚了。在一次分配和二次分配中,都要植入慈善。當前中國慈善事業(yè)的主體,有三個或四個來源一個是官辦民間組織:二是企業(yè)所辦的慈善項目:三是純粹草根;四是國外或境外組織的分支機構(gòu)、代表處�？傮w上看,這些機構(gòu)都處在能力建設(shè)的初級階段。
　　在二次分配當中,政府年年在報告中都提出支持慈善事業(yè)發(fā)展,具體做法,應該從大盤子當中切出一小塊來,購買慈善機構(gòu)的服務。這不但能解決就業(yè),幫助發(fā)展民族自有的民間組織,還可以引導主流價值觀的轉(zhuǎn)變,引領(lǐng)社會新風,振奮民族精神。
　　另外個作用,中央政府不應只停留在呼吁階段,而是拿出實際行動來,開展新時期的“新生活運動”,會使政府的觀感大為改善,其紅利會在很多年當中者情體現(xiàn)。
　　五問:深化收入分配制度改革、縮小國民收入差距的對策建議。
　　我答國家拿一點錢出來養(yǎng)老很重要,尤其是農(nóng)村老人。給一點錢養(yǎng)農(nóng)村老人,哪怕―個人一個月十塊錢,都是對整個民族做了一次“人事兒”。這個心理援助,能讓所有迷失的人想起自己的祖宗,找到自己的由來。
　　2004年后,溫家寶總理取消了農(nóng)業(yè)稅,我65歲的父親不用再交農(nóng)業(yè)稅了。我奢望到2012年,我父親73歲時能每個月拿上國家所給的一點補助,哪怕是十塊錢。這個不是錢的事,這是個尊嚴的事。
　　我的父親很在乎國家所給的這一點點尊嚴。比如,我在部隊呆過八年,我家算軍屬。縣政府每年春節(jié)會送一張年畫,有時候年畫被村長送給別人了,父親也會去找他要。張畫不值幾塊錢,但這不是錢的事。
　　另外,多辦點圖書室、博物館等公共設(shè)施,讓失業(yè)者有個地方打盹,或者有一個地方避風,給提供點免費簡易餐,這個社會該有多溫暖。這塊土地的安全感總體上有提升了,社會的內(nèi)部張力也就釋放了,麻煩事也就不會那么多了。
　　當然,有一些基本的理論問題還需要定性,需要討論。比如說:慈善事業(yè)是不是政府的工作?目前中國在轉(zhuǎn)型,在總體設(shè)計當中,在轉(zhuǎn)型之后,慈善事業(yè)是個什么位置?類似這些根本問題,確實需要搞清楚。

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