民生劇的地方色彩:2019國(guó)劇盛典嘉賓
發(fā)布時(shí)間:2020-02-15 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:
摘要 民生劇源自民生新聞,通過(guò)日常生活中老百姓的真性情、真情趣、真心話的再現(xiàn),以體現(xiàn)出獨(dú)特的地方色彩。 關(guān)鍵詞 民生劇 地方色彩 中圖分類號(hào)G220
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A
從媒介形態(tài)演變的角度來(lái)看,在媒介機(jī)構(gòu)之中,最為引人注目并且最為重要的媒體無(wú)疑就是電視。一般來(lái)說(shuō),電視新聞可以分為國(guó)際新聞、國(guó)內(nèi)新聞、地方新聞這樣三大類,與此同時(shí),電視劇也可以分為連續(xù)劇、系列劇、短劇這樣的三大類。只不過(guò)必須看到的是――長(zhǎng)期以來(lái),無(wú)論是電視新聞的播出,還是電視劇的播演,在通常情況下是沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)的,因而電視新聞與電視劇的聯(lián)姻僅僅是一個(gè)電視傳播之夢(mèng)。然而問(wèn)題在于,隨著民生新聞成為地方新聞之中的主要構(gòu)成之一,在電視新聞傳播過(guò)程之中的社會(huì)影響越來(lái)越大,勢(shì)必影響到電視劇的創(chuàng)作,以至于與民生新聞結(jié)下難解之緣,從而出現(xiàn)一種以短劇為主要形式的電視劇新門類――民生劇。在這樣的意義上,可以說(shuō)民生劇與民生新聞之間相輔相成,因?yàn)楫吘故窍扔忻裆侣,而后才有民生;與此同時(shí),民生劇與民生新聞之問(wèn)相反相成,因?yàn)槊裆鷦≥^之民生新聞更能顯現(xiàn)出老百姓日常生活的地方色彩。
顯而易見(jiàn)的是,民生劇的命名顯然是脫胎于民生新聞,只不過(guò),僅僅看到這一點(diǎn)相關(guān)性表象是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這是因?yàn),更?yīng)該看到的是――民生新聞是地方新聞之中與當(dāng)?shù)乩习傩杖粘I钕⑾⑾嚓P(guān)的電視新聞,而民生劇是短劇之中與當(dāng)?shù)乩习傩杖粘I畈豢煞蛛x的電視劇,正是具有地方色彩的老百姓衣食住行這樣的日常生活,才將民生新聞與民生劇緊緊地聯(lián)系到一塊。當(dāng)然,無(wú)論是民生新聞,還是民生劇。這兩者之間還是存在著非常鮮明的傳播界限的。這一傳播界限自然是與它們所要傳播的信息特點(diǎn)直接相關(guān)的:如果說(shuō)民生新聞是報(bào)道居住于不同地方的老百姓日常生活中的新鮮事,那么,民生劇則是述說(shuō)居住于不同地方的老百姓日常生活中的故事。
也許,在民生新聞所報(bào)道的新鮮事與民生劇所述說(shuō)的故事之問(wèn),從表面上看,也許民生新聞不過(guò)是在為民生劇提供故事的素材,而實(shí)際上,不僅從民生新聞之中可以每天看見(jiàn)具有地方色彩的新鮮事,并且還可以從民生劇之中對(duì)這樣的地方色彩,在溫故而知新之中深化對(duì)老百姓日常生活的感受與了解,從而更加有利于受眾去把握來(lái)自不同地方的老百姓的日常生活,得以見(jiàn)出天南海北的中圓老百姓的真實(shí)生活樣態(tài)來(lái)。地方色彩總是具體的,因而無(wú)論是民生新聞的傳播,還是民生劇的創(chuàng)作,都離不開(kāi)老百姓日常生活所在的具體地方。這一具體地方,不僅主要與老百姓生活的地理空間密切相關(guān),而且也與電視臺(tái)所在的行政區(qū)劃直接有關(guān),因此,從民生新聞到民生劇,都受到地理空間與行政區(qū)劃的雙重限制,具體而言,也就是受限制于電視臺(tái)的所轄地。當(dāng)然,從整個(gè)中國(guó)來(lái)看。對(duì)于現(xiàn)有的各級(jí)電視臺(tái)來(lái)說(shuō),除了中央電視臺(tái)之外,從省級(jí)電視臺(tái)到縣級(jí)電視臺(tái),都有可能會(huì)播出與其所轄地所需要的民生新聞與民生劇,與此同時(shí),這些民生新聞與民生劇的播出也相應(yīng)地受到所轄地的限制。在這樣的認(rèn)識(shí)前提下,可以說(shuō)對(duì)民生劇的地方色彩怎樣進(jìn)行認(rèn)識(shí),還得從民生劇的誕生之地如何區(qū)分這一基點(diǎn)來(lái)開(kāi)始。
從地理空間如何進(jìn)行中國(guó)區(qū)分的這一角度來(lái)看,一般都會(huì)率先進(jìn)行南北之分,故而最早出現(xiàn)的是中國(guó)的南方與北方這樣的地方之分。這一南方與北方之分,從古至今一直延續(xù)到改革開(kāi)放的新時(shí)期之初。隨著社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期不斷向前延伸,中國(guó)的現(xiàn)代化高歌猛進(jìn)而改革開(kāi)放不斷深化,曾經(jīng)的南北之分開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)下的東西之分,于是乎,中國(guó)的地理空間進(jìn)入了西部與東部這樣地方之分的新時(shí)代,西部大開(kāi)發(fā)這一事關(guān)中國(guó)現(xiàn)代化的國(guó)策的提出,無(wú)疑表明傳統(tǒng)的南北之分已經(jīng)為當(dāng)下的東西之分所取代。中國(guó)的西部這一巨大的地理空間,實(shí)際上也包括了所謂西部十二省市區(qū)這樣的行政區(qū)劃,盡管其中有的行政區(qū)劃純粹從地理空間上來(lái)看,更偏于東部而不是西部。
在此,僅就中國(guó)西部而言,其地理空間還可以進(jìn)一步分為西南與西北,而在西南這一地理空間之內(nèi),各級(jí)地方電視臺(tái)自然又與各自的行政區(qū)劃相對(duì)應(yīng)。由于受到從人力到財(cái)力的諸多資源的條件限制,一般來(lái)說(shuō),能夠同時(shí)播出民生新聞與播演民生劇的地方電視臺(tái),主要是省級(jí)電視臺(tái)。所以,對(duì)民生劇的地方色彩進(jìn)行具體討論的這第二步,當(dāng)以重慶電視臺(tái)播出的傾向于同一話題的民生新聞與民生劇,來(lái)作為具體的個(gè)案以展開(kāi)對(duì)比性的探討。
民生劇的地方色彩,從與民生新聞相關(guān)聯(lián)處來(lái)看,主要是通過(guò)再現(xiàn)老百姓的日,常生活來(lái)加以較為充分的體現(xiàn)的。就各地老百姓的日常生活而言,首先,民生新聞報(bào)道所展示的是老百姓的日常生活狀況,而民生劇所再現(xiàn)的是老百姓的日常生活姿態(tài),因而只有通過(guò)從電視新聞報(bào)道的新鮮事,到電視劇播演的故事這樣的傳播轉(zhuǎn)換,才能夠見(jiàn)出各地老百姓的真性情;其次,民生新聞報(bào)道所描寫的是老百姓的日常生活習(xí)慣,而民生劇所再現(xiàn)的是老百姓的日常生活風(fēng)貌,因而只有通過(guò)從電視新聞報(bào)道的新鮮事,到電視劇播演的故事這樣的傳播轉(zhuǎn)換,才能夠知曉各地老百姓的真情趣;其三,民生新聞報(bào)道所采用的是老百姓的日常生活用語(yǔ),而民生劇再現(xiàn)的是老百姓的日常生活話語(yǔ),因而從電視新聞報(bào)道的新鮮事,到電視劇播演的故事,通過(guò)兩者之問(wèn)的傳播轉(zhuǎn)換之中,才能聽(tīng)到各地老百姓的真心話。
然而,正是所有這些在各地老百姓日常生活之中所顯露出來(lái)的真性情、真情趣、真心話,通過(guò)藝術(shù)地再現(xiàn)于民生劇之中,從而最大限度地體現(xiàn)出了各地獨(dú)具的地方色彩。必須加以探討的核心問(wèn)題――從民生新聞到民生劇的傳播轉(zhuǎn)換過(guò)程之中,老百姓的新鮮事這一事實(shí)真實(shí),是如何轉(zhuǎn)化成為老百姓的故事這樣的藝術(shù)真實(shí),來(lái)顯現(xiàn)出各地老百姓的真性情、真情趣、真心話。從而最終賦予民生劇以濃郁的地方色彩。
首先,由于民生新聞對(duì)于老百姓日常生活狀況的展示,主要著眼點(diǎn)是每一日常生活事件的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)束,而日常生活事件之中的人僅僅是其中的一個(gè)構(gòu)成要素,因而在注重日常生活事件展示的客觀準(zhǔn)確性的前提下,所謂老百姓的日常生活狀況實(shí)際上由眾多日常生活事件累積而成的,呈現(xiàn)出散點(diǎn)展示的特點(diǎn)。然而,民生劇是以日常生活事件中的人來(lái)作為主要再現(xiàn)對(duì)象,并且以這樣的再現(xiàn)對(duì)象為日常生活事件的焦點(diǎn),因而在追求劇中人物的形象生動(dòng)性的基礎(chǔ)上,所謂老百姓的日常生活姿態(tài)實(shí)際上是通過(guò)日常生活事件中的人來(lái)進(jìn)行再現(xiàn)的,呈現(xiàn)出聚焦再現(xiàn)的特點(diǎn)。這樣,從散點(diǎn)展示到聚焦再現(xiàn)的傳播轉(zhuǎn)換促成了老百姓的真性情的最終顯現(xiàn)。以重慶電視臺(tái)有關(guān)“重慶好心人”的電視傳播為例,在民生新聞之中,主要是通過(guò)報(bào)道好事來(lái)表明重慶有好心人,而這樣的好心人本身則被眾多好事所遮蔽,難以見(jiàn)出“重慶好心人”的真性情。不過(guò),在民生劇之中,通過(guò)好心人的形象塑造,在做好事之中顯現(xiàn)出“重慶好心人”的真性情――樂(lè)于助人的爽快與熱忱,從而也就在一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出重慶人所能擁有的真性情。
其次,由于民生新聞對(duì)于老百姓的日常生活習(xí)慣的描寫,主要著力處是每一日常生活過(guò)程的某種生活習(xí)慣,至于 日常生活過(guò)程中人是如何受到某種生活習(xí)慣的支配則僅僅是略有涉及,因而在強(qiáng)調(diào)日常生活過(guò)程描寫的明快簡(jiǎn)潔性的前提下,所謂老百姓的日常生活習(xí)慣事實(shí)上是通過(guò)諸多日常生活過(guò)程疊加而成的,呈現(xiàn)出單色素描的特點(diǎn)。不過(guò),民生劇是以日常生活過(guò)程之中人的慣常舉止來(lái)作為主要再現(xiàn)日標(biāo)之一,并且以這樣的再現(xiàn)目標(biāo)為日常生活過(guò)程的重點(diǎn),因而在要求刻畫劇中人物的行為舉止應(yīng)該達(dá)到細(xì)膩鮮明性這一條件下,所謂的老百姓的日常生活風(fēng)貌事實(shí)上是借助日常生活過(guò)程之中人的行為舉止而得以再現(xiàn)的,呈現(xiàn)出濃墨重彩的特點(diǎn)。于是,從單色素描到濃墨重彩的傳播轉(zhuǎn)換促成了老百姓的真情趣的最終顯現(xiàn)。同樣以重慶電視臺(tái)有關(guān)“重慶風(fēng)情”的電視傳播為例,在民生新聞之中。大多是描寫重慶的各種風(fēng)物風(fēng)俗的非同一般來(lái)吸引人的眼球,而與這些風(fēng)物風(fēng)俗相伴始終的重慶人反而被人忽略,令人一時(shí)間難以捉摸出重慶人的真情趣。顯然,在在民生劇之中,通過(guò)重慶人日常生活細(xì)節(jié)的渲染,在有意與無(wú)意的兩可之間,來(lái)顯現(xiàn)出“重慶風(fēng)情”之中重慶人的真性情――在山水天地之間的愜意與悠閑,從而也就在一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出重慶人所能滋生的真情趣。
其三,由于民生新聞對(duì)于日常生活用語(yǔ)的選擇,通常是針對(duì)日常生活中的采訪對(duì)象而言的,是根據(jù)日常生活事件展示或日常生活過(guò)程描寫的相關(guān)需要,來(lái)截取采訪對(duì)象的部分回答,并且所有這些回答用語(yǔ)一般都是地方方言。然而,關(guān)于整個(gè)日常生活事件或日常生活過(guò)程的報(bào)道用語(yǔ)則是選擇標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的普通話;蛟S正是因?yàn)槿绱,所謂老百姓的日常生活用語(yǔ)在有意識(shí)的選擇之中不過(guò)僅僅是方言的斷片,呈現(xiàn)出駁雜混響的特點(diǎn)。而在民生劇之中,方言作為日常生活話語(yǔ)貫穿其始終,無(wú)論是劇中的人物對(duì)白,還是劇中的劇情旁白。都離不開(kāi)方言,呈現(xiàn)出整一明晰的特點(diǎn)。因此,從駁雜混響到整一明晰的傳播轉(zhuǎn)換促成了老百姓在日常生活中真心話的最終說(shuō)出。仍然以重慶電視臺(tái)使用“重慶話”的電視傳播為例,在民生新聞之中,雖然無(wú)論是較為簡(jiǎn)短的采訪提問(wèn)用語(yǔ),還是較為增長(zhǎng)的采訪回答用語(yǔ),基本上都選擇使用重慶,話,在插入整個(gè)新聞的普通話報(bào)道之中失去了被采訪者說(shuō)出真心話的機(jī)會(huì)。相比之下,只有在民生劇之中,無(wú)論是對(duì)白,還是旁白,都是通過(guò)重慶話來(lái)說(shuō)出老百姓心中的真心話――在誠(chéng)摯交流中的率真而詼諧,從而也就在一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出重慶人所能傾訴的真心話。
通過(guò)上述討論,可以看到的是,中國(guó)各地的老百姓在日常生活所能顯現(xiàn)出來(lái)的真性情,真情趣、真心話,其所體現(xiàn)的地方色彩無(wú)疑是十分豐富與頗為復(fù)雜的,即使是在民生劇中得到了具有一定深度的再現(xiàn),但還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此,如果想在短短時(shí)閫內(nèi)企圖完成一個(gè)根本不可能完成的重任,很可能是一廂情愿的。盡管如此,這反而有可能促進(jìn)民生劇從省級(jí)電視臺(tái)到縣級(jí)電視臺(tái)的全面開(kāi)花,從而預(yù)示著民生劇的未來(lái)將前程似錦。
于是,可以得出的一個(gè)結(jié)論就是――對(duì)于日常生生活之中的中國(guó)各地老百姓來(lái)說(shuō),只要每一個(gè)人都忠實(shí)于自個(gè)所置身于其中的現(xiàn)實(shí)生活,在面對(duì)生活時(shí)要始終保持著那么一種樂(lè)觀向上的生活姿態(tài),總有一天就會(huì)擁有真性情;在進(jìn)入生活時(shí)要一直保持著那么一種悠游世間的生活風(fēng)貌,總有一天就會(huì)滋生真情趣;在感受生活時(shí)要不斷保持著那么一種言為心聲的生活話語(yǔ),總有一天就會(huì)傾訴真心話。一旦老百姓的日常生活在民生劇之中能夠達(dá)到這樣的藝術(shù)境界,民生劇的地方色彩將會(huì)更加多姿多彩。
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