設(shè)計(jì)是人類的自覺的創(chuàng)造性勞動(dòng)，它的產(chǎn)生源于人類初始的生存需求。在其后的發(fā)展中，新的設(shè)計(jì)產(chǎn)生始終與新的需求緊密結(jié)合，推動(dòng)人類的進(jìn)步。到了現(xiàn)今社會(huì)，藝術(shù)設(shè)計(jì)扮演著越發(fā)重要的角色，其集實(shí)用功能與藝術(shù)審美于一身的特性，被大眾接受認(rèn)可并不斷追求著。
　　
　　1. 設(shè)計(jì)的產(chǎn)生源于功能的需求
　　遠(yuǎn)古石器的產(chǎn)生便誕生了人類的第一件設(shè)計(jì)品，它的問世是為了滿足原始人類獲取食物的生存需要。石器銳利的尖角不是天生的偶然得出，而是原始人刻意的打制而成，使隨處可見的大自然物品，成為獵取食物的利器。先有了生存的需求，人類靠著自己區(qū)別于其它動(dòng)物的意識(shí)，制作了利于自己生存的設(shè)計(jì)品。
　　此后發(fā)展出的原始陶器、青銅器皿等，無一不是順應(yīng)人類逐漸衍生出的新的需求而產(chǎn)生的物質(zhì)生產(chǎn)。這些人工制品的造型、結(jié)構(gòu)、裝飾圖案等，都是經(jīng)過設(shè)計(jì)后才制作而成的，是為了滿足功能上的需求。如陶器的設(shè)計(jì)是為了盛放、保存物品。原始陶器中造型優(yōu)美的尖底瓶，其上重下輕的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)正是為了便于汲水。
　　由于人類具有這樣的意識(shí)，為了實(shí)現(xiàn)使用需求而設(shè)計(jì)，用設(shè)計(jì)解決問題，人類的發(fā)展才得以延續(xù)；設(shè)計(jì)作為實(shí)現(xiàn)需求的必要途徑，伴隨著人類文明的發(fā)展而不斷發(fā)生。
　　
　　2.需求引導(dǎo)設(shè)計(jì)
　　需求即人類的生存和發(fā)展的需要，而需要?jiǎng)t是指人對(duì)外界的某種依賴性。人不是孤立的存在，人是社會(huì)的構(gòu)成要素，其生存與發(fā)展的過程，就是與外界不斷接觸、交換和發(fā)生作用的過程。在這過程中，人的各種活動(dòng)都是因其需要而產(chǎn)生，為了解決滿足這些需求的種種問題，人類往往依靠的是設(shè)計(jì)的手段。因此，設(shè)計(jì)是圍繞著需求而發(fā)展的，需求的不斷產(chǎn)生引導(dǎo)著設(shè)計(jì)的更新。
　　2.1因功能需求而產(chǎn)生實(shí)用設(shè)計(jì)
　　設(shè)計(jì)產(chǎn)生于人類下意識(shí)的前提下，而這種下意識(shí)又是以物品功能為前提的，因而為滿足實(shí)用功能而設(shè)計(jì)是人類的本能活動(dòng)。為滿足某功能需求的設(shè)計(jì)初衷是為“用”，這時(shí)期的設(shè)計(jì)品都是以實(shí)用為前提的，初始形態(tài)只為追求功能上的實(shí)現(xiàn)而設(shè)計(jì)。如早期的各種器皿、服裝、家具、武器等，首先設(shè)計(jì)的是如何使用及如何有效而便捷。這種設(shè)計(jì)是基礎(chǔ)設(shè)計(jì)，是源于實(shí)現(xiàn)人類某需求的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。
　　為滿足使用需求而設(shè)計(jì)出一類物品，隨著使用功能需求的增多，此類物品的發(fā)展會(huì)從形式上發(fā)生演變。以車為例，古時(shí)用馬車代步，隨著人類的發(fā)展，逐漸出現(xiàn)火車、汽車、飛機(jī)等高速的交通工具，大載量的工具的產(chǎn)生正是為了滿足人口擴(kuò)大、信息傳遞日益膨脹的交通需求。這些都是屬于同類物品的進(jìn)化設(shè)計(jì)。
　　實(shí)用設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)的最初形態(tài)，純粹的只為實(shí)現(xiàn)功能服務(wù)，這樣的設(shè)計(jì)通常會(huì)先忽略審美需求，造型為功能服務(wù)。
　　2.2審美需求推動(dòng)設(shè)計(jì)的藝術(shù)發(fā)展
　　設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和裝飾性服從于物品的功能性，兩者與功能是內(nèi)在的統(tǒng)一關(guān)系。以建筑的發(fā)展為例：最初的建筑為滿足人類居住的需求，由穴發(fā)展到房屋到高樓大廈，由早期的土木建筑到鋼筋混凝土建筑，這些都是以功能為前提，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行建筑結(jié)構(gòu)材料的變化。后期的建筑構(gòu)件形式、裝飾紋樣、材料肌理、空間形態(tài)等的發(fā)展，則是在物質(zhì)條件有了剩余的情況下，人們審美需求的反映。
　　審美意識(shí)會(huì)隨著人們的視覺經(jīng)驗(yàn)與物質(zhì)積累而逐步提升，當(dāng)某種物品的實(shí)用功能得到滿足，人們便會(huì)開始追求審美上的發(fā)展。解放初期物質(zhì)匱乏，對(duì)于穿衣人們只追求最基本的滿足狀態(tài)，沒有時(shí)尚的概念。而隨著改革開放的發(fā)展，物質(zhì)的飛速提升，人們已不滿于普通的穿著，開始追求視覺上的滿足，人的審美需求得到擴(kuò)張�；�于這種需求之上，中國產(chǎn)生了服裝設(shè)計(jì)行業(yè)，各色各樣的服飾品牌琳瑯滿目。
　　審美需求對(duì)于設(shè)計(jì)藝術(shù)性的發(fā)展起著推動(dòng)作用，這是與人類發(fā)展的規(guī)律相一致的。如果所有的設(shè)計(jì)品只為功用而設(shè)計(jì)，那么我們的歷史上就不會(huì)出現(xiàn)那么多的風(fēng)格潮流，留下那么多絕美華倫的作品；如果當(dāng)今所有的生產(chǎn)品只考慮效能而不要審美功能，社會(huì)上就不需要如此多的品牌電器、服裝、汽車、建材等。構(gòu)成我們?nèi)绱硕嗖实氖澜绲谋澈�，有一個(gè)主導(dǎo)物質(zhì)發(fā)展的重要因素――社會(huì)審美意識(shí)的不斷發(fā)展。新的發(fā)展意味著新的需求，源源不斷的需求推動(dòng)著設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展。
　　2.3由理想需求產(chǎn)生未來設(shè)計(jì)
　　理想是人類具有前瞻性的思考，是基于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)未來作出的規(guī)劃。理想需求是人們對(duì)于未來發(fā)展的需求，不是憑空的猜測(cè)，而是總結(jié)當(dāng)前的形式，參照歷史的規(guī)律，對(duì)未來的發(fā)展形勢(shì)作出的預(yù)測(cè)。
　　未來設(shè)計(jì)就是在這種預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)上，為滿足人們未來將產(chǎn)生的需求而作出的構(gòu)想。它的產(chǎn)生不是毫無根據(jù)的，反而在設(shè)計(jì)的初衷上是合理的科學(xué)的一種推導(dǎo)，是人們對(duì)未來的美好構(gòu)筑。如日本某設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)當(dāng)前的綠化面積減少、土地資源緊缺的狀況，設(shè)計(jì)出塔狀的巨型建筑。建筑的支撐為占地面積小的支點(diǎn)式，人們的居住和活動(dòng)空間在離地面較遠(yuǎn)的高層，綠化覆蓋所有的頂部面積，同時(shí)解決了土地問題和生態(tài)問題。
　　未來設(shè)計(jì)之所以存在于理想中，并不證明其是空想的作品。未來設(shè)計(jì)的時(shí)間限定在未來，因當(dāng)前的技術(shù)、人力物力等原因而不能實(shí)現(xiàn)，但其具有的前瞻性，卻能給未來的人以啟發(fā)和依據(jù)。如古人設(shè)想的飛天、千里眼、順風(fēng)耳等等，在今日都以飛機(jī)、視頻傳輸和電話等方式實(shí)現(xiàn)。因此，未來設(shè)計(jì)是為人的理想需求而服務(wù)的。
　　3.設(shè)計(jì)發(fā)展新的需求
　　需求引導(dǎo)設(shè)計(jì)的發(fā)展，設(shè)計(jì)也能發(fā)展新的需求。馬克思說：“人類自然發(fā)展規(guī)律，一旦滿足了某一范圍的需要之后，又會(huì)游離出，創(chuàng)造出新的需要。”因此，人的造物不僅滿足需求，而且還創(chuàng)造需求。在這里，設(shè)計(jì)滿足需求是前提，新的需求是在以前的需求被滿足的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的。
　　人的需要會(huì)不斷隨著社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的提高而向前發(fā)展。如電腦最初的產(chǎn)生是一個(gè)巨型機(jī)器，操作轉(zhuǎn)移等尤為困難。隨著技術(shù)的精進(jìn)，其龐大的體積逐漸縮小，到了今日，我們甚至能擁有隨身攜帶的筆記本電腦――輕薄如書本，卻擁有先進(jìn)的技術(shù)功能和博大的知識(shí)儲(chǔ)存庫，成為眾多現(xiàn)代人的必須的辦公工具。因?yàn)榭梢噪S時(shí)運(yùn)用電腦的需求被滿足，卻產(chǎn)生了新的需求――攜帶筆記本電腦的需求，由此產(chǎn)生了電腦包的設(shè)計(jì)，手提式、肩背式、斜跨式，種類繁多。
　　針對(duì)這樣的規(guī)律，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)生產(chǎn)發(fā)展出產(chǎn)品的套裝式。如購買一部相機(jī)，使用相機(jī)的人會(huì)有一系列的需求，如電池、三角架、相機(jī)套等等。這些附加的產(chǎn)品都是在滿足了相機(jī)的使用需求上，隨之產(chǎn)生的系列需求，為滿足這些新的需求，就會(huì)產(chǎn)生新的設(shè)計(jì)。因此，設(shè)計(jì)發(fā)展新的需求，是建立在前需求被設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的情況下。
　　
　　4.設(shè)計(jì)發(fā)展的未來趨勢(shì)
　　根據(jù)設(shè)計(jì)與需求的互作用關(guān)系，可以推導(dǎo)出：設(shè)計(jì)發(fā)展的未來趨勢(shì)，也是順應(yīng)新的需求而不斷發(fā)展下去的。當(dāng)前我們面臨的生存狀況是嚴(yán)峻的資源匱乏、環(huán)境破壞，還有隨著人類發(fā)展遺留的諸多問題，我們?nèi)蘸竺媾R的需求正是從這些實(shí)際演變而來。設(shè)計(jì)發(fā)展的未來趨勢(shì)定是圍繞著這些需求的，節(jié)能設(shè)計(jì)、綠色設(shè)計(jì)、生態(tài)設(shè)計(jì)、有機(jī)設(shè)計(jì)，都不是憑空的泛出，而是實(shí)現(xiàn)我們目前和未來發(fā)展需求的必然之路。
　　我們可以根據(jù)現(xiàn)在的形勢(shì)，來做一些合理的推導(dǎo)。根據(jù)某物品的目前發(fā)展?fàn)顩r，推斷它的下一步發(fā)展路線，如建筑已經(jīng)解決了技術(shù)、功能和審美，今后的建筑該考慮的方向就是生態(tài)、環(huán)保，節(jié)約有限的土地資源。如電子產(chǎn)品，諸如手機(jī)、相機(jī)等已經(jīng)發(fā)展的近乎完美，今后的發(fā)展趨勢(shì)也許會(huì)是合體化，更便于攜帶和使用，節(jié)約空間。
　　
　　5.總結(jié)
　　設(shè)計(jì)的發(fā)展始終與需求連在一起，設(shè)計(jì)必須要以需求為基，而需求又通過設(shè)計(jì)來滿足。設(shè)計(jì)作為創(chuàng)造性的活動(dòng)，其主體始終是人，一切以人的需求為中心。不被人們需要的設(shè)計(jì)，即為為失敗的設(shè)計(jì)。因此，把握住人們及社會(huì)發(fā)展的需求，是作為設(shè)計(jì)者的首要關(guān)鍵。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]王受之.《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》 中國青年出版社.
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