養(yǎng)生已成了當今人們的生活新理念。什么叫養(yǎng)生？養(yǎng)生就是人在適應和順應天地自然萬物發(fā)展規(guī)律的前提下生活，實現(xiàn)“人與天地相應”。前人提出過“順時攝養(yǎng)”的原則，即“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根”。這就是要順應四時陰陽消長節(jié)律進行養(yǎng)生，從而使人體生理活動與自然界變化的周期同步，保持機體內(nèi)外環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
　　人為什么要順應天時？因為天、地、人是一個整體，人與天、地是相呼應的。古人認為，陰陽變化產(chǎn)生寒、熱、溫、涼四季變化及晝夜溫差。這在《易經(jīng)》太極圖里的陰魚和陽魚得到了很好的說明，太極圖可以說濃縮了陰陽哲理，是陰陽相互轉(zhuǎn)化的象征。
　　在具體的養(yǎng)生方法上，在中醫(yī)學的經(jīng)典巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》中已有四季養(yǎng)生的方法，而這些方法也是遵循四季陰陽消長的規(guī)律進行。
　　春天如何養(yǎng)生？春天是陽長陰消的開始，所以應該養(yǎng)陽。春天主生發(fā)，萬物生發(fā)，肝氣內(nèi)應，養(yǎng)生之道在于以養(yǎng)肝為主，原則是：生而勿殺，以使志生。養(yǎng)神志以欣欣向榮。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。意思是傷了肝氣，就會降低適應夏天的能力。所以，《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出：“春三月要夜臥早起，披發(fā)緩行，廣步于庭（到庭院中散步），以使志生（使志氣生發(fā)） 。”
　　夏天如何養(yǎng)生？夏天是陽長陰消的極期，夏天主長，萬物茂盛，心氣內(nèi)應，養(yǎng)生應以養(yǎng)心為主。要使氣得泄（當汗出就汗出），因為夏天屬陽，陽主外，所以汗多。逆之則傷心，秋天就會得痰癥（呼吸方面的病），那么就會降低了適應秋天的能力，所謂奉收者少。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說：夏三月要夜臥早起，無厭于日（不要怕陽光），使志無怒（心情要愉快），使氣得泄（不要閉汗），若所愛在外（多到戶外活動）。
　　秋天如何養(yǎng)生？秋天是陰長陽消的時候，所以要養(yǎng)陰為主。秋天主收，萬物收斂，肺氣內(nèi)應，養(yǎng)生應以養(yǎng)肺為主。收斂神氣，逆之則傷肺，冬為飧泄（完谷不化的腹瀉），奉藏者少（降低了適應冬天的能力）。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“秋三月，要早臥早起，與雞俱興（與雞一起作息），使志安寧，收斂神氣。”
　　冬天如何養(yǎng)生？冬天，萬物皆伏，腎氣內(nèi)應而主藏，養(yǎng)生應以養(yǎng)腎為主，逆之則傷腎，春天會生痿病。奉生者少（降低了適應春天的能力）。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“冬三月，萬物閉藏，水冰地凍，無擾乎陽（不要耗散陽氣），要讓神氣內(nèi)守，要避寒就溫，少出汗。必待日光（多曬太陽）。”
　　為什么說春夏要養(yǎng)陽、秋冬要養(yǎng)陰？因為四時陰陽消長變化是萬物生、長、化、收、藏的根本，所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》說圣人要春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。
　　春夏要養(yǎng)陽，是因為春夏是陽長陰消的階段，順應陽長的氣化趨勢養(yǎng)陽，效果就會比其他時候要好，所以春夏要養(yǎng)陽。秋冬要養(yǎng)陰，是因為秋冬是陰長陽消的階段，順應陰長的氣化趨勢養(yǎng)陰，效果就會比其他時候要好，所以秋冬要養(yǎng)陰。
　　這些都是老祖宗留給我們的寶貴經(jīng)驗，我是懷著極虔誠的態(tài)度搜集整理這段資料的，沒敢作調(diào)侃之語。因為，對待我們先人的智慧，對待我們的傳統(tǒng)文化，尤其是對待生育我們的天地自然，我們要有一顆敬畏之心。（作者為亳州市原宣傳部副部長、市文聯(lián)主席）

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