【摘要】我國(guó)“十一五”規(guī)劃將積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。那么，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)走一條什么樣的道路？我們首先要了解中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的特殊性。本文認(rèn)為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)具有文化資源豐厚、市場(chǎng)空間巨大、導(dǎo)向明確，社會(huì)性特色鮮明、民族文化產(chǎn)業(yè)為主、政府政策積極推進(jìn)、歷史階段優(yōu)勢(shì)鮮明等特色。
　　【關(guān)鍵詞】中國(guó)文化產(chǎn)業(yè) 特色 民族
　　
　　十屆全國(guó)人大四次會(huì)議2006年3月通過(guò)的我國(guó)“十一五”規(guī)劃，將積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，深化文化體制改革、完善文化產(chǎn)業(yè)政策，促進(jìn)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為豐富人民群眾精神文化生活、推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要舉措。那么，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)走一條什么樣的道路？我們首先要了解中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的特殊性。
　　我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)作為一種產(chǎn)業(yè)，有自己特有的性質(zhì)和特點(diǎn)。首先具有一般產(chǎn)業(yè)的共同特點(diǎn)，如消費(fèi)性、市場(chǎng)主導(dǎo)性、規(guī)模化等；同時(shí)，又具有文化產(chǎn)業(yè)的特殊性，如對(duì)文化資源的依賴性、創(chuàng)意性等。
　　
　　一、文化資源豐厚
　　
　　文化資源是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)最重要的基本要素。中華民族有著悠久的文明歷史，五千年的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩，舉世公認(rèn)。這些文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀，形成了特有的文化和文明底蘊(yùn)，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了極大的價(jià)值資源。
　　1、自然景觀、人文景觀多姿多彩。中國(guó)擁有960萬(wàn)平方公里的國(guó)土，幅員遼闊，地形地貌復(fù)雜多樣，加上五千年?duì)N爛文明的歷史積淀，使得中國(guó)的自然景觀、人文景觀多姿多彩，為中國(guó)文化發(fā)展積累了豐富的素材。截至2007年5月中國(guó)已有33處世界文化遺產(chǎn)，在全球處于第三位。在全球化背景下，這些文化遺產(chǎn)將是參與未來(lái)文化競(jìng)爭(zhēng)的品牌，大大促進(jìn)了文化旅游業(yè)的發(fā)展。
　　2、文物、典籍、人物事跡舉世驚嘆
　　中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，在久遠(yuǎn)而遼闊的時(shí)空進(jìn)程中創(chuàng)造了極為豐富的文化財(cái)富。中國(guó)人憑著勤勞、勇敢、頑強(qiáng)、智慧的優(yōu)秀品質(zhì)，在建立人類文明、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中取得了豐富的成果。浩如煙海的典籍、舉世驚嘆的遺存、卓越非凡的發(fā)明構(gòu)成了當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)的最好素材之一。
　　
　　二、市場(chǎng)空間巨大
　　
　　消費(fèi)市場(chǎng)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)條件，中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)具有得天獨(dú)厚的國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。巨大的文化消費(fèi)市場(chǎng)，13億人，三個(gè)不同社會(huì)形態(tài)的需求：信息社會(huì)；工業(yè)社會(huì)；農(nóng)耕社會(huì)。中國(guó)文化在世界的影響力，也為開(kāi)拓世界市場(chǎng)奠定了基礎(chǔ)。
　　1、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，擁有13億人口，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言，具有世界上獨(dú)一無(wú)二的廣大國(guó)內(nèi)文化消費(fèi)市場(chǎng)。同時(shí)，由于中國(guó)擁有幾千年相對(duì)獨(dú)立的文明發(fā)展史，即使19世紀(jì)以來(lái)，西方國(guó)家在各個(gè)方面都對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了廣泛的影響，中國(guó)人民在生活方式、價(jià)值觀念、語(yǔ)言使用方面，仍與西方存在深刻的差異。這就決定了中國(guó)文化產(chǎn)品在本土市場(chǎng)具有其他國(guó)家和地區(qū)不具備的巨大潛力。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，未來(lái)10年，中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)會(huì)繼續(xù)保持以年均8%到9%左右的速度增長(zhǎng)，這種宏觀背景為文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展提供了根本保證。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心一項(xiàng)在線調(diào)查結(jié)果顯示，截至2006年6月30日，我國(guó)有約1500萬(wàn)人經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)教育，2500萬(wàn)人經(jīng)常使用網(wǎng)上招聘，經(jīng)常上網(wǎng)購(gòu)物的人數(shù)為300萬(wàn)人，經(jīng)常使用博客的人達(dá)到2800萬(wàn)人。僅從這些預(yù)測(cè)數(shù)字就可以看到我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)消費(fèi)市場(chǎng)的巨大潛力。加上春節(jié)、“十一”長(zhǎng)假、中秋等節(jié)假日，人們的閑暇時(shí)間充裕起來(lái)，文化消費(fèi)需求空前高漲。
　　另外，“十一五”規(guī)劃將建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村作為我國(guó)下一階段現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大任務(wù)。在此過(guò)程中，國(guó)家一方面會(huì)加大對(duì)農(nóng)村公共文化服務(wù)的投入，另一方面，提供農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品，培育農(nóng)村文化消費(fèi)市場(chǎng)，大力發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)也將成為我國(guó)啟動(dòng)消費(fèi)、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)從而促進(jìn)和諧社會(huì)構(gòu)建的重要手段。像東北一些農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的成功例子已經(jīng)顯現(xiàn)出農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的端倪、市場(chǎng)潛力、現(xiàn)實(shí)可能性及廣闊前景。可以預(yù)見(jiàn)，隨著新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn)，廣大農(nóng)村將成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的又一個(gè)新的廣闊市場(chǎng)。
　　2、國(guó)際市場(chǎng)。在國(guó)際上，隨著中國(guó)的和平崛起和綜合國(guó)力的不斷提升，中國(guó)文化的國(guó)際影響力和感召力與日俱增，中華文化日益引起世界越來(lái)越多的國(guó)家和人民的興趣和關(guān)注。世界上整個(gè)華人文化區(qū)和漢字文化圈對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)品和消費(fèi)的選擇和需求非常強(qiáng)烈，給中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了很大的市場(chǎng)。世界上華語(yǔ)文化區(qū)眾多，除中國(guó)大陸外，臺(tái)灣有2000多萬(wàn)同胞，香港和澳門(mén)有700多萬(wàn)同胞，還有數(shù)千萬(wàn)華人華僑分散在世界各地，而受到華語(yǔ)文化歷史和現(xiàn)實(shí)影響的人口數(shù)量就更是難以計(jì)數(shù)。由漢字的誕生地中國(guó)以及周邊的越南、朝鮮、日本構(gòu)成的漢字文化圈內(nèi)各國(guó)歷史上都使用過(guò)漢字、本國(guó)語(yǔ)言大量借用古漢語(yǔ)詞匯，其受儒家思想影響深，國(guó)民中信仰佛教者眾多，歷史上或現(xiàn)在都以漢字作為傳播語(yǔ)言和文化載體�，F(xiàn)在，韓國(guó)語(yǔ)、越南語(yǔ)和日本語(yǔ)詞匯的6成以上都是由古漢語(yǔ)派生出的漢字詞組成的。這些華人文化區(qū)和漢字文化圈內(nèi)的人們有著相近的文化、語(yǔ)言和歷史，形成相似的價(jià)值觀和審美情趣，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)品產(chǎn)生文化親同性，使中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)擁有了廣闊海外市場(chǎng)。我們可以充分利用這一龐大的文化圈，像韓國(guó)利用與中國(guó)相近的傳統(tǒng)文化、道德倫理在中國(guó)刮起一股“韓流”那樣，發(fā)展中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)。
　　
　　三、導(dǎo)向明確，社會(huì)性特色鮮明
　　
　　資本主義文化產(chǎn)業(yè)以市場(chǎng)和利潤(rùn)最大化為其最高宗旨和目標(biāo)，這是由資本和產(chǎn)業(yè)的本性決定的。但是，中國(guó)特色的社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)從一開(kāi)始就要明確提出注重產(chǎn)業(yè)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的均衡統(tǒng)一。文化產(chǎn)品不同于一般物質(zhì)產(chǎn)品，固然有其商業(yè)屬性，更有其道德和意識(shí)形態(tài)屬性，關(guān)乎民族的文化傳統(tǒng)和精神品質(zhì)，在特定時(shí)期和環(huán)境下事關(guān)國(guó)家的安全和社會(huì)的穩(wěn)定，因而我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展在追求市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，不能忽視產(chǎn)業(yè)的社會(huì)、精神、道德功能，不能走某些領(lǐng)域發(fā)展中先污染再治理的道路。
　　中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向明確，政治要求與社會(huì)要求高――重視社會(huì)效益：一方面走向市場(chǎng)，一方面必須生產(chǎn)提高民眾素質(zhì)的有良好社會(huì)效益的文化產(chǎn)品。如出版物的規(guī)定等法律法規(guī)保障社會(huì)效益的實(shí)現(xiàn)。政府將產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入國(guó)民發(fā)展規(guī)劃，詳細(xì)制定發(fā)展指標(biāo)。文化工作要圍繞藝術(shù)創(chuàng)作、群眾文化活動(dòng)、新農(nóng)村文化建設(shè)、文化市場(chǎng)管理、文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化設(shè)施建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化體制改革等方面展開(kāi)，努力形成構(gòu)建和諧文化的整體合力，全面提高文化建設(shè)水平，大力開(kāi)展人才開(kāi)發(fā)工作，推進(jìn)文化設(shè)施的規(guī)劃和建設(shè)。要積極、慎重、穩(wěn)妥地推進(jìn)文化體制改革，大力推進(jìn)文化理論和觀念的創(chuàng)新。
　　
　　四、民族文化產(chǎn)業(yè)為主
　　
　　2006年4月，胡錦濤總書(shū)記在美國(guó)耶魯大學(xué)的講演中對(duì)文化也有一段深刻的論述：“一個(gè)民族的文化，往往凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，也往往積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則”。
　　1、中國(guó)文化具有鮮明的民族特色。中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)植根于一個(gè)豐富的民族文化寶庫(kù)，中華文化歷史悠久、民族特色鮮明，這個(gè)延綿數(shù)千年的文化呈現(xiàn)出其獨(dú)特智慧和特色。它不僅為中國(guó)的文化產(chǎn)品賦予鮮明的思想、內(nèi)容、形式和美學(xué)特色，而且給予中國(guó)的文化產(chǎn)品以特殊的文化魅力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。無(wú)論是商周銅器、秦磚漢瓦、唐宋陶瓷、明清絲綢，還是京劇武術(shù)、琴棋書(shū)畫(huà)，詩(shī)詞歌賦、服飾美食，都極具中國(guó)民族文化特色。京劇、民歌、雜技、風(fēng)箏、服飾等在國(guó)際上得到廣泛贊譽(yù)和推廣，既說(shuō)明中國(guó)的文化資源在國(guó)際市場(chǎng)上具有較強(qiáng)的市場(chǎng)號(hào)召力，也表明“文化的民族特色是文化走向國(guó)際化的持久生命力，只有真正的民族化才能有效的國(guó)際化”。
　　2、中國(guó)民族文化具有包容性與開(kāi)放性。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族文化的交融，形成了傳統(tǒng)文化特有的包容性與開(kāi)放性，這為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中吸引發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和將本民族文化特色推向世界提供了便利的條件。一方面，由于中華民族文化的開(kāi)放性，使其對(duì)外來(lái)文化的拒斥變得越來(lái)越小，容易接受外來(lái)文化，也使本民族的文化自覺(jué)地融入到世界一體化當(dāng)中，使文化的融合和創(chuàng)新成為可能。另一方面，中華民族文化在包容與開(kāi)放之間，始終保持著民族文化特色，具有中國(guó)文化內(nèi)涵的文化產(chǎn)品將會(huì)對(duì)目前仍是西方一統(tǒng)天下的國(guó)際文化市場(chǎng)增添極具精神和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的文化內(nèi)容和產(chǎn)品形式，這不僅使本民族的文化以民族特色立足于世界多元文化之中，也將豐富和完善國(guó)際文化市場(chǎng)，促進(jìn)建立更趨合理的國(guó)際文化貿(mào)易格局。
　　
　　五、政府政策積極推進(jìn)
　　
　　與西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論不同，我國(guó)政府非常注重文化產(chǎn)業(yè)政策，整合力量，出臺(tái)政策，鼓勵(lì)扶持，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)快速、超越式發(fā)展。
　　西方自由經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域政府干預(yù)越少越好，但這并不是絕對(duì)的普遍真理，不能不分國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平而一味套用。實(shí)際上，對(duì)發(fā)展中國(guó)家而言，為了集中有限的資源走向跨越式發(fā)展，政府在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中則需要扮演更積極、更靈活的角色。正如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者劉易斯在他的《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論》一書(shū)中所說(shuō)的：每一個(gè)成功的發(fā)展中國(guó)家背后都有一個(gè)非常明智的政府。
　　由于社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，我國(guó)在發(fā)揮政府的宏觀和政策調(diào)控功能方面有很大的作為。政府在法律、政策制定，在產(chǎn)業(yè)體制框架、投資、融資、稅收、出口鼓勵(lì)以及專利注冊(cè)等重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，創(chuàng)造、制定了推動(dòng)國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的法規(guī)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境，使我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)在與國(guó)際產(chǎn)業(yè)同行的激烈競(jìng)爭(zhēng)中較快地占領(lǐng)國(guó)內(nèi)主要市場(chǎng)并走向國(guó)際市場(chǎng)。
　　六、歷史階段優(yōu)勢(shì)鮮明
　　經(jīng)濟(jì)學(xué)的后發(fā)優(yōu)勢(shì)理論認(rèn)為，后發(fā)國(guó)家由于勞動(dòng)力成本低以及可以直接吸納先進(jìn)技術(shù)和其他國(guó)家不同發(fā)展模式的經(jīng)驗(yàn)，其成本要比最初開(kāi)發(fā)的國(guó)家低得多，而速度則可能快得多，因而可以在相對(duì)短的時(shí)間內(nèi)追趕或超越先進(jìn)國(guó)家。
　　我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)，比較發(fā)達(dá)國(guó)家而言，雖然起步晚，基礎(chǔ)弱，但是只要認(rèn)識(shí)清晰、目標(biāo)明確、機(jī)制科學(xué)、勇于創(chuàng)新，則完全可以形成后發(fā)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展。
　　走新興工業(yè)化道路，使文化產(chǎn)業(yè)成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)復(fù)興的重要環(huán)節(jié)。我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)全面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展階段，文化產(chǎn)業(yè)符合資源節(jié)約型和環(huán)境友好型特點(diǎn)，把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為新興工業(yè)化道路的重要選擇之一。特別是一些民族文化、特色文化、旅游文化資源豐厚的地區(qū)，更可能在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面走出一條新的路子。
　　我國(guó)經(jīng)濟(jì)及人民生活水平的提高、人民文化教育素質(zhì)的提高帶來(lái)的對(duì)精神文化產(chǎn)品的需求，以及國(guó)際上對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)品興趣的增長(zhǎng)為我國(guó)文化產(chǎn)品創(chuàng)造了巨大市場(chǎng)需求。這些條件過(guò)去都是不存在的，他們都可以形成我國(guó)文化
　　產(chǎn)業(yè)發(fā)展的階段優(yōu)勢(shì)，成為推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的有利條件�！�
　　
　　注釋
　　①郝相禮：《西部文化資源效益的實(shí)現(xiàn)形式》，中國(guó)文化報(bào)，2001年7月18日，第3版
　�、谇窦t杰：《2007年：中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》發(fā)布，新華網(wǎng)，2007-2-27
　�、畚某牵骸吨袊�(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的十大關(guān)系》，文化研究網(wǎng)http://www. culstudies. com，2004年4月1日
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　�。ㄗ髡邌挝唬簭V西大學(xué)新聞傳播學(xué)院）

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