【摘要】1942年之后，《人民日?qǐng)?bào)》等黨報(bào)相繼塑造出很多典型人物，具有很強(qiáng)的時(shí)代意義。本文以《人民日?qǐng)?bào)》1949―1953年“黨的生活”中的58篇典型人物報(bào)道為例，以敘事學(xué)方法，通過(guò)對(duì)文本的敘述視角、敘述聲音和敘事模式的分析，來(lái)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景對(duì)新聞報(bào)道的影響，探尋新聞是如何被建構(gòu)的。
　　【關(guān)鍵詞】典型人物報(bào)道 全知全能視角 公開的敘述者 宣傳模式
　　
　　典型人物報(bào)道自被開創(chuàng)以來(lái)就一直肩負(fù)著向民眾傳達(dá)黨和國(guó)家聲音的重大使命。1942年4月30日，《解放日?qǐng)?bào)》刊載了穆青采寫的《模范農(nóng)村勞動(dòng)英雄吳滿有》，成為我國(guó)典型人物報(bào)道的濫觴。自此，《人民日?qǐng)?bào)》等黨報(bào)相繼塑造出很多典型人物，具有很強(qiáng)的時(shí)代特色。
　　那么，作為一種特殊的報(bào)道方式和體例，典型人物報(bào)道中的事件和人物是如何被敘述出來(lái)的？新聞話語(yǔ)的結(jié)構(gòu)如何隱蔽而無(wú)形地影響著人的思維？敘述方式和文本結(jié)構(gòu)反映出什么樣的意識(shí)形態(tài)？新聞如何被建構(gòu)？本文試圖在敘事學(xué)理論的觀照下來(lái)解決這些問(wèn)題。
　　一、研究對(duì)象
　　張威認(rèn)為，典型人物報(bào)道是我們共產(chǎn)黨新聞事業(yè)所特有的，它以社會(huì)效益為志趣，以宣傳政策、教化民眾為主旋律，以新聞媒介為主陣地并調(diào)動(dòng)各種輿論宣傳工具，經(jīng)常性地從上至下步調(diào)一致、口徑一律、有組織有目標(biāo)地對(duì)某一新聞典型所進(jìn)行的集中報(bào)道。①
　　《人民日?qǐng)?bào)》是我國(guó)黨報(bào)中的權(quán)威。作為黨的建設(shè)的一個(gè)重要宣傳陣地，建國(guó)之后《人民日?qǐng)?bào)》“黨的生活”欄目塑造了很多具有政治意義的、被符號(hào)化了的優(yōu)秀人物，向我們展示了一個(gè)又一個(gè)鮮活的典型形象。
　　據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，《人民日?qǐng)?bào)》在1950年――1953年6月“黨的生活”欄目中的典型人物報(bào)道多達(dá)58篇，從1950年到1953年上半年，每年的量分別為22、15、20、1。
　　二、研究方法
　　1966年，法國(guó)巴黎出版的《交際》雜志第8期以《符號(hào)學(xué)研究――敘事作品結(jié)構(gòu)分析》為題，標(biāo)志著敘事學(xué)的誕生。經(jīng)過(guò)演變，敘事學(xué)被分為“經(jīng)典”和“后經(jīng)典”兩個(gè)流派，即結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)和新敘事學(xué)。經(jīng)典敘事學(xué)把敘述作品的結(jié)構(gòu)形式確定為自己的研究對(duì)象，旨在尋找出唯有敘事作品才能具有的獨(dú)特的語(yǔ)言形式，提出了像作者與敘述者、敘述視角與敘述時(shí)間等概念。
　　我國(guó)敘事學(xué)的主體是結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)，運(yùn)用敘事學(xué)對(duì)新聞文本進(jìn)行研究主要集中在對(duì)新聞敘述主題、新聞敘事視角和新聞敘事結(jié)構(gòu)的研究上。本文以敘事學(xué)作為方法論，通過(guò)對(duì)58篇典型人物報(bào)道的文本的敘述視角、敘述聲音和敘事模式的分析，來(lái)探尋新聞是如何被建構(gòu)的。
　　三、典型人物報(bào)道的敘事學(xué)觀照
　　1、敘述視角分析――全知視角第三人稱
　　我們?cè)趫?bào)道中看到的是對(duì)事件的敘述，那么就會(huì)有一個(gè)人充當(dāng)敘述者的角色，這個(gè)人就是我們認(rèn)識(shí)文本中事件的窗口。敘事視角就是“一部作品，或者一個(gè)文本，看世界的特殊眼光和角度”。②敘事視角包含敘述者對(duì)事件的看和情感傾向，往往受意識(shí)形態(tài)左右。在敘事時(shí)，敘述者會(huì)根據(jù)預(yù)先的目的選取敘述角度，將目光聚焦在能反映其意圖的人物或事件上并表述出來(lái)。
　　根據(jù)黎明潔在其著作《新聞寫作與新聞敘述：視角?主體?結(jié)構(gòu)》中的介紹，敘述視角有四中區(qū)分：全知全能視角、人物限知視角、純客觀視角和復(fù)合視角。其中全知全能視角也即熱奈特所稱的零聚焦。這種聚焦方式最突出的表現(xiàn)是：敘事者無(wú)處不在，無(wú)所不知，它既可以了解人物內(nèi)心所想，也有對(duì)事件做居高臨下的評(píng)論，敘述者比任何人都知道的多。
　　下面通過(guò)1950年3月1日的《共產(chǎn)黨的好兒女――趙桂蘭》③一文來(lái)展示零聚焦敘事在典型人物報(bào)道中的應(yīng)用。
　　《共產(chǎn)黨的好兒女――趙桂蘭》一文采用零聚焦敘事，聚焦者像一臺(tái)攝影機(jī)般敘述了不同時(shí)間段內(nèi)的趙桂蘭。事故發(fā)生前，“她進(jìn)廠兩年來(lái)一直以非凡的熱情工作著”。趙桂蘭拿著雷汞突然感覺(jué)頭暈時(shí)，文本中出現(xiàn)“她一想不好”的心理活動(dòng)描寫，連在扔雷汞時(shí)趙桂蘭“緊閉著眼，咬著牙”面部表情也被作者刻畫得非常細(xì)致。在趙桂蘭被截去左手時(shí)，趙桂蘭的哥哥的心理描寫也很詳細(xì)，“心里像一陣刀絞，差一點(diǎn)也哭出來(lái)”。敘述者像是被敘述者的影子，兩者形影不離。零聚焦的全知視角超出了所有當(dāng)事人的視角，以無(wú)所不知的姿態(tài)，將信息統(tǒng)攝集中，向讀者展示了在事發(fā)前、事發(fā)中和事發(fā)后這個(gè)全過(guò)程的趙桂蘭的行為、心理、日常生活和品格，迅速還原事發(fā)時(shí)的情境，讓讀者一下子進(jìn)入閱讀場(chǎng)，引出了讀者對(duì)主人公趙桂蘭不顧個(gè)人安危，置集體利益于首位的英雄行為產(chǎn)生強(qiáng)烈的敬重之情。
　　文本還采用第三人稱的敘述視角，我們幾乎看不到敘述者的身影，敘事者隱身，這就是所謂的“他者”化策略。這一策略運(yùn)用能夠產(chǎn)生與敘述對(duì)象疏離的效果，敘述者完完全全是置身事外卻全知全能的姿態(tài)，體現(xiàn)了其自上而下的權(quán)威高度。
　　2、敘述聲音分析――公開的敘述者強(qiáng)度介入
　　在敘事中，敘述者可以介入，可以退出敘事，而敘事聲音的強(qiáng)弱與敘述者介入的程度成正比。查特曼根據(jù)敘述者介入的程度，把敘述者分為三種類型：缺席的敘述者、公開的敘述者、隱藏的敘述者。其中公開的敘述者是指我們?cè)跀⑹鲋心軌蚯逦�地聽到敘述者的聲音，它常�?jiàn)的表現(xiàn)形式是描述、概述和評(píng)論。敘事聲音主要采用了強(qiáng)度介入和隱蔽介入兩種方式。其中強(qiáng)度介入是記者的聲音、評(píng)價(jià)直接地進(jìn)入報(bào)道，而隱蔽介入就是記者主體性介入的痕跡非常模糊。
　　這一時(shí)期的典型報(bào)道中的敘述者主要是以公開的姿態(tài)強(qiáng)度介入事件。本文主要以文本中出現(xiàn)的評(píng)論來(lái)進(jìn)行論證。如1950年7月5日的《二十六年如一日――記湖南老共產(chǎn)黨員孔十爹》，文本的倒數(shù)第二段“光榮��！孔十爹�！备星樯�彩濃厚的感嘆號(hào)和褒義詞“光榮”完全是敘述者個(gè)人的聲音，這段評(píng)論性的文字所含有的感情傾向非常明顯。
　　在文本中，評(píng)論更能公開傳達(dá)出敘述者的聲音，是敘事聲音最強(qiáng)的一種，尤其是典型人物報(bào)道中，評(píng)論從未被舍棄。敘述者以公開的角度強(qiáng)度介入，主觀性極強(qiáng)的判斷性評(píng)論出現(xiàn)于文本中，強(qiáng)化了敘述者的聲音。
　　但這一時(shí)期的典型報(bào)道中并非都是強(qiáng)度介入。隱蔽介入也逐漸見(jiàn)于報(bào)端，主要表現(xiàn)為直接引語(yǔ)的使用。比如說(shuō)，1952年5月18日的《為建設(shè)祖國(guó)邊疆而犧牲的共產(chǎn)黨員張福林》一文中，張福林在修鐵路時(shí)獻(xiàn)出了自己的寶貴生命，臨終前還囑咐工友，“現(xiàn)在我口袋里還有四萬(wàn)五千塊錢，作為我最后的一次黨費(fèi)。另外請(qǐng)你告訴上級(jí)黨，說(shuō)我再不能為人民服務(wù)啦！”實(shí)際作者隱身事外，敘述者轉(zhuǎn)為之前的被敘述者，通過(guò)敘述者所講，其高貴品質(zhì)自然展現(xiàn)。
　　3、敘述結(jié)構(gòu)分析――宣傳模式
　　根據(jù)黎明潔的觀點(diǎn)，新時(shí)期新聞敘事相對(duì)較為明顯的敘述模式有3種：宣傳模式、新聞模式和故事模式。新中國(guó)成立初期，我國(guó)黨報(bào)的典型報(bào)道中大量采用了非事件性新聞。雖然說(shuō)非事件性新聞不一定就是為了宣傳，但是它卻是宣傳最常采用的方式。
　　刊登于1950年3月1日的《共產(chǎn)黨的好兒女――趙桂蘭》中事件發(fā)生時(shí)間是1949年12月19日，而1952年5月18日發(fā)表的《為建設(shè)祖國(guó)邊疆而犧牲的共產(chǎn)黨員張福林》發(fā)生在1951年12月的一個(gè)寒冷的冬天。這些故事都發(fā)生在以前卻在后來(lái)的某一個(gè)時(shí)間出現(xiàn)絕非偶然。據(jù)悉，1950年4月，黨中央公布“關(guān)于在報(bào)紙刊物上展開批評(píng)與自我批評(píng)的決定”，作為黨的機(jī)關(guān)報(bào)的《人民日?qǐng)?bào)》大力開展批評(píng)與自我批評(píng)，樹立了很多的典型，像趙桂蘭，與報(bào)紙上批評(píng)的對(duì)象形成對(duì)比，突出宣傳效果。中共中央在1951年1月1日發(fā)布了“關(guān)于在全黨建立對(duì)人民群眾的宣傳網(wǎng)的決定”，因此，“黨的生活”在1951年2月25日向讀者報(bào)道了車間宣傳員郭淑琴（1951年2月25日）、宣傳員楊春華（1951年5月10日）怎樣解決群眾的思想問(wèn)題。
　　這一時(shí)期的典型形象在塑造之前，記者已經(jīng)有了很明確的目的和意圖，他們是以一種先入為主的觀念來(lái)解析事件以驗(yàn)證觀念。由于《人民日?qǐng)?bào)》作為黨的機(jī)關(guān)報(bào)的特殊地位，使得這一時(shí)期的報(bào)道與政治緊密相連，相應(yīng)地，作為肩負(fù)傳達(dá)黨的方針使命的典型報(bào)道，就含有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩，“黨的生活”所塑造的典型形象實(shí)際上是被符號(hào)化了的，欄目具有很強(qiáng)的政治意義。
　　結(jié)語(yǔ)
　　典型人物報(bào)道借助對(duì)敘事視角和敘事聲音的策略選擇，并遵循以宣傳為主調(diào)的敘述模式，展現(xiàn)了其對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界意識(shí)形態(tài)化的強(qiáng)勢(shì)解釋。
　　建國(guó)初期，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)百?gòu)U待興。在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展時(shí)期，人民需要?jiǎng)趧?dòng)模范來(lái)帶動(dòng)生產(chǎn)士氣，鼓舞工人群眾們積極投入到生產(chǎn)建設(shè)中來(lái)，于是，趙桂蘭、張福林這樣的典型人物應(yīng)運(yùn)而生。
　　作為黨和人民的喉舌的《人民日?qǐng)?bào)》，鐵肩擔(dān)道義，通過(guò)運(yùn)用全知視角和公開敘述者強(qiáng)度介入的敘事策略，并以非事件性新聞報(bào)道為主進(jìn)行宣傳式報(bào)道，建構(gòu)了為了“救油罐車而犧牲的梁國(guó)柱”（1950年7月20日）、“熱愛(ài)國(guó)家財(cái)產(chǎn)的共產(chǎn)黨員曹澤雷”（1952年2月2日）和“堅(jiān)決和貪污分子作斗爭(zhēng)的共產(chǎn)黨員李炳”等優(yōu)秀人物，同像“唐山鐵路工廠工具廠支委拒絕批評(píng)壓制民主”（1950年7月9日）、 “放棄春耕領(lǐng)導(dǎo)玩忽政府法紀(jì) 張貴棋等強(qiáng)迫群眾唱戲”（1950年4月20日）、“河北省委委員金城受賄”等一批腐敗分子形成鮮明的對(duì)比，引導(dǎo)人民向典型學(xué)習(xí)，從而推動(dòng)黨的建設(shè)。
　　從敘事學(xué)的角度看，受意識(shí)形態(tài)的左右，新聞實(shí)際上是生產(chǎn)者運(yùn)用各種敘事策略建構(gòu)出來(lái)的，典型報(bào)道作為一種特殊的報(bào)道方式也不例外。
　　參考文獻(xiàn)
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　　（作者單位：均為西北大學(xué)新聞傳播學(xué)院）
　　責(zé)編：周蕾

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