位于臺灣中央位置的南投縣，是臺灣唯一不臨海的縣市。玉山、濁水溪、日月潭等名勝，以及廣闊的茶園、竹海，一年四季的湖光山色，吸引著無數(shù)大陸游客。泰雅人、賽德克人、布農(nóng)人等臺灣少數(shù)民族與閩南、客家移民在當?shù)厣�活，會聚多樣的文化�?nèi)涵，也造就出南投縣別樣的人文藝術氣息。
　　2010年12月10日至20日，由中華全國臺灣同胞聯(lián)誼會、臺灣南投縣文化基金會、北京市臺灣同胞聯(lián)誼會主辦的“臺灣南投美術工藝精品2010北京展”于北京臺灣會館展出。此次展覽不僅是新近重張的北京臺灣會館首次臺灣藝術展，更是臺灣南投藝術精品首次在京面向公眾展示。此次展覽共分4大部分，包括書法、繪畫、工藝作品等，有110余件。
　　
　　工藝美術連兩岸
　　
　　12月10日，“臺灣南投美術工藝精品2010北京展”在北京臺灣會館開幕。全國人大副委員長、民革中央主席周鐵農(nóng)，全國人大常委、全國人大華僑委副主任陳玉杰，全國人大常委、全國臺聯(lián)會長梁國揚，全國政協(xié)常委、臺盟中央副主席吳國禎，中國文聯(lián)副主席李牧，海協(xié)會副會長安民，臺灣南投縣縣長、南投縣文化基金會董事長李朝卿等為開幕式剪彩。中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部、臺盟中央、民革中央、全國人大華僑委員會、全國政協(xié)臺港澳僑委員會、文化部、國臺辦、海峽兩岸關系協(xié)會、中國僑聯(lián)、中國文聯(lián)、中國美協(xié)、中國工藝美術協(xié)會、中國作協(xié)、中國書畫院、國家博物館、中國書畫收藏家協(xié)會、北京市政協(xié)、北京市臺盟等有關單位領導，以及來自兩岸的嘉賓和專業(yè)人士約300人出席了開幕式。
　　全國臺聯(lián)會長梁國揚在致辭中表示，臺灣文化是中華文化殿堂里的奪目瑰寶，在中華文化發(fā)展史上具有重要的歷史地位。南投是臺灣文化的重要園地，既弘揚傳統(tǒng)，具有深厚的中華歷史文化底蘊，又堅持“古為今用”、“洋為中用”，互相促進，推陳出新，被譽為“臺灣美術工藝之鄉(xiāng)”。這片鐘靈毓秀的土地培養(yǎng)了眾多的文化名人、藝術大師，在繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化方面作出重要的貢獻。梁國揚也強調(diào)，推動兩岸文化交流，是實現(xiàn)兩岸合作雙贏、促進兩岸關系和平發(fā)展的客觀要求。全國臺聯(lián)將加強與臺灣各方面的合作，積極開展兩岸文化交流，推進中華文化的傳承與創(chuàng)新。
　　南投縣縣長、南投縣文化基金會董事長李朝卿則表示，自然的美景、深厚的人文底蘊造就了南投藝術文化的蓬勃發(fā)展，本次展覽將向大陸公眾完整展現(xiàn)當代南投的藝術文化特色，希望借助這個平臺，加強兩岸文化交流與合作，增進兩岸同胞彼此了解，期待未來兩岸能有更多的文化交流活動。
　　
　　手的勞動　心的感動
　　
　　南投縣縣長李朝卿在接受媒體采訪時表示，兩岸同根、同源、同文化，通過沒有隔閡的文化進行交流，會為兩岸人民帶來更好的未來。他也期望南投美術工藝展覽，今后能夠成為常態(tài)性展覽，將兩岸的美術、工藝變成一個文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造文化、歷史、經(jīng)濟、社會、教育等多方面價值。他更強調(diào)，南投不僅有山明水秀的日月潭、現(xiàn)代禪宗圣地中臺禪寺，當?shù)馗呱讲璁a(chǎn)量占臺灣茶產(chǎn)量62％，竹產(chǎn)量占一半以上，茶文化、竹文化得到精心培育，尤其藝術家們創(chuàng)作的竹制雕刻、編織和日用品在臺灣已相當有名。
　　南投縣文化局局長劉貴珍在接受采訪時特意向記者提示道：此次參展的藝術家李毅摩的作品，常被中國國民黨榮譽主席連戰(zhàn)作為禮品贈送給大陸相關部門。也正因為南投的好山好水吸引了眾多藝術工作者前往定居、創(chuàng)作，諸如南投縣的草屯、埔里均是藝術工作者聚集區(qū)，也產(chǎn)生了多位臺灣首屈一指的藝術、工藝大家。
　　眾多周知，臺北縣的鶯歌小鎮(zhèn)是臺灣著名的陶藝之鄉(xiāng)，而有著“臺灣美術工藝之鄉(xiāng)”之稱的南投同樣也是臺灣陶藝重地。南投縣陶藝學會理事長自皓東向記者介紹道，“南投的陶藝作品都是具有實用的功能，東西既有藝術性，又具有技術性，也有哲學性。所以說很多東西里面，主要能夠融入到生活里，東西不只是好看，看得到摸得到用得到。一些東西好看不好用，好用的東西又缺乏特色，我們在這之間取得平衡點，讓不同的元素整合并提升�！�
　　結合竹編與漆藝，黃麗淑是臺灣第一人。深研漆器技法30余年的她，也是臺灣已故漆藝大師陳火慶的弟子之一。展覽中身著紅色中式服裝的黃麗淑在展覽現(xiàn)場向參觀者娓娓講解由竹篾、藤條編織的漆藝作品《彩豐》――竹篾反復編織的韻律、藤條富有彈性的彎曲弧度，在黑漆與彩箔的修飾中兼具沉穩(wěn)與華麗，她告訴記者，此次是她的作品第一次在北京展出，中國漆藝具獨特的安靜美，可遠溯至六七千年前的河姆渡文化時期。在工藝品展覽、交流方面，我認為兩岸合作很可行，需要兩岸共同努力。
　　開幕當天，來自南投和北京的藝術家們還即興揮毫，潑墨創(chuàng)作，共同繪制的巨幅水墨作品《和樂融融》也寓意著未來兩岸文化交流路寬寬、情融融。
　　
　　南投藝術發(fā)展史略：
　　
　　清朝中葉后，漢人入墾南投，帶來了漢族文化，主要以民間工藝為主，其中包括廟宇文化，屋字彩繪、書法、水墨、春聯(lián)、碑碣、匾聯(lián)、古文契書、神佛像、木石雕、木刻板印畫、女紅刺繡等。
　　19世紀末，隨著日式文化與西式文化相繼進入，南投藝術文化出現(xiàn)一番新的局面，包括西方和日式建筑樣式、西畫、膠彩、生活陶藝、竹藝的產(chǎn)業(yè)化、攝影電影技術引進等與世界接軌的藝術形式已初具規(guī)模，在西洋教育之下，更培養(yǎng)出第一代西畫師黃叔鄹、吳浚堂等人。
　　20世紀中葉，大陸工藝美術家陸續(xù)遷居臺灣，加上地方強化學校教育，使美術教育日漸普及。新一代美術新秀接受各種美術思潮影響交融，自我意識抬頭，創(chuàng)作自由多樣，自成風格，形成南投工藝美術的一大特色。
　　1976年，南投縣美術學會成立，經(jīng)眾多藝術名家的持續(xù)推動，對提升地方人文藝術風氣及水準大有助益。
　　1982年，南投縣文化中心成立，著力推動各類文化藝術活動并為藝術家提供展示空間，藝術發(fā)展更加蓬勃，展覽風氣日盛。
　　進入上世紀90年代，臺灣民間因經(jīng)濟發(fā)展迅速，社會風氣導向牽引著藝術收藏及專業(yè)、業(yè)余從業(yè)人口日增，南投地區(qū)藝術團體競相成立，藝術市場、藝術工作者、藝術推廣機構的交流活動越加頻繁，呈現(xiàn)動力十足、創(chuàng)作活躍的景象。

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