袁世凱在河南項城出生時,正值叔祖袁甲三破捻大捷,遂被取名“凱兒”,因輩數(shù)“世”,故名世凱。小時的袁世凱聰慧過人。族人都認為他是袁家可堪造就之才,為他聘名師督教。
　　當時,袁世凱的啟蒙老師、名舉人王志清看他機靈、敏捷比同齡孩子懂事,就在他嗣父面前打了包票:“凱兒生情聰敏,天資頗佳,孺子可教!孺子可教!”名儒王伯恭、文武雙全的塾師曲詔、專教詩詞歌賦的舉人周文溥、專教書法的進士大史官張炳星、泰興朱銘磐、 海門周家祿等名士都做過袁世凱的業(yè)師。袁世凱日夕置身于諸名士門下,憑著自己的天分和刻苦,學(xué)業(yè)進步飛快。
　　1876年,十七歲的袁世凱信心十足地在家鄉(xiāng)陳州(今淮陽,轄項城)參加科考,考題是不要求作全八股的三扇題:“事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友,言而有信。”他一氣呵成下文,曰:
　　圣人做人之道也。
　　父為天,母為地,父母之恩重于山。兒女侍奉父母乃天地良心,自身可滅,孝心不可泯,羔羊跪母而乳,烏鴉供母而食,此乃孝道也。人為萬物之靈,泯孝心豬狗不如也。
　　君乃國之至高無上者也。無君則無國,無國則無家,無家則無民,忠于君則忠于國,忠于國則益于己,此乃子子孫孫世世代代不變之道也。
　　朋與友異姓兄弟也,不以好惡而取舍,不以金錢而交往。朋友之交重于義,瓦崗取義福難共享,梁山取義兩肋插刀。言而無信非君子,交而非心必小人。
　　君君臣臣,父父子子,三綱五常不可亂,忠孝節(jié)義不可廢。遵圣人教誨為人,永遠立于不敗之地。
　　得意交卷,失意看榜。三年后,第二次應(yīng)試,又名落孫山。
　　袁世凱不知其因,平常遠不如自己的幾個朋友都榜上有名,一氣之下他將文房四寶及全部書籍和文稿付之一炬:“大丈夫?qū)⑿�命疆�?安內(nèi)攘外,安能齷仔久困于筆硯間,自誤光陰哉。”乃棄文從軍。
　　袁世凱兩次科舉失意,并非學(xué)業(yè)不精,其實另有原因。這是袁世凱二十年后從投靠他的幕僚吳重熹那里知曉的。
　　吳重熹道:“瞿鴻?是朝廷派往河南的學(xué)政。當時河南官場慣例,學(xué)政來視察工作,迎送時需搭建官棚,而官棚的規(guī)格以五品為標準,分為大、小兩種。瞿鴻?為六品,小棚規(guī)。他先到歸德府(今商丘),當?shù)刂�府甚為恭�?以大棚規(guī);而在陳州府,我嚴格按省里規(guī)定以小棚規(guī),官場比的就是排場,他認為我藐視他,遂起報復(fù)之心,將各縣第一名通通劃去,在被退回的學(xué)生名單中,項城縣第一名就是你�！痹�世凱看了他呈上的副本,第一名赫然寫著自己的名字�！�
　　(責任編輯/呂 靜)

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