影子的故事:關(guān)于影子的小故事
發(fā)布時間:2020-02-27 來源: 幽默笑話 點擊:
朋友為我敘述過一則安徒生的童話,題目就是《影子的故事》,聽完之后,難免產(chǎn)生聯(lián)想與反省。 故事是這樣的:在陽光之下,影子總是隨形而生,看來一片陰暗,使人不安。影子雖然沒有獨立的生命,但是變化無窮,久而久之難免得意忘形,以為自己不必依附主人,也可以游歷世間。他對主人說,我們假裝是朋友,結(jié)伴同行到別處發(fā)展吧。
他們來到一個國家,國王正在為公主招聘駙馬。影子大膽應(yīng)征居然中選,于是他開始厭惡主人又老又丑的模樣,遂要求國王把主人關(guān)入獄中;槎Y前夕,影子擔(dān)心主人攪局,派人下毒把主人謀害了。然后呢?
童話的結(jié)局大都不外乎:“從此以后,影子與公主過著快樂的日子!钡牵@一次沒有。結(jié)局要讓讀者自己去想。答案一:既然主人已死,影子怎么獨存?影子應(yīng)該隨之消失,使得一切像是春夢一場,無跡可尋。答案二:影子的陰謀被人揭穿,受到了應(yīng)有的懲罰。答案三:反省一下,我們是不是都在做這樣一個影子?或者,人生就是影子謀害主人的過程?
影子象征我們的幻想與欲望,為了實現(xiàn)幻想、滿足欲望,我們游歷世間,學(xué)習(xí)必要的知識與技能,在這個過程中逐漸世俗化,成為社會所歡迎的典型。外在的角色、地位、關(guān)系、成就,足以使人忘卻自我,甚至不喜歡那偶爾發(fā)出質(zhì)疑的內(nèi)心。謀殺主人的詭計,是很容易得逞的。結(jié)果呢,滿街都是影子。明代哲學(xué)家之中,有人主張:滿街都是圣人。這真需要特別的慧眼,不過未免把圣人說得太空泛了。在我看來,滿街都是影子,或許較為接近實情。
存在主義之父齊克果由于個人之真誠體驗,特別強調(diào)自我與抉擇。他指出人生的三種絕望:一、不知有自我;二、不愿成為自我;三、不能成為自我。
若是不知有自我,正如影子遺忘了主人,可以不斷向外追逐一切歡樂,今朝有酒今朝醉,但是剎那生滅的變遷流轉(zhuǎn),只能換來“憂郁”的心境。不能停下,不能反省,不能追問意義。這是第一種絕望。
若是驀然回首,發(fā)現(xiàn)了自我,然后呢?是否愿意成為自我呢?成為自己,代表了一些犧牲。凡是為了名、利、權(quán)、位,以及所有安逸、舒適、成就而勉強去做的行動,都應(yīng)該“犧牲”。這種犧牲是極為困難的。沒有人喜歡被描述為“庸俗”,但是庸俗無疑是比較自在的。倒不是我們不肯犧牲,而是弄不清楚犧牲是為了什么。難道犧牲庸俗之后,就真能成為自我?誰不擔(dān)心兩頭落空?
由此接到“不能”成為自我的絕望。當(dāng)我努力之后,發(fā)現(xiàn)環(huán)境的力量太大,“孤臣無力可回天”。若不同流合污,就被淘汰出局。心有余而力不足的情況,并非純屬借口。請問:在我無法支撐自己時,要向誰尋求救援?
希臘神話里的普羅米修斯,因為幫人類盜火而觸怒天神,被判綁在高加索山上,受老鷹啄食之苦。夕陽西下,眼見即將死亡;但是旭日東升時,新的肝臟又生出來。雖然痛苦隨著生命而產(chǎn)生,但是卻不能使生命因此屈服。難道人生不是在承受各種痛苦之中,展現(xiàn)非凡的毅力,由此顯示獨有的尊嚴的?!
向誰尋求救援?影子如此問。答案當(dāng)然是:向主人,即是回到根源。但是,我如何辨識自己的根源?這個問題并非不易回答,而是根本無解。宗教的目的何在?在于助人回歸;貧w即是解脫,即是拯救。既然如此,人生豈不像是一場注定走了一半又須回頭的旅程?那為何不立刻放棄前行?甚至根本不要出發(fā)?這是寒風(fēng)刺骨的質(zhì)疑。若不妥善應(yīng)對,也許會導(dǎo)致萬念俱灰。我們?nèi)匀槐еM驗槔杳骺倳蹬R,求生的意志不容許我們退卻。如何使向前奮斗與向上提升配合起來?這才是真正重要的問題。 ■
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