沒(méi)房,沒(méi)車,沒(méi)存款……除了花幾塊錢去婚姻登記處辦理一張結(jié)婚證,近來(lái),網(wǎng)上流行一個(gè)新名詞――“裸婚”。 　　上世紀(jì)80年代,即有結(jié)婚必備冰箱、彩電、洗衣機(jī)等“三大件”之說(shuō),“有房有車”則成為21世紀(jì)初年輕人擇偶的標(biāo)準(zhǔn)。而在現(xiàn)實(shí)生活的壓力下,以80后為主力軍的“裸婚族”日漸興起,他們打破先“安居”再“樂(lè)業(yè)”的傳統(tǒng),希望通過(guò)自我努力、共同創(chuàng)業(yè)來(lái)提高未來(lái)的生活質(zhì)量。
　　
　　我要“裸婚”
　　曾經(jīng)有過(guò)兩次戀愛(ài)經(jīng)歷的王明非常贊同“裸婚”。今年25歲的他,畢業(yè)于北京信息工程學(xué)院,目前任職于北京中關(guān)村一家小型的IT公司。王明和第二個(gè)女朋友分手就是因?yàn)榕�方家里�?jiān)決不同意他們租房子結(jié)婚。
　　王明已工作3年多了,小有積蓄。他的母親退休在家,父親雖屬工薪階層,但收入穩(wěn)定。從王明談第一個(gè)女朋友開(kāi)始,老兩口便和兒子商議了幾種方案:比如拿出多年積蓄幫他作為貸款購(gòu)房的首付款,并由父母負(fù)責(zé)前5年的月供,以后由小夫妻慢慢還貸;或者是將現(xiàn)有的房子重新裝修,作為小夫妻的新房,老兩口搬回到多年前居住過(guò)的大雜院平房去……但這些方案全都被王明堅(jiān)決否定了。他覺(jué)得這樣太委屈父母,他不忍心。
　　王明并不否認(rèn)優(yōu)裕的物質(zhì)條件是幸�；橐龅幕�礎(chǔ)之一,但不是唯一的基礎(chǔ)。他說(shuō):“我父母結(jié)婚時(shí)沒(méi)有房子,和祖父母、伯父伯母一家擠在大雜院的三間小房子里,婚后一年多了才分到一間10平方米的筒子樓,沒(méi)有單獨(dú)的衛(wèi)生間,做飯就在樓道里,一住十幾年�？伤麄儙资�年來(lái)相濡以沫,一直感情很好。后來(lái)經(jīng)濟(jì)條件逐漸改善,他們覺(jué)得很滿足。”
　　
　　無(wú)奈的選擇
　　靜怡和男友都是外地來(lái)京工作的“北漂族”,在談戀愛(ài)的5年時(shí)間里,他們倆省吃儉用,花錢從來(lái)不敢大手大腳,甚至連電影也沒(méi)舍得看過(guò)幾場(chǎng)。他們?cè)�本�?jì)劃選擇自己滿意的房子,付完首付款,然后買車,等該置辦的東西差不多齊備了,再踏踏實(shí)實(shí)地談結(jié)婚的事情�？墒菤埧岬默F(xiàn)實(shí)卻把這一計(jì)劃打破了。
　　“現(xiàn)在北京的房?jī)r(jià)一天高過(guò)一天,我們存了好久的房款首付,只夠在五環(huán)外買一套小房子的,但是沒(méi)車出行肯定不方便�？墒琴I車,馬路堵得都跟停車場(chǎng)似的,還不如坐地鐵來(lái)得快,”靜怡嘆了口氣,“即使我現(xiàn)在想當(dāng)房奴、車奴都當(dāng)不了,索性,租個(gè)離公司近一點(diǎn)的房子先住著,生活質(zhì)量還能高一點(diǎn)�！�
　　靜怡說(shuō),自己雖然不是那種好面子、愛(ài)攀比的物質(zhì)女孩,但是結(jié)婚畢竟是女孩一生當(dāng)中一件極其重要的事。一切從簡(jiǎn)固然能帶來(lái)不少好處,可不能美美地做回新娘,心里難免有些遺憾。
　　
　　簡(jiǎn)樸的生活方式
　　房子對(duì)于中國(guó)人有著不同尋常的意義,它不僅僅是冰冷的鋼筋混凝土,而且是家的象征;車被年輕人視為生活品質(zhì)的象征;婚禮更不用提,哪個(gè)女孩子沒(méi)有夢(mèng)想過(guò)穿著白色婚紗的浪漫;而鉆戒,更是象征著一生一世的愛(ài)情……如此看來(lái),哪一樣都是難舍的魚和熊掌。
　　但是,這些都必須以雄厚的財(cái)力為基礎(chǔ)。是打腫臉充胖子,敲骨吸髓似的榨干父母,辦一場(chǎng)體面風(fēng)光的婚禮,還是干脆勇敢地“裸”一回?
　　對(duì)于“裸婚”的態(tài)度,男女之間涇渭分明。據(jù)一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查結(jié)果顯示,有80%的男性贊成“裸婚”,而70%的女性覺(jué)得“裸婚”不靠譜;43%的人表示“會(huì)”選擇裸婚,47%的人表示“不會(huì)”;44%的人認(rèn)為“裸婚”可以獲得幸福,沒(méi)有物質(zhì)的愛(ài)情更經(jīng)得起考驗(yàn),但同樣有44%的人認(rèn)為裸婚“不會(huì)”獲得幸福,連經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)都沒(méi)有何談生活。
　　說(shuō)到“裸婚”,社會(huì)學(xué)家表示,應(yīng)該給予贊揚(yáng)和扶持,這既是一種回歸,更是一種進(jìn)步。只要真心相愛(ài),形式并不重要,父母?jìng)兇罂蓲侀_(kāi)面子思想,給予下一代更多的自由,減輕他們身上的經(jīng)濟(jì)壓力。
　　一位婚姻咨詢師說(shuō),這股新起的“裸婚”時(shí)尚與高房?jī)r(jià)的重壓直接相關(guān),是對(duì)日漸高漲的結(jié)婚成本的一種集體反叛。而這種反叛在某種程度上也是一種回歸,更貼近了婚姻最美好的部分:相愛(ài)的人走到一起來(lái),從此相互扶持、共同努力。

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