《SOHO小報》神秘地�？�了。對一份創(chuàng)辦了9年的企業(yè)內(nèi)刊來說，有很多喜歡它的作者和讀者，突然停辦了，免不了引來各種猜測。 　　 　　《SOHO小報》神秘地停刊了。張欣、潘石屹和主編許洋，只是選擇微博解釋了兩句，媒體對此似乎也波瀾不驚。張欣的說法是：“紙媒雜志似乎不再適應(yīng)我們的節(jié)奏，而怎么在更大更廣更有影響力的新媒體中繼續(xù)我們的文化追求就成了我們的新課題”；潘石屹的說法和張欣差不多：“我想一定要依賴先進的技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)”；許洋只是說：“在這個熱衷談?wù)摮晒�、財富和時尚的年代，《SOHO小報》安靜并執(zhí)著地走完了她的路�！绷硪晃恢骶幚铋�，似乎在想另辦一份刊物：“我還在尋求新的渠道和方式將內(nèi)容延續(xù)下去。”
　　對一份創(chuàng)辦了9年的企業(yè)內(nèi)刊來說，有很多喜歡它的作者和讀者，突然停辦了，免不了引來各種猜測。有說因小報掙夠了名氣，邊際效應(yīng)在遞減；有說缺錢的；有說現(xiàn)在張欣主事了，對小報效果并不看好。不過從張欣和潘石屹的話來看，他們顯然對微博等網(wǎng)絡(luò)新媒體更情有獨鐘。
　　不過，作為一份企業(yè)內(nèi)刊，《SOHO小報》的停辦引來很多媒體人和學(xué)者的惋惜，這本身就證明了它的成功。它走了一條與眾不同的路，讓人們看到一個商業(yè)企業(yè)也可以用一種文化方式參與到公共事務(wù)中。在諸多表示遺憾的聲音中，《三聯(lián)生活周刊》的朱偉，總結(jié)得還是很到位的：“它從某種程度上已經(jīng)成為了一本新知識分子雜志，既能包容知識分子的各種類型，又有相對比較突出的、不斷在發(fā)出的較響亮的聲音。它不用考慮市場，也就不用在市場與自己想要發(fā)出的聲音之間做讓步與平衡。”一份企業(yè)內(nèi)刊，如果能不局限在自己的商業(yè)或行業(yè)利益中，不以盈利為目標(biāo)，始終用一種文化和學(xué)術(shù)的視角來觀察社會和公共事務(wù)，這本身就體現(xiàn)了一種企業(yè)責(zé)任。只是到目前為止，能認(rèn)知到這份責(zé)任的企業(yè)不多，或做得不夠出色，于是人們只記住了《SOHO小報》。
　　《SOHO小報》讓人印象深刻，還有一個重要原因，那就是它呈現(xiàn)了一種公共學(xué)術(shù)的特征。上世紀(jì)中葉以來，學(xué)術(shù)的專業(yè)化、等級化成為學(xué)術(shù)的主要特征，使得學(xué)術(shù)完全遠離民眾的公共生活。但是由于大量現(xiàn)代傳媒的出現(xiàn)，尤其網(wǎng)絡(luò)的普及，不僅改變了知識的創(chuàng)造、傳播與分享的途徑，也在改變?nèi)藗儗�學(xué)術(shù)和知識標(biāo)準(zhǔn)的看法。比如現(xiàn)在各類媒體上出現(xiàn)的評論文章，已成為當(dāng)代最活躍的一種文體。然而這種文體，在目前學(xué)科中，并沒有自己的位置。
　　如今很多人文學(xué)者為報刊或網(wǎng)絡(luò)，撰寫一些不被學(xué)術(shù)體制認(rèn)可的文章，在我看來，就是公共學(xué)術(shù)的一種雛形。這也是很多學(xué)者愿意為《SOHO小報》寫文章的原因，大家都在探索一種學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的新樣式。并不是《SOHO小報》才有這樣的特征，很多新聞、財經(jīng)周刊都在做這樣的探索。只是這些市場化的周刊，因為市場需求，不得不把主要精力放在新聞上，弱化了公共學(xué)術(shù)的特征。在這方面，像《SOHO小報》這樣的企業(yè)內(nèi)刊，反而能顯出它的優(yōu)勢，因為它可以辦得更純粹，對市場更無所顧忌。
　　社會的多樣性與復(fù)雜性，使每個人對外部世界的認(rèn)知是完全不同的。這里受到每個個體對公共事務(wù)關(guān)注的視野和精力的限制。公共學(xué)術(shù)致力打破的就是這樣一道屏障，它不僅從不同的專業(yè)角度，也從不同的利益階層，來關(guān)注不同的公共事件，使得民眾能打破那些因體制或階層帶來的盲點或成見，讓每個人的認(rèn)知更接近外部世界的真相。它直面公眾，關(guān)注的也是與公眾和社會相關(guān)的公共知識和福祉。公共學(xué)術(shù)，不僅在帶領(lǐng)公眾一同超越等級化、專業(yè)化的學(xué)術(shù)禁錮，也在改變由體制精英壟斷學(xué)術(shù)資源的局面，催生了一個新知識階層的崛起。在這場公共學(xué)術(shù)的洪流中，既有各類媒體、大學(xué)和研究機構(gòu)的貢獻，同樣也有企業(yè)的一份責(zé)任�！禨OHO小報》可以說是企業(yè)中做得比較出色的一個代表。
　　事實上，中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)強調(diào)的是文史哲不分家，強調(diào)的是“經(jīng)國之大業(yè)”的文章觀，強調(diào)的是韓愈所言的“文以載道”。這里的“道”，既代表真理，也指一種公共精神。中國的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，就是對政治、社會及日常生活進行評論的傳統(tǒng)。在東西方，這一點認(rèn)知是相同的，就是知識分子和“士”都被看作是社會良知的守護者，而守護的方式就是公共學(xué)術(shù)。
　　隨著越來越多知識分子的加入，我相信公共學(xué)術(shù)不僅會貢獻出更具公共價值的精神產(chǎn)品，也能更大程度地激發(fā)社會與民眾參與公共事務(wù)的活力�！禨OHO小報》�？�，可能是企業(yè)對其所呈現(xiàn)的公共學(xué)術(shù)特征認(rèn)知不夠清晰。企業(yè)看到的或許只是《SOHO小報》與外界的溝通功能，并沒想到它在推動學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型中也出過一份力。
　�。ㄕ�編自《財經(jīng)國家周刊》雜志）

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