日，瞿學(xué)鴻創(chuàng)作的紀(jì)念上海世博會(huì)郵票在日本發(fā)行。這些作品是他為了紀(jì)念此次盛會(huì)而專門創(chuàng)作的。他把我國(guó)壯麗的山水與上海世博會(huì)中國(guó)館結(jié)合，創(chuàng)作了一套6幅紀(jì)念郵票圖案，并由日本郵便株式會(huì)社發(fā)行。這是該國(guó)為了紀(jì)念上海世博會(huì)而出版并全國(guó)發(fā)行的一套紀(jì)念郵票，也是第一次將我國(guó)國(guó)畫家6幅山水畫作品印成郵票發(fā)行。
　　
　　 在繼承中創(chuàng)新 在探索中發(fā)展
　　
　　瞿學(xué)鴻的山水畫在日本有著巨大的市場(chǎng)，很多日本書畫評(píng)論家評(píng)價(jià)他為“畫仙”，關(guān)西日中平和友好會(huì)事務(wù)局局長(zhǎng)高田俊一高度評(píng)價(jià)這套紀(jì)念上海世博會(huì)郵票在日本發(fā)行的意義。他說(shuō)：“上海世博會(huì)的舉行，是中國(guó)走向強(qiáng)大的標(biāo)志，瞿學(xué)鴻先生的山水畫在日本是得到公認(rèn)的巨匠級(jí)水平的藝術(shù)品，這些珍貴的藝術(shù)品被日本郵便制作發(fā)行成日本的郵票，這是促進(jìn)日中友好的大事件，我對(duì)此表示熱烈祝賀�！�
　　瞿學(xué)鴻自幼酷愛美術(shù)，早期承師學(xué)習(xí)國(guó)畫，風(fēng)雨幾十載，行遍大江南北，實(shí)地寫生，拜訪名師，潛心研習(xí)，堅(jiān)持信念，矢志不渝。他一直堅(jiān)持一個(gè)觀點(diǎn)：即創(chuàng)新是一切藝術(shù)創(chuàng)作成功的基本要求和藝術(shù)家長(zhǎng)期為之奮斗的基本目標(biāo)，也是國(guó)畫創(chuàng)作成功的基本要求和國(guó)畫藝術(shù)家長(zhǎng)期為之奮斗的目標(biāo)。瞿學(xué)鴻的作品以創(chuàng)新理念為宗旨，以傳統(tǒng)為主又不失現(xiàn)代作畫的特點(diǎn)，吸取古人之精華為己所用，作品別具一格。他始終認(rèn)為，國(guó)畫創(chuàng)新的途徑必須以繼承優(yōu)秀國(guó)畫傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，結(jié)合對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)知與感悟，進(jìn)而從內(nèi)容到形式推陳出新，創(chuàng)作出具有時(shí)代感、符合時(shí)代要求和現(xiàn)實(shí)需要，并且高于已有歷史成就和客觀現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)作品。
　　瞿學(xué)鴻的山水畫有明確的藝術(shù)個(gè)性和豐富的人文感受，畫作體現(xiàn)了他對(duì)山水精神的深刻思考和理性認(rèn)識(shí)。私底下的瞿學(xué)鴻先生為人十分的低調(diào)，他的山水畫最大的特點(diǎn)便是抒情寫意，氣韻生動(dòng)，他筆下的山川雄偉瑰麗，豪邁剛健，氣勢(shì)奪人。蜿蜒出沒的流泉，變幻明滅的云煙，姿態(tài)各異的樹木使他的畫面即凝重大氣，又空靈秀雅，即冷逸幽寂，又樸厚澄靜，動(dòng)中有靜，小中見大，平中見奇。其山水畫的壯美景象讓人從中領(lǐng)悟到作者對(duì)自然的熱愛，對(duì)祖國(guó)山川的熱愛，對(duì)人生的深刻理解，作品中浸透著精、氣、神。
　　瞿學(xué)鴻在山水創(chuàng)作中的骨法用筆顯示他良好的筆墨功力。他在不斷的研習(xí)和創(chuàng)作中對(duì)筆墨的理解越來(lái)越深，形成了具有鮮明特色的山水畫筆墨風(fēng)格，他的山水畫表現(xiàn)手法豐富多樣，靈活多變。在景物的處理上他將西洋繪畫構(gòu)圖相結(jié)合，把高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)巧妙地加以靈活運(yùn)用。畫面即有西洋繪畫的空間層次又具有中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的壯闊場(chǎng)景。
　　
　　 海納百川 有容乃大
　　
　　瞿學(xué)鴻為人謙恭低調(diào)，他辦事不按商家“唯利是圖”的常識(shí)來(lái)辦，他的原則是不貪便宜，愿意吃虧，要“舍得”，他認(rèn)為不舍就不得，要先舍而后得，按先得人心后辦事的“超常識(shí)”來(lái)辦，大有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的古賢名士之風(fēng)。
　　他的山水畫：綠樹如綠霧，青山生白云，石丈有芳姿，此君無(wú)俗氣，青山間碧溪，其中多佳趣。為追求氣韻生動(dòng)的最高境界，畫家自然不忽視謝赫六法，特別是在經(jīng)營(yíng)位置上他有不少獨(dú)特見解，比如重視黃金分割律的分割法規(guī)，你進(jìn)我退，揖讓有致，曲直對(duì)比，遠(yuǎn)近相間，他都計(jì)從心出，下筆有由，應(yīng)物象形，做到妙契自然，傳移模寫，結(jié)構(gòu)天成。瞿學(xué)鴻筆下的一推一挽，一開一合，一收一放，卷舒蒼翠，疏密有致地泱然演繹成生機(jī)勃勃的宇宙。讓觀者心隨白云流水，飄渺游蕩，以生命之眼去撫摩萬(wàn)物，以生之靈氣去吞吐大荒。大自然造化與人類構(gòu)成了回環(huán)互動(dòng)的關(guān)系，這正是其作品感人之處。
　　
　　守望精神家園
　　
　　細(xì)研畫家的作品，不難發(fā)現(xiàn)瞿學(xué)鴻滲透著自己的情感在其中，筆墨、符號(hào)與圖式無(wú)不透出一種胸懷的清凈坦蕩。盡管畫家的筆墨日益精湛，表達(dá)更為雋永，表現(xiàn)更為空靈，卻依然透出一種山水田園特有的生生不息與枝繁葉茂的感覺。
　　瞿學(xué)鴻的山水畫作品有著相當(dāng)程度的傳統(tǒng)筆墨的韻味，點(diǎn)、線、面更加講究與典雅，畫面空間更加靈動(dòng)，寄寓著一種特有的文化情懷，即“懷著夢(mèng)想，尋找家園”。這就使得畫家筆下的筆墨與符號(hào)，具有超越物外的空靈和飄逸的特點(diǎn)，使作品始終被神韻的光彩所籠罩，顯現(xiàn)出一種貫穿形神、表里透徹的純真氣息。
　　“熱愛是對(duì)守望的最佳狀態(tài)。藝術(shù)是需要熱情的，只有熱愛才能產(chǎn)生無(wú)限的熱情，才可以讓中國(guó)畫創(chuàng)作有著源源不斷的新的審美創(chuàng)造�！宾膶W(xué)鴻認(rèn)為。畫家把山水“大美”與筆墨表現(xiàn)水乳交融，其胸懷與心態(tài)隨著物色的婉轉(zhuǎn)徘徊而波瀾迭起，這主要源于畫家熱情投入，使得繪畫創(chuàng)作成一個(gè)不斷陶冶情操、洗滌心靈的過(guò)程。
　　瞿學(xué)鴻先生目前正值山水畫創(chuàng)作的盛期，希望他繼續(xù)在繼承中創(chuàng)新，在探索中發(fā)展，描繪出更多更好的山水畫作品，為中華民族的藝術(shù)事業(yè)做出更多貢獻(xiàn)。

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