幾乎所有的告別都令我恐懼，因為它們都意味著某種死亡：一小段時光的死亡，一小段自我的死亡。 　　在古代，告別這個話題更加普遍，也更敏感。因為在古代，相見更難，也許一別就是一生。對于像我這樣的告別恐懼癥患者，李白的《贈汪倫》確實過于輕飄了，一句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，既不夠曲折婉轉，也不夠情深意重。
　　同樣輕飄飄的還有：“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長？”是那樣一種李白式的風流，朗朗上口，帶著輕巧的笑意。詩句讓我們口耳相傳，卻很難抵達內心。
　　王維面對別離，則沉默很多。他沒有多話，只勸對方多喝一杯，因為“西出陽關無故人”。當時的情形是，“渭城朝雨 輕塵，客舍青青柳色新”，一切很平靜，主客兩位的不舍也是克制的。王維不習慣過于直接地渲染感情。他點到即止，用力只用到七分。
　　高適則用力得多：“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？”――胸襟很壯闊，氣勢也磅礴，但這樣的豪情，只夠用來壯膽。“天下無人不識君”又能如何？千萬人的喧囂也不如舊知一個眼神。
　　佛經說，不要三宿于桑下。連續(xù)三夜住在一顆桑樹之下，就會產生感情，會感到離散之痛；而世間一切和合又皆短暫，離散總是難免。聰明的，請告訴我，我們要豁達和堅強到何等程度，才能在離別之前泰然？
　　白居易說，相知豈在多，但問同不同。同心一人去，坐覺長安空。這座城市倘沒有你，街道冷漠，人流如蟻，它只是一個沒有溫度的所在，與這個星球上千千萬萬千篇一律的城市沒有任何兩樣。但當這座城市有你，它突然親切了……
　　王勃的說法更令人精神一振。王勃說：海內存知己，天涯若比鄰――他多么開朗，他對距離的要求又是那么寬容，只要在“海內”就行了。沒錯，天涯茫茫，人海浩渺，但若其中有一個知己，不管在哪里，于我，就足夠了。只要人世間有一個人與我相知，這人世也就變成溫暖的所在了。
　　在人世間分別，我們可以像王勃一樣寬容，說天涯若比鄰；也可以像蘇東坡一樣灑脫，說人生何處不相逢。可是假如那最后的審判，死亡，它到來時，我們又該如何告訴自己呢？
　　我們中的任意一個，都必將孤單上路，去向一個未知的地方，永遠地告別。聰明的，請告訴我，我們又該如何面對“永遠”這個說法？

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