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        [大國為何不能沒有鄉(xiāng)村] 女兒國在哪

        發(fā)布時間:2020-03-05 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

          國務(wù)院總理溫家寶曾與一直致力于民俗文化研究的國務(wù)院參事馮驥才就古村落保護(hù)問題展開對話。馮驥才指出,五千年歷史留給我們千姿百態(tài)的古村落的存亡已經(jīng)到了緊急關(guān)頭。對此,溫總理表示同意,并指出有些地方不顧農(nóng)民合法權(quán)益,搞強(qiáng)制拆遷,把農(nóng)民趕上樓,丟掉的不僅是古村落,連現(xiàn)代農(nóng)村的風(fēng)光都沒有了。
          過去十幾年來,政府越來越關(guān)心農(nóng)民的生活,尤其是用意本來不錯的新農(nóng)村建設(shè),經(jīng)過政府官員層層加碼、扭曲,在很多地方,演變成政府干預(yù)農(nóng)民居住的借口。在此過程中,已經(jīng)嫻熟地掌握了經(jīng)營土地技巧的有些地方政府發(fā)現(xiàn)了“增減掛鉤”制度的妙處,掀起了強(qiáng)制農(nóng)民合村并鎮(zhèn)、集中居住的運(yùn)動。
          有些地方政府經(jīng)營城市上癮,把農(nóng)村也捎帶上,開始經(jīng)營農(nóng)村了。幾年時間內(nèi),大量存續(xù)了幾百年的村落被一座接一座夷為平地。如馮驥才所說,這一波地方政府經(jīng)營農(nóng)村的運(yùn)動,對村落造成的破壞十分嚴(yán)重。在有些地方,全縣已經(jīng)找不到一個有點(diǎn)歷史厚重感的村落。在全國幾乎所有城市都被拆毀一遍之后,鄉(xiāng)村又在遭受同樣的命運(yùn)。
          可以毫不夸張地說,這是一場空前的文化災(zāi)難。村落這種居住形態(tài)的毀滅,也讓寄存于村落之上的價值與生活方式,成為游魂野鬼,而必定歸于消滅。
          至關(guān)重要的是,鄉(xiāng)村的價值與生活方式,乃是中國文明、中國文化中至關(guān)重要的組成部分。中國具有發(fā)達(dá)的城鎮(zhèn)工商文明,但同時也具有歷史更為悠久、土壤更為豐厚的鄉(xiāng)村文明。如果用中國傳統(tǒng)概念來形容,城鎮(zhèn)是陰,鄉(xiāng)村是陽,“一陰一陽謂之道”。全盤摧毀村落、摧毀鄉(xiāng)村生活方式、摧毀農(nóng)民式價值觀念的做法,實(shí)不可取。
          宋以前不論,至少在宋以來的一千多年中,中國人的居住形態(tài)保持著連續(xù)性,各地村落基本格局延續(xù)了幾百年。一代又一代的人們生生不息,村落的基本格局、建筑樣態(tài),并無太大變化。唐宋以來的中國文化,在很大程度上就具體化在村落的布局、建筑之中。先人的氣息就在村落上空徘徊,人們浸潤于其中,自然地延續(xù)了具有地方特色的中國價值。
          同時,村落的居住形態(tài)本身也塑造了一種特定的價值觀和生活方式。孟子對此有生動描述:“死徙無出鄉(xiāng),鄉(xiāng)田同井。出入相友,守望相助,疾病相扶持,則百姓親睦!苯裉,很多進(jìn)城的人,都明顯地感覺到城市生活方式和鄉(xiāng)村生活方式的不同。而這種特定的人際情感關(guān)系、生活方式與村落的居住形態(tài)有直接關(guān)系。
          不可否認(rèn),農(nóng)民也有改善居住條件的需求,但是,可以確定,大多數(shù)農(nóng)民不會有集中上樓居住的需求。今日農(nóng)民之所以接受這一安排,一個重要的原因是樓房可以提供一些基本的基礎(chǔ)設(shè)施,比如上下水、垃圾集中處理等,而原來的村落則沒有。也就是說,某些地方政府設(shè)了一個局:不向傳統(tǒng)村落提供這些本來應(yīng)當(dāng)提供的公共品,誘導(dǎo)農(nóng)民放棄村落,集中居住,對外則可以宣稱農(nóng)民自愿集中居住。
          一些地方政府的這種做法必須改變。應(yīng)當(dāng)實(shí)施基礎(chǔ)設(shè)施均等化政策,地方政府要像對待城鎮(zhèn)居民一樣,向農(nóng)村居民提供基礎(chǔ)設(shè)施,基礎(chǔ)設(shè)施必須覆蓋村落。一旦有了這樣的便利,農(nóng)民就會改造房屋,在保持村落基本格局的前提下,實(shí)現(xiàn)房屋的翻新。
          在此基礎(chǔ)上,也必須依法保證農(nóng)民對自己土地的支配權(quán),鼓勵城鎮(zhèn)人口回流鄉(xiāng)村。這樣,追求增加收入的農(nóng)村人口可以流出,熱愛鄉(xiāng)村生活的人也可以流入,鄉(xiāng)村仍然保持活力,仍然保持鄉(xiāng)村的生活形態(tài)。實(shí)際上,任何國家的城鎮(zhèn)化都不是單向的,而是雙向的。對于中國而言,這一點(diǎn)尤其重要:中國是一個超大國家,不可能設(shè)想,這個國家的人全部居住在城市。鄉(xiāng)村如果消失,中國文明也就必將毀滅。

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