文筆幽默篇一：中國(guó)近現(xiàn)代史上文筆最好的十位作家

中國(guó)近現(xiàn)代史上文筆最好的十位作家

前些日子韓寒說(shuō)巴金的文采很一般。從讀者的角度看，他的觀點(diǎn)很多人都贊同。不管一個(gè)人地位有多高，一個(gè)人的文筆并不和地位成正比。處在白話文童年時(shí)期的人，可能是大師，少見(jiàn)經(jīng)典作品。人們都喜歡文筆好的作品，“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”，《紅樓夢(mèng)》也推崇“詞藻警人”的《西廂記》。作為讀者，肯定有自己的欣賞口味。一個(gè)作品，文筆好就是好，如白開(kāi)水一樣的文學(xué)作品，不會(huì)討人喜歡，也沒(méi)必要因?yàn)檎l(shuí)名氣大就非得說(shuō)他的作品好。

可中國(guó)作家中確實(shí)有文筆好的。誰(shuí)是中國(guó)白話文方筆最好的作家？五四后的那代人為白話文做出了貢獻(xiàn)。魯迅、郭沫若、巴金、冰心，我們讀著他們的作品成長(zhǎng)，在我們的心中，誰(shuí)的作品什么樣子，我們還是能看出一點(diǎn)好壞來(lái)。

五四那代作家，他們或小說(shuō)、或雜文、或詩(shī)歌、或散文、或翻譯,奠定了現(xiàn)代文學(xué)的基礎(chǔ)。我們的現(xiàn)代語(yǔ)文就是從他們那兒開(kāi)始的，普通話是以他們的作品為基礎(chǔ)的。站在他們的肩膀上,有了無(wú)數(shù)的白話文作家,向我們展示現(xiàn)代漢語(yǔ)的精彩。我們的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地理、歷史等學(xué)科得以用明白曉暢的語(yǔ)言講述,人們可以更便捷地接觸文學(xué)藝術(shù)政治法律。五四以來(lái)的那代作家,是白話文的首創(chuàng)者,他們汲取文言文和西方文學(xué)的營(yíng)養(yǎng),古為今用、洋為中用，使現(xiàn)代漢語(yǔ)很快深入人心。

自古以來(lái)文無(wú)第一,武無(wú)第二。中國(guó)近現(xiàn)代作家的作品琳瑯滿目,風(fēng)格各異。單從文筆而言，我認(rèn)為

魯迅、林語(yǔ)堂、梁實(shí)秋、老舍、沈從文、張愛(ài)玲、汪曾琪、錢(qián)鐘書(shū)、王蒙、王小波的文筆最好。魯迅罵人厲害，語(yǔ)言辛辣。林語(yǔ)堂語(yǔ)言幽默，見(jiàn)解深刻。梁實(shí)秋意境清遠(yuǎn)，博學(xué)多才。汪曾祺含蓄空靈、生動(dòng)傳神。老舍語(yǔ)言講究，為文地道。各家各有所長(zhǎng)，都有很強(qiáng)的駕馭文字的能力。

魯迅（1881－1936），清光緒七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省紹興府會(huì)稽縣（今紹興市）東昌坊口。原名周樟壽，字豫山，后改名為周樹(shù)人，改字為豫才。至三十八歲，始用“魯迅”為筆名。浙江紹興人（祖籍河南省正陽(yáng)縣），文學(xué)家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。魯迅的小說(shuō)寫(xiě)的是平凡人的平凡的生活，沒(méi)有離奇的故事，沒(méi)有引人入勝的情節(jié)，卻充滿了無(wú)窮的藝術(shù)魅力。魯迅的小說(shuō)結(jié)構(gòu)是多變的，幾乎一篇有一篇的樣式，一篇有一篇的寫(xiě)法�！犊袢巳沼洝放c《阿Q正傳》不同，《孔乙己》與《白光》不同，《故鄉(xiāng)》與《祝福》不同，《孤獨(dú)者》與《傷逝》不同。不僅結(jié)構(gòu)樣式不同，音調(diào)節(jié)奏也不同。《孔乙己》是那么的單純而又冷峻，《傷逝》則那么逶迤曲折、情深意切。魯迅的小說(shuō)在運(yùn)用民族語(yǔ)言的功力方面達(dá)到了爐火純青的地步。他的論敵梁實(shí)秋評(píng)價(jià)他說(shuō)：“據(jù)我看，他的小說(shuō)有幾篇在文字上和情操上是優(yōu)美的。”“他有文學(xué)家應(yīng)有的一支筆，但他沒(méi)有文學(xué)家所應(yīng)有的胸襟與心理準(zhǔn)備�！�

林語(yǔ)堂，1912年入上海圣約翰大學(xué)，畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系。1922年獲文學(xué)碩士學(xué)位。同年轉(zhuǎn)赴德國(guó)入萊比錫大學(xué)，專(zhuān)攻語(yǔ)言學(xué)。1923年獲博士學(xué)位后回國(guó)，任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)和英文系主任。1924年后為《語(yǔ)絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門(mén)大學(xué)任文學(xué)院長(zhǎng)寫(xiě)雜文，并研究語(yǔ)言。1927年任外交部秘書(shū)。1932年主編《論語(yǔ)》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》，提倡“以自我為中心，以閑適為格凋”的小品文，成為論語(yǔ)派主要人物。1935年后，在美國(guó)用英文寫(xiě)《吾國(guó)與吾民》、《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》等文化著作和長(zhǎng)篇小說(shuō)。

梁實(shí)秋，原籍浙江杭縣（今杭州市），光緒二十八年臘月初八（1903年1月6日）生于北京。學(xué)名梁治華，字實(shí)秋，一度以秋郎、子佳為筆名。1915年秋考入清華大學(xué)。在該校高等科求學(xué)期間開(kāi)始寫(xiě)作。第一篇翻譯小說(shuō)《藥商的妻》1920年9月發(fā)表于《清華周刊》增刊第6期。第一篇散文詩(shī)《荷水池畔》發(fā)表於1921年5月28日《晨報(bào)》第7版。1923

年畢業(yè)後赴美留學(xué)，1926年回國(guó)任教于南京東南大學(xué)。第二年到上海編輯《時(shí)事新報(bào)》副刊《青光》，同時(shí)與張禹九合編《苦茶》雜志。不久任暨南大學(xué)教授。40歲以後著力較多的是散文和翻譯。散文代表作《雅舍小品》從1949年起20多年共出4輯。30年代開(kāi)始翻譯莎士比亞作品，持續(xù)40載，到1970年完成了全集的翻譯，計(jì)劇本37冊(cè)，詩(shī)3冊(cè)。晚年用7年時(shí)間完成百萬(wàn)言著作《英國(guó)文學(xué)史》。

老舍（1899年2月3日~1966年8月24日），原名舒慶春，字舍予（姓氏一拆為二），1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（現(xiàn)名小楊家胡同）一個(gè)滿族城市貧民家庭�，F(xiàn)代著名作家、杰出的語(yǔ)言大師，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。滿族正紅旗人，北京人，父親是一名滿族的護(hù)軍，陣亡在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的巷戰(zhàn)中，老舍這一筆名最初在小說(shuō)《老張的哲學(xué)》中使用，其它筆名還有舍予、絜青、絜予、非我、鴻來(lái)等。老舍一生勤奮筆耕，創(chuàng)作甚豐。20世紀(jì)30年代就成為最有成就的作家之一，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說(shuō)集《趕集》等。其《駱駝祥子》問(wèn)世后蜚聲文壇，標(biāo)志著老舍現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的行成，達(dá)到了他小說(shuō)創(chuàng)作的最高成就，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史

上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，曾先后被譯成十幾種外文。40年代的作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《火葬》、《四世同堂》等，中篇小說(shuō)《我這一輩子》，短篇小說(shuō)集《貧血集》、《月牙集》，以及通俗文藝作品集《三四一》等。中華人民共和國(guó)建立后的作品，主要有長(zhǎng)篇小說(shuō)《正紅旗下》，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《無(wú)名高地有了名》，散文雜文集《福星集》，劇本《龍須溝》、《茶館》等。老舍文學(xué)創(chuàng)作歷時(shí)40年，作品多以城市人民生活為題材，愛(ài)憎分明，有強(qiáng)烈的正義感。人物性格鮮明，細(xì)節(jié)刻畫(huà)真實(shí)。能純熟地駕馭語(yǔ)言，善于準(zhǔn)確地運(yùn)用北京話表現(xiàn)人物、描寫(xiě)事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風(fēng)格，贏得了人民的喜愛(ài)，1951年北京市人民政府授予他“人民藝術(shù)家”的光榮稱(chēng)號(hào)。

沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，漢族,但有部分苗血統(tǒng)，現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。沈從文一生創(chuàng)作的結(jié)集約有８０多部，是現(xiàn)代作家中成書(shū)最多的一個(gè)。早期的小說(shuō)集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之愛(ài)》等，基本主題已見(jiàn)端倪，但城鄉(xiāng)兩條線索尚不清晰，兩性關(guān)系的描寫(xiě)較淺，文學(xué)的純凈度也差些。３０年代后，他的創(chuàng)作顯著成熟，主要成集的小說(shuō)有《龍珠》《旅店及其他》《石子船》《虎雛》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《如蕤集》《從文小說(shuō)習(xí)作選》《新與舊》《主婦集》《春燈集》《黑鳳集》等，中長(zhǎng)篇《阿麗思中國(guó)游記》《邊城》《長(zhǎng)河》，散文《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》《湘西》，文論《廢郵存底》及續(xù)集、《燭虛》《云南看云集》等。

張愛(ài)玲，一九二○年九月三十日出生上海麥根路（今太興路），原名張瑛。原籍河北豐潤(rùn)。她是清末洋務(wù)派名臣李鴻章的外孫女。張愛(ài)玲既寫(xiě)純文藝作品，也寫(xiě)言情小說(shuō)，《金鎖記》《秧歌》等令行家擊節(jié)稱(chēng)賞，《十八春》則能讓讀者大眾如醉如癡，這樣身跨兩界，亦雅亦俗的作家，一時(shí)無(wú)二；她受的是西洋學(xué)堂的教育，但她卻鐘情于中國(guó)小說(shuō)藝術(shù)，在創(chuàng)作中自覺(jué)師承《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》的傳統(tǒng)。作品有散文集《流言》、散文小說(shuō)合集《張看》、中短篇小說(shuō)集《傳奇》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《傾城之戀》、《半生緣》、《赤地之戀》。晚年從事中國(guó)文學(xué)評(píng)價(jià)和《紅樓夢(mèng)》研究。

汪曾祺（1920年03月05日——1997年05月16日),江蘇高郵人，現(xiàn)代作家、散文家、文體家。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編輯。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就。著有小說(shuō)集《邂逅集》，小說(shuō)《受戒》《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，大部分作品，收錄

在《汪曾祺全集》中。他喜愛(ài)《世說(shuō)新語(yǔ)》和宋人筆記，繼承明清散文傳統(tǒng)和五四散文傳統(tǒng)，傾心晚明小品集大成者張岱的文章，同晚明公安派“獨(dú)抒性靈、不拘格套”的文學(xué)主張也息息相通。中國(guó)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)深厚、從事過(guò)京劇編劇的汪曾祺，深諳“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓(xùn)和布萊希特標(biāo)榜的“間離效果

”的西方現(xiàn)代理論，加上個(gè)人身世浮沉的滄桑之感，促使他不去追求反映時(shí)代精神的最強(qiáng)音，而是以含蓄、空靈、淡遠(yuǎn)的風(fēng)格，去努力建構(gòu)作品的深厚的文化意蘊(yùn)和永恒美學(xué)價(jià)值。他長(zhǎng)于江南，定居于京城。翻閱他的作品，不乏風(fēng)和日麗、小橋流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，極少見(jiàn)到雷霆怒吼、闊大無(wú)比的壯觀場(chǎng)景。汪曾祺憑著對(duì)事物的獨(dú)到穎悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角楔入，寫(xiě)凡人小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，考辭章典故，即興偶感，娓娓道來(lái)，于不經(jīng)心、不刻意中設(shè)傳神妙筆，成就了當(dāng)代小品文的經(jīng)典和高峰。

錢(qián)鍾書(shū)（1910-1998），原名仰先，字哲良。后改名鍾書(shū)，字默存，號(hào)槐聚。清宣統(tǒng)二年十月二十日（1910年11月21日）生于江蘇無(wú)錫。中國(guó)近代著名作家、文學(xué)研究家。

作品及時(shí)間：1937 《十七世紀(jì)英國(guó)文學(xué)里的中國(guó)》；《十八世紀(jì)英國(guó)文學(xué)里的中國(guó)》（畢業(yè)論文）

1941 《寫(xiě)在人生邊上》（散文集，開(kāi)明書(shū)店1941年12月出版）

1945 《貓》（《文藝復(fù)興》1月10日）；《人·獸·鬼》（開(kāi)明書(shū)店6月出版）1947 《圍城》（晨光出版公司5月出版）

1948 《談藝錄》（開(kāi)明書(shū)店1949年6月初版）

1958 《宋詩(shī)選注》（人民文學(xué)出版社8月出版）

1978 《古典文學(xué)研究在現(xiàn)代中國(guó)》（《明報(bào)月刊》7月）

1979 《舊文四篇》（上海古籍出版社1979年9月出版）；《管錐編》（中華書(shū)局8月初版）

1980 《詩(shī)可以怨》（《文學(xué)評(píng)論》1981年1期）

1981 《管錐編》、《管錐編增訂》（中華書(shū)局1982年9月出版）

1984 《也是集》（香港廣角鏡出版社3月出版）；《談藝錄》（補(bǔ)訂本）（中華書(shū)局9月第1版）

1985 《七綴集》（上海古籍出版社12月出版）

1988 《模糊的銅鏡》（《隨筆》1988年第5期）

1995 《槐聚詩(shī)存》（三聯(lián)書(shū)店3月出版）

1996 《石語(yǔ)》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1月出版）

王蒙，1934年生于北京。上中學(xué)時(shí)參加中共領(lǐng)導(dǎo)的城市地下工作。1948年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1950年

從事青年團(tuán)區(qū)委工作。1953年創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》。1956年9月7日發(fā)表短篇小說(shuō)《組織部新來(lái)的年

輕人》，由此被錯(cuò)劃為右派。1958年后在京郊勞動(dòng)改造。1962年調(diào)北京師范學(xué)院任教。1963年起赴新疆生

活、工作十多年。1978年調(diào)北京市作協(xié)。后任《人民文學(xué)》主編、中國(guó)作協(xié)副主席、中共中央委員、文化

部長(zhǎng)、國(guó)際筆會(huì)中心中國(guó)分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)委員、常委，全國(guó)政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)主任等職。

著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》、《活動(dòng)變?nèi)诵巍�、《暗殺�?322》、《季節(jié)四部曲》（《戀愛(ài)的季節(jié)》

、《失態(tài)的季節(jié)》、《躊躇的季節(jié)》、《狂歡的季節(jié)）、《青狐》、《尷尬風(fēng)流》，中篇小說(shuō)《布禮》、

《蝴蝶》、《雜色》、《相見(jiàn)時(shí)難》、《名醫(yī)梁有志傳奇》、《在伊犁》系列小說(shuō)，小說(shuō)集有《冬雨》、

《堅(jiān)硬的稀粥》、《加拿大的月亮》，詩(shī)集《旋轉(zhuǎn)的秋千》，作品集《王蒙小說(shuō)報(bào)告文學(xué)選》、《王蒙中

篇小說(shuō)集》、《王蒙選集》、《王蒙集》，散文集《輕松與感傷》、《一笑集》，文藝論集《當(dāng)你拿起筆

??》、《文學(xué)的誘惑》、《風(fēng)格散記》、《王蒙談創(chuàng)作》、《王蒙、王干對(duì)話錄》，專(zhuān)著《紅樓啟示錄

》、《王蒙評(píng)點(diǎn)紅樓夢(mèng)》、《王蒙話說(shuō)紅樓夢(mèng)》、《王蒙講稿》、《王蒙新世紀(jì)講稿》，自選集《琴弦與

手指》以及10卷本《王蒙文集》、23卷《王蒙文存》（2003年）等，2006-2007年出版了自傳《半生多事

》、《大塊文章》。有多篇小說(shuō)和報(bào)告文學(xué)獲獎(jiǎng)。作品被譯成英、俄、日等多種文字在國(guó)外出版。

王小波（1952~1997年）當(dāng)代著名學(xué)者、作家。l952年5月13日生于北京，l968年去云南插隊(duì)，1978年

考入中國(guó)人民大學(xué)學(xué)習(xí)商業(yè)管理。1984年至l988年在美國(guó)匹茲堡大學(xué)學(xué)習(xí)，獲碩士學(xué)位后回國(guó)，曾任教于

北京大學(xué)和中國(guó)人民大學(xué)，后辭職專(zhuān)事寫(xiě)作。1997年4月11日病逝于北京。墓地在北京昌平佛山墓區(qū)第八

區(qū)。王小波無(wú)論為人、為文都頗有特立獨(dú)行的意味，其寫(xiě)作標(biāo)榜“智慧”、“自然的人性愛(ài)”“有趣”，

別具一格，深具批判精神。師承穆旦（查良錚）。

文筆幽默篇二：中國(guó)歷史上頂級(jí)的段子大師：幽默的任性,任性的智慧

中國(guó)歷史上從來(lái)不缺乏幽默大師，他們都是大學(xué)問(wèn)家，無(wú)論在何時(shí)何地、何種情形之下都能應(yīng)付自如，談笑風(fēng)生。幽默中折射出的是一種智慧，看似意料之外，卻又在情理之中，讓人捧腹后更等多了無(wú)窮的回味。 紀(jì)曉嵐 紀(jì)昀，字曉嵐。雖是清代文壇泰斗，但一生詼諧、滑稽，機(jī)敏多變，素有“風(fēng)流才子”和“幽默大師”之稱(chēng)。 故事 有一天，紀(jì)曉嵐等大臣在朝房等候乾隆帝來(lái)議事，久等不來(lái)，他就對(duì)同僚說(shuō)：“老頭子怎么遲遲不到？”這話正好被走來(lái)的乾隆帝聽(tīng)到，便厲聲問(wèn)什么是“老頭子”。在眾人嚇得戰(zhàn)栗之際，紀(jì)曉嵐卻從容不迫地回答：“萬(wàn)壽無(wú)疆之謂老，頂天立地之謂頭，父天母地之謂子�！鼻�隆帝聽(tīng)后轉(zhuǎn)怒為喜。 素材運(yùn)用 紀(jì)曉嵐少時(shí)便有“神童”之譽(yù)，雖調(diào)皮搗蛋卻也金榜題名。讓人不得不服的是，紀(jì)曉嵐寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)傳奇，還主持編纂過(guò)超大型的《四庫(kù)全書(shū)》。若問(wèn)古今笑星差在哪里？也就兩字：“文化”。 -------------------------------------------------------------------------------- 金圣嘆 金圣嘆為人狂放不羈，能文善詩(shī)，因歲試作文怪誕而被黜革，后應(yīng)科試，以讀書(shū)著述為樂(lè)。評(píng)注不少古典，奇才也。 故事 金圣嘆蒙冤被囚，被判處斬刑。在刑場(chǎng)上，他囑咐前來(lái)訣別的兒子：“兒呀！有件事我得告訴你們，吃五香豆腐干的時(shí)候要同時(shí)嚼點(diǎn)花生，那味道如同火腿一般鮮美，這是個(gè)秘密，千萬(wàn)不要傳出去�！泵鎸�(duì)屠刀狂笑道：“殺頭，至痛也；籍沒(méi)，至慘也；圣嘆乃于無(wú)意中得之，不亦異乎？” 素材運(yùn)用 金圣嘆一個(gè)狂放不羈的曠世奇才，其命運(yùn)卻如此悲涼。古代搞笑的人，為皇帝尋開(kāi)心的近臣也時(shí)有危險(xiǎn)，更不用說(shuō)“冷眼觀世”、口無(wú)遮攔的人了。 -------------------------------------------------------------------------------- 東方朔 東方朔，西漢文學(xué)家，漢武帝時(shí)做過(guò)太中大夫，性格詼諧滑稽。 故事 有一次，東方朔跟隨漢武帝到上林苑游玩，見(jiàn)到一棵枝葉繁茂的大樹(shù)。漢武帝問(wèn)他是什么樹(shù)，東方朔順口說(shuō)是“善哉”。漢武帝暗中派人削掉樹(shù)的枝干，并在樹(shù)身上做了記號(hào)。兩年后君臣又路過(guò)此樹(shù)，漢武帝故意問(wèn)東方朔：“這棵樹(shù)叫什么名字？”東方朔又順口說(shuō)是“瞿所”。漢武帝沉下臉說(shuō)：“同一棵樹(shù)過(guò)了兩年，怎么名兒就不一樣了？你竟敢欺騙我！”東方朔沉著回答：“小馬叫‘駒’，大了才叫‘馬’；小雞叫‘雛’，大了才叫‘雞’；小牛叫‘犢’，大了才叫‘�！�；人生下來(lái)叫‘兒’，老了才叫‘老頭’；這棵樹(shù)也是一樣��！世上沒(méi)有一成不變的事物。”漢武帝聽(tīng)罷呵呵樂(lè)了。 素材運(yùn)用 東方朔學(xué)識(shí)淵博，談吐幽默，算得上是相聲一行的祖師爺。因他號(hào)“曼倩”，過(guò)去有人稱(chēng)相聲是“曼倩藝術(shù)”。東方朔自稱(chēng)是避世于朝廷的隱士。所以說(shuō)保持初心，真的不在于環(huán)境如何。 -------------------------------------------------------------------------------- 莊子 莊子，名周，字子休（亦說(shuō)子沐），春秋時(shí)宋國(guó)的自由職業(yè)者（曾做過(guò)小官吏)。為人灑脫不羈，思想前衛(wèi)，文筆絕佳，極富想象力。善于寫(xiě)寓言故事，愛(ài)好游歷、辯論。 故事 莊子快死的時(shí)候，他的弟子準(zhǔn)備厚葬他。莊子說(shuō)：“天地就是我的棺材，日月星辰就是為我陪葬的玉石珠寶，世上萬(wàn)物都是上天送給我的東西，難道陪我安葬的東西還不齊備嗎？”弟子擔(dān)心地說(shuō)：“可我怕老鷹、烏鴉吃了你呀！”莊子卻說(shuō)：“露天會(huì)讓烏鴉吃掉，埋在土里也會(huì)被螞蟻吃掉，從烏鴉嘴里搶來(lái)給螞蟻吃，為什么這么偏心呢？”在莊子看來(lái)，死是一個(gè)自然的過(guò)程，更是自由和解脫，所以他在死神面前能夠如此灑脫，如此風(fēng)趣。 素材運(yùn)用 莊子的一生逍遙自在，把一切都看的透徹而淡然。有人說(shuō)莊子是個(gè)老派“無(wú)厘頭”，那是沒(méi)有讀懂這位先哲。 -------------------------------------------------------------------------------- 阮籍 阮籍，魏晉時(shí)竹林七賢之一。性格孤僻，放蕩不羈的行為下有一顆無(wú)處安放的孤苦靈魂。特長(zhǎng)是寫(xiě)譏刺文字、談玄、長(zhǎng)嘯、翻白眼。 故事 一次遇到司法官員報(bào)案，說(shuō)有人殺死了母親。阮籍在一旁插話：“嘻！殺死老子還可以，怎么可以殺親娘呢！”聽(tīng)了這話，大家都驚呆了。司馬昭馬上指責(zé)他說(shuō)：“殺父也是不赦之罪，怎么能說(shuō)可以呢！”

阮籍很從容地辯解道：“禽獸知道母親不知道父親，殺死父親的人如同禽獸，而殺死母親的人，連禽獸也不如。”在場(chǎng)的人聽(tīng)了，一時(shí)無(wú)語(yǔ)。 素材運(yùn)用 藐視禮教的阮籍算得上是他那個(gè)時(shí)代的“憤青”，每以“白眼”看待“禮俗之士”。他玩的是“冷幽默”，不大說(shuō)話，

一開(kāi)口便能說(shuō)到要害之處，而不是故弄玄虛。 -------------------------------------------------------------------------------- 蘇軾 蘇軾，宋代文學(xué)最高成就的代表，仕途坎坷，生性樂(lè)觀豁達(dá)，寵辱不驚，愛(ài)美食生活。 故事 因“烏臺(tái)詩(shī)案”，蘇東坡在湖州被捕，親友們哭泣送別。他卻講了一個(gè)可笑的故事：宋真宗時(shí)，到處尋訪天下的隱士。有一個(gè)叫楊樸的，頗有詩(shī)名，可召見(jiàn)之后，他卻說(shuō)自己不會(huì)作詩(shī)。于是宋真宗問(wèn)他：“臨行的時(shí)候，可有人作詩(shī)送你？”楊樸回答：“只有我的小妾送了一首‘更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛(ài)吟詩(shī)。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮’�！闭孀诼�(tīng)了大笑，放他歸隱山林。蘇東坡講的故事把送行的人都逗笑了，眾親友目送著他從容上道。蘇東坡一生幾度被貶，還到海南島做過(guò)流放犯，可他苦中生樂(lè)，總是活得飄逸瀟灑。 素材運(yùn)用 蘇東坡是一個(gè)真正的樂(lè)天派，他的豪放真如“大江東去”一般，氣勢(shì)不凡。蘇式幽默表現(xiàn)了文人的情趣和才識(shí)，屬于高雅藝術(shù)�？上г谥袊�(guó)的歷史上，像蘇東坡這樣有個(gè)性有才情對(duì)老百姓也不錯(cuò)的官員太少了。

文筆幽默篇三：2016幽默古文自我介紹匯總

2016幽默古文自我介紹匯總

自我介紹是日常工作中與陌生人建立關(guān)系、打開(kāi)局面的一種非常重要的手段，好的自我介紹給人第一印象會(huì)深刻，下面小編帶來(lái)幽默古文的自我介紹范文，保你人人都記住你，認(rèn)識(shí)你。

自我介紹范文一：

小可王姓下××，字××。籍粵地汕尾也。齒一歲逾志學(xué)。生性豁達(dá)，謔言而樂(lè)之。望友諸君，從國(guó)文而欲揚(yáng)文言之盛況。然綿力薄才，憑諸君德望，興此糜途。 自我介紹范文二：

在下不才，斗膽一試，冒犯了!

小可賤姓王，名xx，祖粵東汕尾鄉(xiāng)邑。年十六，好古文。性豁然縱適，常詠謔語(yǔ)以樂(lè)人。今從學(xué)于庠序之教，期博聞強(qiáng)識(shí)耳。

自我介紹范文三：

鄙人20又余，祖籍中原，性善，喜結(jié)友，今有幸與眾師兄弟姐妹同窗，望大家多多關(guān)照

自我介紹范文四：

竊粵地汕尾王氏，及笄一載有余。言行

灑脫大方，今幸與諸君相識(shí)...... 自我介紹范文五：

吾姓祁，名曉翔，字凌霄，號(hào)逸仙居士。年十六有余，嗜文，常著文章以自?shī)�，頗示己志。吾自幼喜文，熟讀四書(shū)五經(jīng)，儒家經(jīng)典，揮筆潑墨，暢敘幽情，樂(lè)于文筆之間。雖無(wú)仲尼墨翟之賢，無(wú)管仲伯夷之能，無(wú)王勃曹植之才，然吾有堅(jiān)毅之心，青云之志，醇厚之情，亦有敢于創(chuàng)新之意識(shí)，吾信終可成鴻儒之才也。

時(shí)為七月，序?qū)偈⑾摹Ｎ岢鮼?lái)咋到，見(jiàn)四面八方之學(xué)子，勝友如云，千里逢迎，高朋滿座。高中之時(shí)乃多事之秋也，吾等須戮力同心，為高考而備也。眾人皆懷經(jīng)世之才，須出于口而躬于行，改吾班今日渙散之形，樹(shù)明朝嚴(yán)明之風(fēng)，濃厚之學(xué)術(shù)，出己之力，獻(xiàn)己之才，共建團(tuán)結(jié)好學(xué)之班，立于不敗之林，豈不樂(lè)哉?

嗟乎!吾感天地之廣大，歲月之蹉跎。逝者如斯，而未嘗往也，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)窮盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非物之所有，雖一毫而莫取。人生之事變幻無(wú)窮，如縹緲之煙波，時(shí)有時(shí)無(wú)，若隱若現(xiàn)。參天地兮，得生命之規(guī)律，萬(wàn)事皆順自然之理，應(yīng)天地之道。望諸君亦能得己之道，順之以理，樂(lè)福天命復(fù)奚疑?

時(shí)值八月作文記之。

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