2008年11月，在中國改革開放30周年之際，王逸舟教授推出新著《中國外交新高地》，這是一部努力將中國外交研究提升到一個視野更開闊、風景更動人、思想更深刻之新境界上的新著。
　　在作者看來，30年中國外交登越而上的“新境界”，體現(xiàn)在三個“風景大美”的方面：“中國外交新高地”、“全球政治新景觀”、“理論研究新平臺”。而30年的中國外交實踐，就是一個努力復興中華文明“和平生存”歷史傳統(tǒng)，努力構(gòu)建當代中國“和平復興”外部環(huán)境，努力維護世界“和平發(fā)展”進程并使之逐漸成為全球國際關(guān)系主流選擇的過程。這一切，構(gòu)成了導致中國自身成功發(fā)展并影響世界的核心戰(zhàn)略思想和外交實踐新思維，它是中國歷史精神的現(xiàn)代傳承，也是適應時代變革需要的創(chuàng)新發(fā)展，既是“現(xiàn)實主義”的，亦是“建構(gòu)主義”的。這些重大變革構(gòu)成了一幅“展示著靜悄悄卻富于成效的中國外交革命歷史畫卷”，中國因為自我變革進程的推進而把自己由一個世界秩序的邊緣者與造反者，改造成為世界和平的維護者與世界發(fā)展的推進者，并因此也完成了中國古老文明的現(xiàn)代歷史再造。今天，中國正以自己的和平建設者姿態(tài)，逐漸地向世界體系的核心地帶位移，并開始通過提供國際安全、和平、發(fā)展之公共產(chǎn)品而嘗試引導未來世界的變革走向。
　　恰似而立之年的中國改革開放進程，當下的中國外交也站在前所未有的高地上：這是一個視野比過去開闊、風景看上去“大美”的位置，“一個在全球政治與國際關(guān)系中地位不斷上升的位置”。站到這樣一個位置上的中國，自當見識到國際風云與世界政治那更加豐富多樣的新景觀、新氣象，而所面臨的危險、壓力與挑戰(zhàn)也將日益復雜艱險。著眼于中國外交置身霄漢之后可能面對的新景觀、新挑戰(zhàn)，及在此境界上中國外交必須立足的堅實根基與必須蓄養(yǎng)的胸襟氣度，作者梳理了當代西方國際關(guān)系研究的各家各派，對那些富于思想與知識創(chuàng)新的西方學者們面對變幻的世界時，如何以獨特的視角構(gòu)建理論以解釋國際關(guān)系演變之路和國家民族興亡之道一一作了述評，同時詳細闡釋了中國外交在新世紀里面臨的新挑戰(zhàn)與新議題，提出了一系列值得深入研究的關(guān)乎未來中國外交總體走向的理論與實際問題。作者希望這些追問與思考，拓展出視野更開闊、內(nèi)容更豐富、方法更多樣的中國外交與國際關(guān)系研究的理論新平臺，“以為新時期實現(xiàn)中國外交躍進的某種思想準備”。
　　作者在思考和闡釋有關(guān)理論與實踐問題時所表現(xiàn)出的溫潤執(zhí)中、理性平和的改良意識與發(fā)展意識，在面對重大問題和分歧時所采用的更加審慎平衡、更加注重整體與全面的提問與解答方式，對予正在成長中的中國外交學與國際關(guān)系學來說，有重要的啟示與建構(gòu)意義。
　　追求學術(shù)主體意識與學者獨立人格，呈現(xiàn)個性化的治學風格與親切感人的才情志意，表達世界視野下的中國意識與世界情懷，是當代中國學術(shù)伴隨中國發(fā)展日益走向成熟自覺的一個思想表征，也是當代中國社會發(fā)展進步在精神文化上更深層次的表現(xiàn)。作者在《自序》中這樣說，“中國學界有關(guān)外交與國際關(guān)系領域的研究，不應是充滿匠氣的機械工作或唯上唯書的對策討論，而要成為有思想性、有問題意識、有批判精神、有各種情趣的探索�！弊髡吲�力將自己的才情志意融于學術(shù)之中，將外交與國際關(guān)系之研究也當作一種有情有義的心靈探索，讓自己成為“一個深愛祖國母親，又有真切全球關(guān)懷的國際問題專家”，“讓自己的研究事業(yè)充滿樂趣和想象空間”，這些努力，使其學術(shù)呈現(xiàn)著一種中國傳統(tǒng)知識分子延續(xù)下來的氣質(zhì)與情感。正如作者自己所說，此書是要“用這片土地上通用的語言”，來關(guān)注“中國的事”，“說中國自己的問題”。這是一種站在時代前沿的學術(shù)追求，是作者努力要去拓展的一種學術(shù)新境界。因為之所以要“說中國的事”、“引用中國的事”，是因為這30年中國的事是如此的精彩，如此的重大，足供世人評說議論。而要“說中國自己的問題”，是因為這30年中國變革發(fā)展所經(jīng)所歷之事，所累所積之經(jīng)驗，都已向理論研究者們提出了太多需要回應解答的問題。而“用這片土地上的語言”，是因為由中國問題中國事象所構(gòu)造的“中國語境”，自然當用中國人可以理解的語言去言說。當代中國學術(shù)需有世界之視野，有國際之對話，但只有真正懂得中國的事，關(guān)注中國的問題，用自己的語言說自己的事，而不是跟如鸚鵡學舌，才能“在世界學界贏得自己的話語權(quán)和更大的尊重”。

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