黑色幽默小說篇一：小談美國文學(xué)黑色幽默

小談美國文學(xué)黑色幽默

一、 引言

“黑色幽默”一詞來自法語“humor noir”，英譯為“black humor”，這一術(shù)語的創(chuàng)造人是超現(xiàn)實主義者安德列布雷頓。他認(rèn)為幽默是保衛(wèi)個人，反抗社會和個人生理、心理的緊張狀態(tài)的一種方法。人在現(xiàn)實中是會受理性、感情等約束的，而幽默能使人超出現(xiàn)實的環(huán)境。所謂“黑色幽默”，指的是在荒謬、丑惡、殘酷等一切“黑色”的東西中，看出他們的喜劇性，以幽默的手法抒發(fā)反對現(xiàn)存社會秩序、道德標(biāo)準(zhǔn)、暴力、非正義、屠殺等現(xiàn)象，并且以一種冷漠的、逗笑的、無可奈何嘲諷和自我嘲諷的態(tài)度對待他們。

本文的研究方法是調(diào)查法。通過在中國期刊全文數(shù)據(jù)庫網(wǎng)的搜索，我閱讀了各類名家論文，從中摘選自己需要的資料。研究目的是了解在上世紀(jì)中期的美國，特殊的社會背景下締造的“黑色幽默”文學(xué)，總結(jié)它的基本特征并思考其深遠(yuǎn)意義。通過研究，我認(rèn)為社會存在決定社會意識。美國當(dāng)時的特定環(huán)境決定了“黑色幽默”文學(xué)的誕生，但文學(xué)不是解決社會問題政治問題的武器，不能因為“黑色幽默”沒有歌頌美好的事物就否定它的社會價值，我們應(yīng)該從它所反映的黑暗和問題去探索去思考

二、黑色幽默產(chǎn)生的根源

“黑色幽默”文學(xué)產(chǎn)生并盛行于二十世紀(jì)六十年代初期的美國，有著極為深刻的社會根源。當(dāng)時的美國人并沒有忘卻第二次世界大戰(zhàn)在他們心靈中造成的震動，對納粹集中營、原子彈記憶猶新，許多人對人類的處境和未來惶惶不安。戰(zhàn)后由于冷戰(zhàn)格局的形成，使人們始終處于戰(zhàn)爭的陰云之下。再加之種族歧視、性別歧視，以及盜竊、兇殺和色情的泛濫等一系列重大社會問題，使人們對政治和社會產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的失望，感到世界的冷漠和社會存在的荒謬。于是人們開始對“社會和諧與進(jìn)步”的夢想以及人類的“完美境界”產(chǎn)生了質(zhì)疑，對現(xiàn)存的社會道德準(zhǔn)則和價值觀念產(chǎn)生了根本性的懷疑，并對人類的處境和未來惶惶不安。加之存在主義哲學(xué)思想的產(chǎn)生和傳播，宣揚只有人的自我存在才是唯一的真實存在。這種抑郁、沮喪及絕望的社會心理使一代人從各種社會災(zāi)難中產(chǎn)生絕望感，又表現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域里，那便是“黑色幽默”作品的誕生。

三、黑色幽默的特征：

第一、特殊的幽默風(fēng)格。

黑色幽默與傳統(tǒng)幽默一個重要區(qū)別是, 傳統(tǒng)幽默是一種喜劇, 黑色幽默卻是一種變形喜劇,是以喜劇的形式來表現(xiàn)悲劇的內(nèi)容。喜劇一般都強(qiáng)調(diào)人的社會性, 從時尚中找出滑稽的情趣。與傳統(tǒng)幽默不同的是, 現(xiàn)實問題經(jīng)過“黑色幽默”的處理, 并不是變成了真正的玩笑, 而是被強(qiáng)調(diào)到濃黑的程度, 成為一種陰暗的、病態(tài)的幽默。在傳統(tǒng)幽默中, 作家們用一種健康的笑, 來喚起讀者對美好事物的贊許和對丑惡事物的蔑視, 它的思想基礎(chǔ)是樂觀主義, 對嘲笑對象有一種優(yōu)越感、崇高感,相信美能壓倒丑, 正義必將戰(zhàn)勝邪惡。

像馬克吐溫筆下的艾頌喜這樣的人物, 雖然事實上受到美國邪惡勢力的百般迫害, 但作者仍然相信他們總有一天會結(jié)束這種不公平的待遇。雖然笑中帶淚, 卻有信心, 有希望,這種笑能喚起讀者對美好事物的追求。然而黑色幽默就完全不同了, 它是一種病態(tài)的苦笑, 一種絕望的苦笑, 它的思想基礎(chǔ)是悲觀主義。當(dāng)一個痛苦至極的人發(fā)出的不是悲愴的哭聲, 而是哈哈大笑聲的時候, 聽者不是更感到揪心的難受嗎?所以黑色幽默作家馮尼格說:“最大的笑聲是建筑在最大的失望和最大的恐(來自:smilezhuce.com 蒲公英文摘:黑色幽默小說)懼之上的。”奧爾德曼在他著名的評論著作《超越荒原》中也說:“黑色幽默家和斯威夫特不一樣, 永遠(yuǎn)不能居高臨下, 高瞻遠(yuǎn)矚; 他永遠(yuǎn)只能是自己題材的一部分。他必須承認(rèn)周圍的瘋狂, 同時還必須承認(rèn)對于這種瘋狂他也有所貢獻(xiàn); 然后他用大笑來控制所承認(rèn)的痛苦; 同時也控制自己, 從而停止促進(jìn)世界的瘋狂。”《第二十二條軍規(guī)》中的尤索林的故事是絕望的、痛苦的、自嘲的, 它體現(xiàn)了黑色幽默的美學(xué)特征, 即喜劇與悲劇的融和, 滑稽與痛苦的融和, 詼諧與恐懼的融和, 異想天開的事實與不動聲色的反應(yīng)的融和, 具有寓言式的諷刺幽默風(fēng)格。

第二、存在主義哲學(xué)的產(chǎn)物。

這一特征是從黑色幽默和傳統(tǒng)幽默的本質(zhì)區(qū)別來說的。黑色幽默作品在表現(xiàn)存在主義哲學(xué)思想方面比存在主義文學(xué)更為出色。存在主義哲學(xué)有三個基本命題: (1) 存在先于本質(zhì); (2) 存在就是荒謬; (3) 自由選擇。黑色幽默的代表作、海勒的《第二十二條軍規(guī)》便是宣揚存在的荒誕, 提倡“自由選擇”。世界、社會、人生是荒誕不可知的, 外在世界時時威脅人, 作弄人, 使人生像一場無窮無盡的夢魘, 這便是《第二十二條軍規(guī)》的一大主題�！兜诙�十二條軍規(guī)》滿紙荒謬怪誕, 既無邏輯, 也非理性, 與傳統(tǒng)小說的真實性大相徑庭。由于黑色幽默小說的核心是表現(xiàn)現(xiàn)代人大難臨頭的危機(jī)意識, 所以作家們認(rèn)為這種“大難臨頭”是一種支配世間一切現(xiàn)象的“最高真實”。文學(xué)作品應(yīng)該擺脫拘泥于現(xiàn)象世界的真實, 表現(xiàn)形而上的最高真實�；恼Q就是最高真實。

小說中的軍需官邁洛在二戰(zhàn)期間, 接受德國軍隊的金錢, 用美軍自己的飛機(jī)轟炸自己的基地。他建立資金雄厚的跨國公司, 把敵國政府也拉來入股。他的飛機(jī)從四面八方運來波蘭香腸、馬爾他的雞蛋、西西里的蘇格蘭威士忌。他居然成為歐洲不少城市的市長, 馬爾他的副總督。這些荒誕不經(jīng)的事在現(xiàn)實生活中是沒有的, 然而那種營私舞弊、大發(fā)戰(zhàn)爭橫財?shù)娜说淖炷槻皇强坍嫷昧芾毂M致了嗎?小說中的另一個軍官謝司科普夫, 為了討好上級, 居然挖空心思用鎳合金釘子敲進(jìn)每個飛行員的胯骨, 然后用銅絲把釘子和手腕固定起來, 這樣在閱兵式中以整齊的步伐大出風(fēng)頭, 被上司夸獎為“軍事天才”。這樣的事情既荒誕又可笑, 然而謝司科普夫殘酷自私的本性不是暴露無遺嗎? 邁洛的生意經(jīng), 謝司科普夫的操練, 都象征著統(tǒng)治世界的荒誕和瘋狂的一種本體的存在。

最具有“形而上”真實的東西便是“第二十二條軍規(guī)”。第二十二條軍規(guī)規(guī)定: 只有神經(jīng)錯亂的瘋子, 才能獲準(zhǔn)停止飛行, 只要提出申請就行。但第二十二條軍規(guī)又規(guī)定: 只要你提出請求,就證明你頭腦清醒, 不是瘋子, 你就得繼續(xù)飛行。主人公尤索琳問一個老太婆, 第二十二條軍規(guī)到底是什么, 老太婆說,“法律說他們沒有必要把第二十二條軍規(guī)給我們看�！笔裁捶�律說他們沒有必要?”“第二十二條軍規(guī)�！笨梢姷诙�十二條軍規(guī)就是那種捉弄人、折磨人、像夢魘般使人無法擺脫的荒誕的象征。

第三、“反小說”的敘事結(jié)構(gòu)。

傳統(tǒng)小說采用“講故事”敘述法，一般都有完整的故事結(jié)構(gòu)，敘事有頭有尾，情節(jié)發(fā)展符合內(nèi)在的邏輯關(guān)系。而“黑色幽默”文學(xué)則徹底拋棄了“講故事”的老一套，改用暗示、烘托、對比、比喻、象征等手法，創(chuàng)造了一種打破戲劇性的新方法。它不再受時空的制約，夸大人物內(nèi)心世界的廣袤無垠，可以超越社會、道德、習(xí)俗、理念。小說沒有完整的故事情節(jié)，也就沒有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)。常常采用“時間旅行手法”的樣板，小說中人物的活動是過去、現(xiàn)在和將來的奇特交錯、瞬息萬變。乍看撲朔迷離、眼花繚亂，令人摸不清頭緒。其實這是一種疊式和多層次齊頭并進(jìn)的特殊結(jié)構(gòu)，它對故事情節(jié)的迅速展開和深化主題都是很有幫助的�！昂谏�幽默”作品結(jié)構(gòu)上的另一個特點是以強(qiáng)化和重復(fù)代替變遷和發(fā)展。一般在傳統(tǒng)小說里，事情的起因、發(fā)展和結(jié)局都是要說得清清楚楚，而在“黑色幽默”小說里則不然。它不按照事理常規(guī)做交代，作品中的人物情節(jié)顛倒。例如作品描寫了一個人死了又活，活了又死。并常常把滑稽幽默的東西和崇高嚴(yán)肅的東西、喜劇的因素和悲劇的因素、時間的順序和時間上的錯亂等等對立的或不相干的事情糅合在一起。

第四、“反英雄”式的人物。

“黑色幽默”題材的主人公懷疑、否定傳統(tǒng)的價值觀，有著眾人皆醉我獨醒的孤獨感，甚至嘲笑自己曾經(jīng)所尊重、所建樹的一切。例如馮尼格特《五號屠場》的主人公畢利是一個“瘋瘋癲癲”的人物；海勒《第二十二條軍規(guī)》的主人公尤索林是一個膽戰(zhàn)心驚的怕死鬼。他們都是被迫扮演小丑的角色，而產(chǎn)生這樣病態(tài)畸形人物的土壤就是病態(tài)又畸形的社會。

四、小結(jié)

“黑色幽默”文學(xué)作為美國二戰(zhàn)后一段時期的代表行文學(xué)，一定程度上揭露了社會現(xiàn)實，

表達(dá)了民眾內(nèi)心的迷惘和恐慌。它的表現(xiàn)手法反映了現(xiàn)代主義作家和客觀世界的一種新關(guān)系，也給人們帶來新的思考。各種代表作品包含了文中所列舉的各種特點，有些古怪的言辭和怪誕的敘述并不僅僅為了表達(dá)表面所傳達(dá)的荒唐，其中隱含著許多深刻嚴(yán)肅的寓意，這要求我們在以后的學(xué)習(xí)中更加認(rèn)真仔細(xì)的品讀和揣摩。

參考文獻(xiàn)：

1. 呂丹 小議美國文學(xué)中的黑色幽默---讀《第二十二條軍規(guī)》

2. 樂山 從馬克 吐溫到約瑟夫 海勒---試論美國的傳統(tǒng)幽默與黑色幽默文學(xué)

3. 于淼 論黑色幽默的起源與特點

4. 王國明 論黑色幽默文學(xué)

黑色幽默小說篇二：經(jīng)典黑色幽默電影24部

經(jīng)典黑色幽默電影

“黑色幽默”是一幕悲劇性的喜劇，“黑色幽默”作家恰當(dāng)?shù)剡\用了滑稽、夸張變形、雙關(guān)反語等藝術(shù)手法，對社會現(xiàn)實的黑暗進(jìn)行嘲諷和鞭撻，從而加強(qiáng)了小說的喜劇效果。 12321人頂

斗牛

“牛X是這樣煉成的”

推薦指數(shù)：7.6

主演：黃渤閆妮來喜

簡介：抗日戰(zhàn)爭時期，一隊八路軍來到了沂蒙山區(qū)的堡壘村馬牧池，隨他們一同前來的還有國際友人捐贈的奶牛。長年生活在大山中的村民從沒見過這種黑白相間、奶量充足的牛，他們備感驚奇。不久，日軍船尻部隊逼近，八路軍緊急撤退，臨行前將奶牛托付給村民喂養(yǎng)。貧窮膽小的村民擔(dān)心奶牛會帶來災(zāi)難，他們通過抓紅豆的方式選出養(yǎng)牛人，小寡婦九兒（閆妮 飾）幫破落戶牛二（黃渤 飾）抓鬮，最終使牛二成了這倒霉的“幸運兒”。 殘酷血腥的掃蕩過后，村民們?nèi)�被殺害，只有牛二和奶牛成為幸存者。尚未得到�?/p>

息之時，另一隊日軍部隊路過此地，并將傷員留在這里。從這天起，肩負(fù)著保護(hù)奶牛重任的牛二想盡辦法和日軍、土匪、江湖郎中等各色人等展開周旋，而那頭倔脾氣的搭檔也讓他頭疼不已……

1578

瘋狂的賽車

“寧浩的又一部神作”

推薦指數(shù)：7.8

主演：黃渤戎祥九孔徐崢王雙寶巴多

簡介：在一次全國自行車錦標(biāo)賽上，倒霉的職業(yè)車手耿浩（黃渤 飾）以0.01秒的微弱差距敗給撞到狗屎運的對手，屈居亞軍，隨后他又遭奸商李法拉（九孔 飾）算計，因藥檢呈陽性而被終身禁賽，他的教練（馬少驊 飾）因此氣倒。 多年后，耿浩靠開車運送水產(chǎn)為生，養(yǎng)活中風(fēng)的教練，而當(dāng)年的騙子李法拉則依靠其推銷的補(bǔ)品“腎白銀”大發(fā)其財。李嫌棄彪悍魁梧的老婆，因此雇用兩個業(yè)余殺手（王雙寶 & 巴多 飾）殺妻，結(jié)果殺手反被老婆買通；耿浩的教練急火攻心，一命嗚呼，耿浩遵照師傅遺愿前去找李法拉討說法，誰知反中了李的奸計；東海（戎祥 飾）所率領(lǐng)的臺灣黑幫來到內(nèi)地和泰國毒販（Worapoj Thuantanon 飾）做生意，但耿浩和李法拉的爭執(zhí)引來了警車，也攪了他們的好事。原本不相干的幾組人馬，由于偶然的機(jī)緣而上演了連串好戲……

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飯局也瘋狂

“蛋疼與現(xiàn)實無關(guān)”

推薦指數(shù)：4.8

主演：黃渤劉樺范偉代樂樂莫小棋梁冠華

簡介：傳說中的“天人一”飯館，海鮮販子老蝦米前來向正走霉運的封老板討債。與此同時，絕色性感的美女，神秘威嚴(yán)的大人物，過氣的功夫明星，國學(xué)大師，暴發(fā)戶,流浪歌手，威嚴(yán)的跛腿警官老梅，女飛賊，憨保安，十二個神頭鬼臉的人物陰差陽錯地走進(jìn)了同一個飯局，引發(fā)了一系列爆笑的故事。

713

殺手歐陽盆栽

“九把刀原作改編”

推薦指數(shù)：

5.5

主演：蕭敬騰林辰唏曾志偉周秀娜張國柱

簡介：歐陽盆栽是殺手界唯一不殺人的「殺手」，也是傳奇人物「騙神」唯一認(rèn)證的嫡傳弟子。他深信每個生命都該有第二次機(jī)會，號召各領(lǐng)域頂尖好手組成「重生小組」，藉由神乎其技的騙術(shù)製造被殺目標(biāo)「假死」，一次次蒙混過關(guān)！ 酒店小姐小莉倒楣異常，三年內(nèi)兩度被殘暴的黑道老大冷面佛下達(dá)?七日一殺?令。盡管過程艱辛，歐陽盆栽還是「重生」了小莉兩次。歷經(jīng)驚險壯烈的重生任務(wù)，歐陽逐漸發(fā)覺，小莉蠻不在乎的輕佻率性背后，藏著許多深沉的悲傷與無奈。 無視那千年不易的殺手法則，歐陽愛上了桉件目標(biāo)小莉！ 沉溺于甜美幸福的愛情，歐陽萌生退隱之意。而最痛恨被欺騙的冷面佛卻在此時發(fā)現(xiàn)歐陽讓小莉重生的詭計，對兩人發(fā)出前代未聞之黑道殘殺令。騙術(shù)殺人，翻手活命的歐陽，這次，換他身陷處處殺機(jī)的空前險境。 再高明的騙術(shù)，能騙過死神嗎？歐陽篤信?每個生命都應(yīng)該有第二次機(jī)會?，但師父也嚴(yán)正告誡過他「每件事都有它的代價」，歐陽究竟要付出多大代價和命運搏較？又或者，一切都是他與重生小組精心籌劃的世紀(jì)大騙局？

655

夜店

“中國版超市夜未眠”

推薦指數(shù)：

6.5

主演：徐崢李小璐喬任梁楊青張嘉譯

簡介：那夜超市人未眠。 粗心的24小時超市老板娘打錯了彩民何三水（徐崢 飾）的彩票，使何三水錯失9500塊錢的獎金。在幾次討說法未果的情況下，何三水帶著愣頭愣腦的侄子決定非討個說法，然而兩個夜班營業(yè)員李俊偉（喬任梁 飾）和唐曉蓮（李小璐 飾）并不能解決此事。在幾番令人啼笑皆非的折騰之后，何三水在李俊偉的幫助下，終于找到了快速拿到9500塊錢的方法。 正當(dāng)所有人認(rèn)為事情要圓滿落幕之時，半路狀況頻發(fā)，先是老板娘橫空出世，其后劫匪也趕來湊熱鬧，但是結(jié)尾時卻又讓人生出幾分意外的驚喜。 這部電影是橙天和中影“青年導(dǎo)演計劃”的最新力作，也是青年導(dǎo)演楊慶的銀幕處女作。

676

黃金大劫案

“東北屌絲的青春往事”

推薦指數(shù)：6.7

主演：雷佳音陶虹程媛媛山崎敬一郭濤

簡介：偽滿時期，時局動亂。關(guān)東軍如狼似虎，革命組織救國會相機(jī)而動。在這片看似晴朗的天空下，綽號小東北（雷佳音 飾）的無業(yè)青年游走大街小巷，靠坑蒙拐騙混日子。偶然的機(jī)會，他意外得知了一個秘密，關(guān)東軍將有一批黃金送往防護(hù)措施嚴(yán)密的大和銀行，而以女影星芳蝶（小陶紅 飾）為首的救國會成員決定奪取黃金，進(jìn)而阻止日本人向意大利購買軍火的計劃�？丛邳S金的份上。小東北死皮賴臉要插上一腳。雖然憑借小聰明屢屢得手，可是他也給芳蝶等人帶來不少麻煩。而他們的對手——關(guān)東軍大佐鳥山幸之助（山崎敬一 飾）陰險狡詐，成為他們最大的阻礙。 奪取黃金的計劃最終能否成功？

黑色幽默小說篇三：論《人性的污穢》中的“黑色幽默”

論《人性的污穢》中的“黑色幽默”

摘 要：本文通過菲利普·羅斯“娛樂和嚴(yán)肅”的創(chuàng)作態(tài)度，結(jié)合“黑色幽默”中的幽默和荒誕，重點分析了《人性的污穢》中的荒誕性和黑色現(xiàn)實。具體關(guān)注于對緋聞的態(tài)度，政治正確性的荒誕和人的尊嚴(yán)的喪失。

關(guān)鍵詞：荒誕 政治和學(xué)術(shù) 政治正確性 尊嚴(yán)

菲利普·羅斯出生于美國新澤西州紐瓦克市的一個猶太家庭，在他40余年的寫作生涯中，出版了29部小說類作品和兩部散文集，幾乎囊括了美國文學(xué)類所有獎項。他和艾薩克·巴舍維斯·辛格、索爾·貝婁、伯納德·馬拉莫德，共同成為支撐美國猶太文學(xué)這座殿堂的四根主要支柱。[1]

“黑色幽默”是美國60年代的一個文學(xué)流派，是一種病態(tài)的荒誕的幽默，用喜劇的形式表現(xiàn)社會的丑惡和畸形，形式上具有情節(jié)不連貫，時空跳躍，結(jié)構(gòu)松散等特征，代表作有《第二十二條軍規(guī)》（1961）。羅斯曾在《讀我自己的作品及其他》說過“純粹的娛樂和極度的嚴(yán)肅是我的兩個密友，我將帶著它們在這個國家行走到最后”[2]這是羅斯的寫作態(tài)度，這種寫作態(tài)度很好地體現(xiàn)在《人性的污穢》中。小說中有“黑色幽默”的因素，其中的種族問題，政治正確性問題是主人公無法逃脫的困境，整部小說體現(xiàn)了一種黑色基調(diào)。

小說從一開始就充滿時代感和荒誕性�？偨y(tǒng)克林頓的丑聞作為小說背景，同時，雅典娜學(xué)院的古典文學(xué)教授的丑聞也在此時曝光。

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