中國是個農(nóng)耕社會，中國社會的農(nóng)耕歷史也就是中國歷史底層文化的代表。不過，很有意思的是，正是因為底層不被關(guān)注，農(nóng)耕才成為士大夫階層歸隱的一種境界。雖然在古代文人崇尚的漁樵耕讀中，農(nóng)耕才占有第三席的位置，那只不過打漁的和砍柴的一個占據(jù)水泊一個呼嘯山林，多少有些符合文人抒發(fā)情懷的境界。北京故宮珍寶館里有塊玉璧，刻畫的就是漁樵耕讀的圖案�；实劾幸矠榱私o子民做一些榜樣，在御園開辟了一畝三分地，假模假式地扶犁收麥，上繳到先農(nóng)壇金倉里，算有了俸祿。所以，關(guān)注中國農(nóng)民，也就關(guān)注了中國社會，關(guān)注了農(nóng)耕，也就關(guān)注了中國文化的根基。
　　恰好，在臺灣，家里人就有農(nóng)民。
　　臺灣是塊有好山好水好土地的寶島。小小的島嶼有著完美的地形地貌，也就很自然地有著靠山吃山的原住民，和海岸線靠水吃水的漁民，以及世代種植農(nóng)作物的農(nóng)民了。加上由日據(jù)時代開始就不為官不從政、只當律師和醫(yī)生的救人一命的文人目標，中國人世代追求的漁樵耕讀景象在臺灣比比皆是。
　　老婆時常帶小女兒去南投老家的地里去玩。引河灌溉的水渠里，時常能看見野生的小魚蝦在游動，水田里有各樣追逐的蜻蜓和異色蝴蝶，還有地里的小蟲，以及傍晚雨后的蛙鳴。田邊有兩棵芒果樹，老婆順手揪下兩顆熟透的芒果，用濕紙巾擦擦就給女兒吃了起來�？粗�我狐疑的目光，一向潔癖得要命的老婆笑著說，這兩棵樹還是我小時候扔的芒果核自己長起來的呢，根本沒用農(nóng)藥化肥，隨便吃都很干凈喲。
　　我?guī)缀跸敕艞壴诒本┑纳�活，歸隱山林，就在這通往日月潭必經(jīng)的路旁，蓋幾間小屋，不就完成了耕讀嗎？想著自己的規(guī)劃，看著遠處田間耕作的農(nóng)民，和坐在地頭休息的舅舅聊了起來。
　　和大陸農(nóng)民一樣，早期的臺灣農(nóng)民也較少受到什么高等教育，但隨著社會發(fā)展和整體民眾知識的提高，臺灣已經(jīng)有相當一部分“先富起來”的農(nóng)民或知識分子，成為新時代有知識的農(nóng)民了。
　　越來越多的城里人放棄了鋼筋水泥盒子里的生活，歸而不隱散布在臺灣，與土地、自然、鄉(xiāng)民為伍，過一種真正意義上的田園生活。當然，這些高知農(nóng)民更有可為的是，把知識帶到了農(nóng)耕中。時�？梢婎愃朴诳茖W(xué)實驗室樣的大棚和一些稀奇古怪的設(shè)備出沒田間，而土地回報給這些知識農(nóng)民的碩果，更是令人驚詫。原本就肥沃的土地上，又有非常科學(xué)的知識農(nóng)民在勞作，這也許是社會進入當代文明時期的一種革命。
　　臺灣有個種植番薯的農(nóng)民，在種植番薯前是被稱為農(nóng)藥大王的專家。后來才改行種番薯。一開始，番薯銷量不好，很多人認為農(nóng)藥大王轉(zhuǎn)錯行了。但是過了幾年，農(nóng)藥大王居然做成了番薯大王，而且他的番薯地里絕不使用任何農(nóng)藥。這就讓同時種番薯的農(nóng)民很是詫異。
　　番薯大王有他自己的理論，賣農(nóng)藥多年，知道農(nóng)藥的藥性和對環(huán)境的危害，覺得不能再為自己多賺錢而遺禍后世。
　　在聽番薯大王的故事時，我注意到一個細節(jié)，在番薯成熟季節(jié)，他從來不用人工在地里刨番薯，而是用一種大型的類似拖拉機那樣的翻土機，從地里把番薯翻出來直接機械手裝車。這樣一來，地里剩下的番薯還可以讓附近老百姓甚至還有城里遠道而來的居民隨意撿拾。雖然他的番薯價格不菲，但他仍希望把一些番薯留在地里，這樣就給別人留一些希望，也給環(huán)保的理念留一片傳播的空間。
　　農(nóng)民還可以這樣當，土地也可以這樣用。臺灣，與大陸相比，一個小若草芥的山地面積占據(jù)絕大多數(shù)的島嶼，原本土地資源就少得可憐，但臺灣的農(nóng)業(yè)發(fā)達卻是眾所周知的。臺灣的大量農(nóng)作物除供應(yīng)島內(nèi)百姓外，大量的是出口，猶以水果稻米高山茶為主。在土地利用方面更是嚴格控制。老婆家里在郊外有兩塊土地，是農(nóng)業(yè)用地，土地上可以按比例修蓋一處地上建筑，但絕不能將土地用途改為它用。
　　保護農(nóng)用土地和發(fā)展現(xiàn)代化綠色農(nóng)業(yè)，減少化肥與農(nóng)藥的使用，是臺灣現(xiàn)代農(nóng)民已經(jīng)根深蒂固的理念了。這遠比什么讓老百姓吃上放心菜，保證菜籃子工程，或堅決杜絕注水肉等等漂亮口號有效得多，作為農(nóng)產(chǎn)品的消費者，自然也更覺放心。
　　農(nóng)民素質(zhì)教育與農(nóng)用土地的嚴格管理，是現(xiàn)代化中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向。若農(nóng)民動不動就會被剝奪土地，或者種地收入還不及進城打工一半的收入，那誰還傻乎乎地去做耕民？依靠各種催生劑、殺蟲劑甚至工業(yè)添加劑，提升產(chǎn)量或者農(nóng)作物外觀的美感，以提高賣價，是不是也有一種無奈的成分？那這個社會所依存的道德良心何以找尋？那個幻想中的世外桃源美景還存在嗎？
　　丈母娘曾對我說，你喜歡種花種草，等你老了，帶著老婆回到臺灣，家里那兩塊地，你去種種花，或者種一些農(nóng)作物，旁邊蓋幾間房子，一邊耕作，一邊寫書，那不是很好。
　　這話可說到我心里去了。

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