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        諷刺中國教育的笑話 [我眼中的中國教育問題]

        發(fā)布時間:2020-04-06 來源: 幽默笑話 點擊:

             人物周刊:為什么會想到寫《做最好的自己》這本書?也許會有人問,這本書由一位勵志專家或成功學(xué)專家來寫不是更好嗎?   李開復(fù):我也感覺一個職業(yè)的作家可能比我寫得更好,但我們看那些寫勵志成功學(xué)的人,可以問一問,這些人有多少人是成功了呢?我這本書的特點,是通過自己的經(jīng)歷來描述,有很多切身感受,有很多案例,并不單純講理論。
          我不喜歡成功學(xué)這個字眼,因為時下成功學(xué)對成功的定義多少有一點一元化,就是怎么樣讓你更快獲得名利。如果你的目標(biāo)是更快獲得名利,那么這本書可能并不適合你;如果你想做一些有意義的事情,做一個對社會有貢獻(xiàn)的人,想過一個快樂的有意義的一生,那么這本書可能是你要讀的。
          人物周刊:在這本書中,為什么開篇就要談“什么是真正意義上的成功”這個話題?為什么您覺得這個問題是最重要的問題?
          李開復(fù):中國社會歷來有個通病,就是希望每個人都按照一個模式發(fā)展,衡量一個人是否成功時采用的也是一元化的標(biāo)準(zhǔn):在學(xué)?闯煽,進(jìn)入社會看名利。在一元化的視角下,如果僅以“成績”和“名利”來衡量個人、團(tuán)體乃至社會的成敗,那么,這個社會上99%的人都無法躋身成功者的行列。
          我發(fā)現(xiàn)很多中國學(xué)生和中國人活得不夠快樂,原因就在于此。所以要首先討論這個問題。
          這種給人貼標(biāo)簽、分類別,給成功評等級、定指標(biāo)的做法在國內(nèi)教育界幾乎根深蒂固,從幼兒園開始,老師們就習(xí)慣于將孩子簡單地劃分為“好學(xué)生”和“差學(xué)生”兩種類型,就好像他們分別是從兩個不同的模子里倒出來的一樣。美國教育界的思維方式恰恰與此相反。有一次,一位中國家長問美國某大學(xué)的校長:“你們學(xué)校有多少好學(xué)生,多少差學(xué)生?”校長誠懇地說,“我們這里沒有差學(xué)生,只有個性特點不同的學(xué)生!
          人物周刊:在促使您關(guān)注中國教育問題的過程中,有哪幾件事對您觸動最大?
          李開復(fù):觸動最大的一件事是我在書中提到的我與一個大學(xué)生關(guān)于什么是成功的討論。
          另外,我覺得來網(wǎng)站問問題的學(xué)生,尤其是剛來的那幾位,他們給我的感覺可以說迷茫到了不知道如何提問,消極到了非要別人幫他解決問題的程度。這讓我感到不可思議。在美國,只有你自己最了解你自己,只有你知道你最想得到什么,只有你自己知道你最在乎什么,別人怎么會比你更了解你自己呢?
          在現(xiàn)行的教育體制下,學(xué)生們事事聽從父母和老師的安排,遇到問題可以直接從父母和老師那里獲得幫助,養(yǎng)成了被動的習(xí)慣,因此,許多年輕人不善于主動規(guī)劃自己的成長道路,不知道如何積極地尋找資源,使自己的學(xué)業(yè)和人生邁上更高的階梯。這導(dǎo)致了某些企業(yè)的管理者不愿意接納應(yīng)屆畢業(yè)生,在他們看來,不少大學(xué)生有等、靠、要的思想,剛到公司時工作能力不強、工作效率不高,還非常注重薪水待遇。
          
          中國大學(xué)生與美國大學(xué)生有相當(dāng)大差距
          
          人物周刊:您對清華大學(xué)博士研究生王垠主動要求退學(xué)事件怎么看?王垠那篇以“清華夢的粉碎”為題的萬言退學(xué)申請書,更像是一份指控:由個人所經(jīng)歷的種種挫折體驗,而“完全看透了中國教育的失敗”,最后得出“中國教育已經(jīng)成為埋沒人才的禍?zhǔn)住钡慕Y(jié)論。
          李開復(fù):我會用建設(shè)性的眼光來看待中國教育問題,因為英語中有兩種人,一種是“skeptic”――懷疑論者,我懷疑這個是有問題的,但是我相信可以做得更好;另外一種是“cynic”――憤世嫉俗者,一切都是不行的,一切都是否定的,不會去建設(shè)性地想怎么樣。
          我個人更喜歡用建設(shè)性的方法來看待問題。我想每一個讀過我的4封信的同學(xué),都不會說哎呀開復(fù)在批評中國教育,罵學(xué)生沒有自信,或者教師不好。任何環(huán)境都是不完美的,美國的總統(tǒng)也批評過美國的教育,多用一些建設(shè)性的方法來看待問題,也許那個清華的博士有一些地方會做得更好。任何一個員工來我這里,如果只是批評,說老板不好,制度不好,那么請你告訴我,怎么樣做好,如果只是抱怨,那只是吸引別人的注意力,并沒有建設(shè)性的東西,對問題根本沒有幫助,我不會認(rèn)可。
          人物周刊:楊振寧先生說他親身體會到“中國大學(xué)教育的成功”,您對此又怎么看?
          李開復(fù):這句話我注意到了,但是我感覺媒體有點斷章取義了,楊先生說了好幾句話,據(jù)我掌握的情況,他好像要求報紙把他的這幾句話作一個完整的記錄,而不是斷章取義。作為一個跨國公司的管理者,我在中國看到了許多人才,我可以很確定地說,中國最優(yōu)秀的人才要比美國多,并不只是因為中國人口多才這樣,還是因為中國教育的成功,不管是清華還是北大,還是中科院,還是科大少年班,這種重點班實驗班,這樣的教育模式,確實把最厲害的學(xué)生集中到一起了,很早就集中起來,給了他們最好的環(huán)境,最大的機會,最好的學(xué)校。
          但是你要在一個平均的層次上來比,我想中國大學(xué)生與美國大學(xué)生有相當(dāng)大的差距。在美國,你找一個排名100名的大學(xué)生,問他,他很可能知道自己以后要干什么,他可能無法背誦每一個數(shù)學(xué)公式,但是他可以給你解釋其中的推理;他可能不會背誦《華盛頓宣言》,但是他可以告訴你美國這個詞代表了什么;他可能不會背誦最高深的哲言,但是他可以告訴你他從柏拉圖身上學(xué)到了什么。他會知道自己的理想是什么,自己最想干什么,他不會感覺,哎呀,還有99個學(xué)校比我的學(xué)校好,我們班上還有很多人比我成績好,比我優(yōu)秀。他會告訴你我琴彈得好,我歌唱得好,我長得英俊,女孩子喜歡我,他會有一種自信的積極的態(tài)度,那么將來他也可能成為一個很優(yōu)秀的人才。
          
          越聰明的人越需要有好的人品
          
          人物周刊:幾年前,在央視“對話”節(jié)目中,您與北大副校長陳章良有過一次爭論,在討論什么是人才最重要的素質(zhì)時,您說是“人品”,而陳校長說是“創(chuàng)造力”,他甚至將人品的重要性放在前三位之外。為什么會有這樣的分歧?
          李開復(fù):我并不是想要每一個人都去做圣人,但是我在招聘的時候,為了公司的利益,我必須要求每一個人都要做到誠信。假如有兩個人,一個很普通,對公司也有貢獻(xiàn),但是他很誠信;另外一個很厲害,但不守誠信,那么我可能就會把后一個辭退了,因為他會把你的公司全偷光了,無論你的知識產(chǎn)權(quán)還是別的什么。越聰明的人我越需要他有好的人品,因為他對你的公司貢獻(xiàn)更多,對你的公司的殺傷力也可能最大。
          管理一個公司,要懂得放權(quán),如果一個人的人品不好,你怎么能夠放心地把權(quán)交給他呢?這樣整個公司也就運轉(zhuǎn)不起來了。我并不是單純地從東方的道德傳統(tǒng)來看待人品的,而是從一個公司的管理者的角度來看待這個問題的。
          人物周刊:那么你的公司會找一個人品很好,但是創(chuàng)造力不足的大學(xué)生嗎?
          李開復(fù):看做什么工作了,如果是技術(shù)的,我不會。比如,兩個大學(xué)生來應(yīng)聘,如果其中的一個可能會有創(chuàng)意,盡管過去的工作看不出成績,但很守誠信,我想我會給他一個機會;如果另一個非常有創(chuàng)意,但人品有問題,也許他可以改好,但我可能就不會給他機會了。
          人物周刊:您怎么看待以儒家思想為代表的中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時代的價值?在中國大陸有儒家文化應(yīng)不應(yīng)該復(fù)興的爭論,反對者說儒家實質(zhì)是專制與愚昧的代名詞,贊同者說,儒家文化的忠孝禮義仁仍有很大價值。
          李開復(fù):我覺得達(dá)到一個均衡的狀態(tài)是最重要的,比如說有胸懷有氣量,是中國傳統(tǒng)思想對人修身養(yǎng)性的要求,但是如果你做到了極端,把它理解為對一切都被動地接受,那么你就不會是一個成功的人。你應(yīng)該把握住,什么時候你應(yīng)該有儒家思想中的胸懷,什么時候應(yīng)該有勇氣來挑戰(zhàn)你可以改變的事情。
          人物周刊:你有成功的事業(yè)、幸福的家庭、良好的人際關(guān)系,還有公益事業(yè)上的杰出表現(xiàn),李開復(fù)是完人嗎?
          李開復(fù):不是,我覺得就是做最好的自己,讓自己更快樂,更有影響,能夠過很好的一生,但是完人是不存在的。
          人物周刊:有人稱您為教育家嗎?
          李開復(fù):我想我還沒有資格吧。可能作為一個老師,作為一個輔導(dǎo)員我是很不錯的,我是熱心幫助中國學(xué)生的,我想如果是教育家,人們對我的期望應(yīng)該更高。
          人物周刊:但是你在中國大學(xué)生中產(chǎn)生的影響已經(jīng)很大了,超過許多所謂的教育家了。
          李開復(fù):那些所謂的教育家很可能也不是教育家。我的標(biāo)準(zhǔn)比較高,我們說杜威是個教育家,胡適是個教育家,我們應(yīng)該把標(biāo)準(zhǔn)定得更高一點。
          人物周刊:您先前遇到過的最具挑戰(zhàn)性的提問是什么?您是怎么回答的?
          李開復(fù):前幾天我演講的時候一個學(xué)生說,開復(fù)老師你來到Google做總裁,我們都很高興你回到中國,如果你到百度做總裁,我們會更喜歡你。
          這個問題比較難回答;诠镜牧觯瑐人的立場,我不能說百度沒有邀請我我就不去,因為Google也沒有邀請我,我是自己找上門去的,所以這個問題很難回答。
          我的回答是,我希望中國學(xué)生對我的評價不是基于我在哪一家公司工作,不管是微軟、Google還是百度,關(guān)鍵是我對中國學(xué)生有一顆誠摯的心,希望能夠幫助他們,所以我希望以后我無論在哪個公司,他們都能支持我,歡迎我。

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