女性解放是社會(huì)解放的重要標(biāo)志，按照這個(gè)觀點(diǎn)，女性藝術(shù)不僅是藝術(shù)的源頭，還是藝術(shù)發(fā)展與繁榮的硬指標(biāo)。 　　這不應(yīng)該看作一次簡(jiǎn)單的應(yīng)景之舉，但刻意選擇國(guó)際婦女節(jié)這一天開(kāi)幕的“深度呼吸――中國(guó)當(dāng)代女性藝術(shù)展”，女性主義的烙印還是相當(dāng)鮮明的。這是一個(gè)主題明確、強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)上的純粹性的女性藝術(shù)展，沒(méi)有“淺吟低唱”、“閉花羞月”等人們經(jīng)常用來(lái)解讀女性的符號(hào)，作為標(biāo)題的“深度呼吸”，應(yīng)該體現(xiàn)的是一種沉淀而專(zhuān)注的狀態(tài)吧。
　　這個(gè)在蘇河藝術(shù)中心舉辦的展覽，集結(jié)了19位中國(guó)當(dāng)代杰出女性藝術(shù)家的繪畫(huà)、雕塑、裝置、錄像等作品約50件，從一個(gè)深度的視角呈現(xiàn)了全球化、城市化、商業(yè)化時(shí)代背景下中國(guó)當(dāng)代女性藝術(shù)發(fā)展的基本狀態(tài)以及一些富有價(jià)值的變化和新傾向。參展的藝術(shù)家來(lái)自北京、上海、杭州、成都、南京、紐約、夏威夷，她們是：施慧、喻紅、申玲、尹秀珍、蔡錦、劉虹、李秀勤、向京、姜杰、崔岫聞、廖海瑛、張新、甫立亞、靳衛(wèi)紅、陳小丹、陳張莉、陳巧巧、汪伊達(dá)和陳可。這個(gè)臨時(shí)組成的藝術(shù)家隊(duì)伍，即使不能全部躋身中國(guó)美術(shù)界的第一方陣，有幾個(gè)也是昂然行進(jìn)在前列的。
　　開(kāi)幕前，記者采訪了本次展覽的策展人、藝術(shù)評(píng)論家江梅女士。
　　記者：我們觀照現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)當(dāng)代女性藝術(shù)的發(fā)展，會(huì)發(fā)現(xiàn)在整個(gè)上世紀(jì)80年代的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，女性藝術(shù)實(shí)則處于一種隱性的狀態(tài)。到了上世紀(jì)90年代初，女性藝術(shù)在國(guó)內(nèi)作為一種當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)象開(kāi)始凸現(xiàn)。90年代中后期，女性藝術(shù)發(fā)展得很快，成為當(dāng)代藝術(shù)的重要部分。今天，女性藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展已形成了一種比較穩(wěn)健和成熟的態(tài)勢(shì)。這個(gè)發(fā)展過(guò)程似乎顯示出女性藝術(shù)家比男性藝術(shù)家好像慢了一拍？如果是這樣的話(huà)，在“婦女占半邊天”的中國(guó)，這多少有點(diǎn)讓人難以理解。
　　江梅：我覺(jué)得不能脫離所處的歷史和時(shí)代背景孤立地看待女性藝術(shù)，同時(shí)我們現(xiàn)在談的“女性藝術(shù)”是有特別的所指的，是包含女性的獨(dú)立思考和獨(dú)特藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的，并非是泛指的性別為女性的藝術(shù)家創(chuàng)作的作品。中國(guó)女性藝術(shù)的生成和發(fā)展其實(shí)無(wú)法脫離改革開(kāi)放以來(lái)整個(gè)國(guó)內(nèi)藝術(shù)環(huán)境的變化。“婦女占半邊天”，還是主要指新中國(guó)成立后女性在政治、社會(huì)方面的權(quán)利的獲得。而在藝術(shù)創(chuàng)作上真正反映現(xiàn)代女性的獨(dú)立意識(shí)和自由思考，并形成一種力量，還是要到90年代以后。80年代的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)不是藝術(shù)本體意義上的，它具有鮮明的思想啟蒙色彩的，針對(duì)性非常明確――即挑戰(zhàn)長(zhǎng)時(shí)期占主宰地位的一元化藝術(shù)體制，爭(zhēng)取藝術(shù)創(chuàng)作上的獨(dú)立和自由。當(dāng)時(shí)，藝術(shù)家打著反傳統(tǒng)、反教條主義的大旗，學(xué)習(xí)和摹仿一切視野之內(nèi)的西方現(xiàn)代藝術(shù)形式，來(lái)沖破束縛藝術(shù)創(chuàng)作自由的重重壁壘。投身這一運(yùn)動(dòng)的女性藝術(shù)家固然不乏其人，但始終未以現(xiàn)象和集群的面貌出現(xiàn)，未成一股勢(shì)力。不過(guò)，這個(gè)時(shí)期對(duì)她們來(lái)說(shuō)也很重要，當(dāng)時(shí)引進(jìn)的一些有關(guān)西方女權(quán)主義思想和女性主義藝術(shù)的文獻(xiàn)，顯然開(kāi)闊了她們的眼界。
　　隨后的90年代是一個(gè)日益繁榮的市場(chǎng)化時(shí)代，對(duì)金錢(qián)的渴望和攫取消解了人們此前對(duì)理想的狂熱。在藝術(shù)領(lǐng)域，個(gè)人化的視角取代了藝術(shù)救贖的理想，藝術(shù)回歸個(gè)體和現(xiàn)實(shí)。這時(shí)，女性藝術(shù)家獨(dú)特的視角和生存體驗(yàn)，賦予她們的創(chuàng)作不同于一般的（以男性藝術(shù)家為主導(dǎo)的主流藝術(shù)）想象力和創(chuàng)造力，由此女性藝術(shù)獲得發(fā)展的有利契機(jī)。90年代對(duì)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)而言是一個(gè)獲得重要發(fā)展的時(shí)期，對(duì)于中國(guó)女性藝術(shù)而言也是成長(zhǎng)和壯大的時(shí)期，女性藝術(shù)的發(fā)展和整個(gè)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展具有同步性，本身也是其中不可缺少的重要部分。
　　
　　記者：為什么非得到90年代才出現(xiàn)這樣的局面？是否從思想界的進(jìn)一步解放中獲得了啟發(fā)與力量？
　　江梅：兩者肯定是有關(guān)系的。90年代初，當(dāng)代藝術(shù)中的女性創(chuàng)作漸漸浮出水面，開(kāi)始時(shí)以小型聯(lián)展（主要是畫(huà)展）的方式出現(xiàn)，被批評(píng)家稱(chēng)為“女性意識(shí)的蘇醒”。后來(lái)，帶有女性主義色彩的女性藝術(shù)聯(lián)展和批評(píng)文章日漸增多，“女性氣質(zhì)”、“女性方式”成為概括和定義女性藝術(shù)的關(guān)鍵詞。與此同時(shí)，當(dāng)代國(guó)際藝術(shù)界的一些有識(shí)之士，主要是女性策展人、批評(píng)家和美術(shù)館負(fù)責(zé)人也開(kāi)始對(duì)中國(guó)當(dāng)代女性藝術(shù)投以關(guān)注的目光，將它看作是中國(guó)社會(huì)發(fā)展、開(kāi)放的象征。通過(guò)“半邊天”、“亞洲社會(huì)中的女性”等女性專(zhuān)題展覽，中國(guó)當(dāng)代女性藝術(shù)開(kāi)始以相對(duì)整體的面貌被海外了解。
　　也是在同一背景下，女性藝術(shù)在90年代中后期作為具有獨(dú)特價(jià)值取向和文化政治含義的學(xué)術(shù)課題與藝術(shù)現(xiàn)象，受到了批評(píng)界的廣泛肯定和推崇，其中“女性特質(zhì)”成為闡釋女性藝術(shù)的重要依據(jù)。
　　記者：這個(gè)時(shí)期，中國(guó)女性藝術(shù)家的群體特征是什么？
　　江梅：一句話(huà)：它顯現(xiàn)了最復(fù)雜的感性沖突。在女性藝術(shù)家的作品里，希望與失落、痛苦與彷徨、脆弱與堅(jiān)韌、懷疑與反省、毀滅與創(chuàng)造等情感和經(jīng)驗(yàn)并存。她們的作品里反映了世紀(jì)末處于現(xiàn)代化、全球化轉(zhuǎn)型時(shí)代中國(guó)女性所遭遇的一些共同的經(jīng)驗(yàn)。
　　記者：當(dāng)下中國(guó)女性藝術(shù)家面臨哪些創(chuàng)作難題？
　　江梅：創(chuàng)作是非常個(gè)人化的事情，每個(gè)藝術(shù)家都會(huì)有自己面臨的創(chuàng)作難題以及化解難題的辦法。對(duì)大部分女性藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，很大的困難是，除了要面對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的問(wèn)題，還要花時(shí)間和精力去處理許多生活、家庭方面的事務(wù)。能做到兩者兼顧是很不容易的。所以說(shuō)，一個(gè)在創(chuàng)作上有成就的女藝術(shù)家，基本上要有點(diǎn)“超人”特征，創(chuàng)造力和平衡力都要有。另外，從藝術(shù)創(chuàng)作本身來(lái)講，對(duì)女性經(jīng)驗(yàn)和感受的表達(dá)，最終還是要超越性別進(jìn)入人的普遍經(jīng)驗(yàn)的層面，和他人產(chǎn)生共鳴的觸動(dòng)的。英國(guó)作家弗吉尼亞•伍爾夫曾說(shuō)過(guò)：偉大的頭腦都是雌雄同體的。
　　記者：今天，中國(guó)的女性藝術(shù)已經(jīng)獲得了普遍認(rèn)同，她們不再是“她者”，而已經(jīng)在各種展覽、出版甚至市場(chǎng)中閃光，從某種角度說(shuō)，她們似乎更容易獲得成功。
　　江梅：雖然目前看上去藝術(shù)形勢(shì)一片大好，但我還是對(duì)女性藝術(shù)家們的整體處境感到一絲的困惑和憂(yōu)慮。中國(guó)女性藝術(shù)作為一種新生的藝術(shù)力量和文化意識(shí)形態(tài)，得到國(guó)內(nèi)批評(píng)界乃至國(guó)際藝術(shù)界的許多支持和鼓勵(lì)，女性藝術(shù)家也在不斷地發(fā)出聲音，塑造自己的鮮明形象，這是事實(shí)。但我們也應(yīng)該看到，在一切以市場(chǎng)成功為衡量標(biāo)尺的今天，尚未變得足夠強(qiáng)大的中國(guó)女性藝術(shù)卻因藝術(shù)注意力向市場(chǎng)價(jià)值的普遍轉(zhuǎn)移而呈現(xiàn)某種邊緣化的趨向，“女性藝術(shù)”的“在場(chǎng)感”似乎也在漸漸消退。今天的女性藝術(shù)正出現(xiàn)分化和彌散的趨勢(shì)，除極少數(shù)獲得了學(xué)術(shù)、市場(chǎng)雙成功的女性藝術(shù)家得到較多的關(guān)注外，目前女性創(chuàng)作整體上所獲得的支持實(shí)際上不及90年代。
　　當(dāng)然，我也要說(shuō)，盡管當(dāng)前藝術(shù)環(huán)境中的一些干擾性因素對(duì)女性藝術(shù)家來(lái)說(shuō)不大有利，但最終在考驗(yàn)中成長(zhǎng)和成熟起來(lái)的女性藝術(shù)家會(huì)更令人欽佩和感動(dòng)。而從發(fā)展的角度看，女性藝術(shù)今天所面臨的處境和問(wèn)題也必然是階段性的，正如目前藝術(shù)市場(chǎng)的“高燒”不會(huì)一直持續(xù)下去一樣。
　　記者：最后請(qǐng)你談?wù)劚敬握褂[的藝術(shù)家，你選擇她們的理由是什么？
　　江梅：我對(duì)這19位女性藝術(shù)家的持續(xù)觀察已有很長(zhǎng)的時(shí)間，她們出生時(shí)間跨越50年代和70年代，創(chuàng)作面貌、藝術(shù)風(fēng)格包括使用的材料媒介也各有分別。但這些藝術(shù)家多年來(lái)始終堅(jiān)持自由創(chuàng)作的立場(chǎng)，不追趕時(shí)尚，也不見(jiàn)風(fēng)使舵，在創(chuàng)作實(shí)踐上有跡可循，在藝術(shù)風(fēng)格上獨(dú)樹(shù)一幟，更重要的是，她們每個(gè)人的藝術(shù)著眼點(diǎn)不同，總體反映出中國(guó)當(dāng)代女性藝術(shù)所關(guān)注的基本內(nèi)容，并體現(xiàn)出較為豐富的層面，她們均是帶有“深度”藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和“深度”藝術(shù)追求的創(chuàng)作個(gè)體。

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