社會(huì)應(yīng)當(dāng)感謝“有色眼鏡”的豐富，反對“有色眼鏡”的單調(diào)。規(guī)定和統(tǒng)一“有色眼鏡”的制式，既是剝奪眼睛的自由，也是制造生活的誤見。 　　有評論說，某報(bào)紙報(bào)道地震時(shí)寫人性的灰暗，而未能寫夠人性的美好，應(yīng)該摘下“有色眼鏡”。
　　美好也好，灰暗也好，都是人性的現(xiàn)實(shí)。從權(quán)利上講，媒體可以作各種符合事實(shí)的報(bào)道；從倫理上，媒體應(yīng)當(dāng)為人性的美好而努力，但報(bào)道人性的灰暗，并不意味著主張人性應(yīng)當(dāng)灰暗。相反，為了人性的美好，需要正視人性的灰暗。
　　人各有“有色眼鏡”，各種“有色眼鏡”綜合起來，社會(huì)就可能把“有色眼鏡”摘下。社會(huì)應(yīng)當(dāng)感謝“有色眼鏡”的豐富，反對“有色眼鏡”的單調(diào)。規(guī)定和統(tǒng)一“有色眼鏡”的制式，既是剝奪眼睛的自由，也是制造生活的誤見。
　　下面是我的“有色眼鏡”看到的一些東西。
　　“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”，這個(gè)標(biāo)語曾經(jīng)刷上了全國各地的鄉(xiāng)村墻壁，讓人感覺孩子的處境真有“我們的祖國像花園”的意思。然而，地震的檢驗(yàn)殘酷無情，教育如何，孩子如何，倒塌的學(xué)校和夭折的生命已作了注釋。
　　窮不窮，苦不苦，也不見得就是錢多錢少的問題。被譽(yù)為最牛希望小學(xué)的劉漢希望小學(xué)，由60萬投資建成，每平方米造價(jià)400元，地震中安然無恙，而一些造價(jià)更高的學(xué)校卻成了孩子們的死地。我不知沒有經(jīng)歷地震考驗(yàn)的地方，學(xué)校的“不塌指數(shù)”和孩子的安全指數(shù)又如何，與“祖國像花園”的歌曲有多般配�，F(xiàn)在災(zāi)后重建已經(jīng)開始，一定要記得，這次把學(xué)校建結(jié)實(shí)些。
　　有一位朋友說，剛剛發(fā)生了一次巨大的“余震”。上網(wǎng)看了，原來是由姓余的文化人引發(fā)的“輿論地震”。
　　“余震”所要?jiǎng)窀娴牡卣鹬杏鲭y學(xué)生家長的一些事情，我有過耳聞，卻未曾見過報(bào)道。非“余震”說起，估計(jì)很多人也不知道，經(jīng)“余震”一說，大家都知道了。我想，這是要感謝“余震”的。
　　感謝之余，還有一些想法。對遇難學(xué)生家長“含淚勸告”，并非惡意，但勸止的理由呢，看來看去我只看到事有輕重緩急這一條還算貼切。但輕重緩急，人人有異，國有國的輕重緩急，人有人的輕重緩急，你有你的輕重緩急，他有他的輕重緩急，無非各相體察，難求一律。
　　往生者成了菩薩，因而不必掛懷；外人在看笑話，因而不要出聲；地震7.8級以上，房子不塌就不合理論。這又是些什么勸告的理由呢？我所具有的一點(diǎn)文化，實(shí)在是苦旅不到這個(gè)境界去。
　　前幾天看到一個(gè)專家意見的報(bào)道，講建筑何以倒塌，與苦旅的文化學(xué)者所說的倒是相當(dāng)，給我感覺就是“地震級別高，塌了也合理”。
　　前幾年阪神地震，房子并沒有像得到命令一樣紛紛倒地，震級是8級以上。這表明不是超過7.8級，“理論上一切房屋都會(huì)倒塌”。當(dāng)然，我們可能沒那么多的錢來實(shí)施這不塌的科學(xué)。問題是，從規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、監(jiān)理，如果這些方面的調(diào)查都到了位，再談倒塌的主要原因是地震，那是可以的。這些情況還沒搞清楚，就說主要原因在地震，不像負(fù)責(zé)任的說法，而且怪天怪地，有什么意義？
　　有記者反省:“我想為災(zāi)區(qū)幫忙，卻需要更多的人為我而忙碌�！薄拔也坏貌粸槲业⒄`了災(zāi)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和受災(zāi)群眾的時(shí)間、占用了縣里的救災(zāi)資源而深感自責(zé)。只有離開，才能終止這種耽誤。”
　　有人發(fā)出評論，欣賞這種拷問、這種反��；我們必須破除“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中遺留下來的“意圖倫理”云云。
　　確實(shí)，記者應(yīng)反省，受訪者在預(yù)先設(shè)置的“正確”議題誘導(dǎo)下，滿嘴假話大話空話；采訪者會(huì)一門心思按照自己的思路打斷采訪對象的話語；有些電視主持人根本無視對方的存在，自己滔滔不絕；甚至在救援現(xiàn)場，每有人抬出，往往可見記者撲上去拍攝和問話……
　　記者應(yīng)反省，但我不知這何以會(huì)跟五四新文化運(yùn)動(dòng)的毛病有關(guān)。意圖好就可以無所不為，是要反對的；然而，你不能把“意圖”也一并反掉，人并非滑到哪里是哪里，大多數(shù)行為是有意圖有目的的行為。就地震中的表現(xiàn)而言，需要反省的是生命倫理與傳播倫理的關(guān)系，而不是籠統(tǒng)反省“意圖倫理”以及所謂的“五四之惡”。一切基于生命，這就是一個(gè)意圖，無可置疑地正當(dāng)，媒體是否有把傳播效果看得比他人的生命處境更重的情況，值得深思。

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