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        兩位民間商人關(guān)于中國(guó)時(shí)局和歷史的對(duì)話

        發(fā)布時(shí)間:2020-04-10 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

          

          談話者:郭飛熊——作家、書商(以下簡(jiǎn)稱郭)

           孫大午——實(shí)業(yè)家、大午集團(tuán)董事長(zhǎng)(以下簡(jiǎn)稱孫)

          時(shí) 間:2003年3月23日

          地 點(diǎn):河北徐水大午集團(tuán)

          形 式:聊天式,輕快而隨意

          

          關(guān)于歷史

          

          孫:“師夷長(zhǎng)技以制夷”在當(dāng)時(shí)沒有錯(cuò)。蔣介石也沿襲了這條路,因?yàn)樗?dāng)時(shí)看到了法西斯的強(qiáng)大。毛澤東的平等思想是對(duì)的,但他解決不了規(guī)模化生產(chǎn),他看到了蘇聯(lián)生產(chǎn)力的成功,赫魯曉夫可以在聯(lián)合國(guó)用鞋敲打桌子,是因?yàn)樗袕?qiáng)大的物質(zhì)實(shí)力。為什么日本能打敗清政府的北洋艦隊(duì),因?yàn)樗敲窀粐?guó)強(qiáng),自由產(chǎn)生富裕,富裕才能使國(guó)強(qiáng)。從清政府到國(guó)民黨、共產(chǎn)黨都沒有擺脫“國(guó)有經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大”的思維定式,認(rèn)為國(guó)強(qiáng)才能民富,所以共產(chǎn)黨一直在宣傳:大河有水小河滿。這種局限從李鴻章開始,一直到“五四”德、賽引進(jìn)來,就造

          成了這種定式。

          郭:毛澤東在《新民民主主義論》中強(qiáng)調(diào):新民主主義要在執(zhí)掌政權(quán)以后相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)實(shí)行,容納民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí),部分私有制與國(guó)有混合在一起。他說如果誰(shuí)認(rèn)為我們要在奪取政權(quán)后立即搞社會(huì)主義,誰(shuí)都是對(duì)歷史高度不負(fù)責(zé)任,但后來卻是毛澤東自己在奪取政權(quán)后迅速地違背了諾言。其中一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)就是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng),朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)后期他看到了中美間巨大的工業(yè)差距。

          孫:這里涉及不到個(gè)人品質(zhì)問題,思想是超前的,制度是滯后的。常常有些哲學(xué)家、思想家一旦變成政治家之后,就變成用眼走路了。一些偉人們都犯有這個(gè)錯(cuò)誤。

          郭:毛澤東本來是靠反教條主義、做務(wù)實(shí)派起家,所謂“把具體實(shí)踐和普遍真理相結(jié)合”。在中國(guó)農(nóng)業(yè)人口占大多數(shù),農(nóng)民面臨的疾苦是第一要解決的,強(qiáng)調(diào)土地革命,農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍。這些觀點(diǎn)受到王明、博古等人的反對(duì),被認(rèn)為是山溝里的馬克思主義。

          但是解放后,毛澤東一轉(zhuǎn)而成為中國(guó)最大的教條主義者。土地私有制轉(zhuǎn)為公有制是對(duì)農(nóng)民的一次巨大的剝奪,其破壞和打擊程度要超過地主對(duì)農(nóng)民的剝奪。我在《革命與實(shí)驗(yàn)》一書中把它叫作“烏托邦(實(shí)驗(yàn))打倒了(土地)革命”。為什么三年自然災(zāi)害餓死了那么多人?奴隸勞動(dòng),消極怠工,虛報(bào)產(chǎn)量。這個(gè)悲劇在斯大林時(shí)期發(fā)生了,毛澤東時(shí)代同樣發(fā)生,九十年代末金正日的朝鮮也餓死了一二百萬(wàn),這難道不是規(guī)律嗎?悲劇的產(chǎn)生是土地關(guān)系的改變導(dǎo)致的。第二是極權(quán)政治,過去皇帝時(shí)代是專制,但出版、信仰等他都不干預(yù)。但是到了近代在歐洲誕生的全新的政治制度,把整個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、信仰全由政府控制。工業(yè)社會(huì)的物質(zhì)技術(shù)能保證中央的聲音傳到每一個(gè)角落,所以出現(xiàn)了(左的極權(quán)主義)列寧主義、(右的極權(quán)主義)法西斯主義,它們的出現(xiàn)代表了歐洲文明的必然性。我曾到毛澤東教過的小學(xué)去訪古,發(fā)現(xiàn)他給小學(xué)生留的作業(yè)題目是:內(nèi)憂如此,外患如此,如何使一盤散沙的中國(guó)實(shí)現(xiàn)民眾的大聯(lián)合。他找到的是列寧主義的極權(quán)手段。解放后,共產(chǎn)黨把人民組織起來了,但搞過頭了,變成把人民管制起來了。

          孫:你說的這些有一個(gè)社會(huì)基礎(chǔ),老百姓愿意接受民主集中制。

          郭:五六、五七年出現(xiàn)過退社,發(fā)生暴亂,殺死很多人。這是強(qiáng)制性的,老百姓沒有反向選擇的權(quán)利。毛澤東在一九五三、五四年之間有一個(gè)批文:農(nóng)民是中國(guó)的落后階級(jí),農(nóng)民是要私有制的,我們要公有制,嚴(yán)重的問題是要教育農(nóng)民。

          孫:文化大革命從上邊打倒劉少奇,我認(rèn)為就是路線斗爭(zhēng),毛主席在延安時(shí)說過“找到了解決周期率的辦法,就是大民主”,他沒有找到共和制!捌甙四暝賮硪淮巍笔菫榱朔垂倭诺,這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是代表工人和農(nóng)民的。

          郭:歷史是非常復(fù)雜的,人是不斷變化的。三年自然災(zāi)害餓死了不少人,劉少奇要搞三自一包,毛說:難道就白廢了嗎?我們的精神理想在哪里?他是為心中的烏托邦理念而打壓劉少奇的務(wù)實(shí)主義。但我認(rèn)為毛還沒有完全喪失良知。搞文革代表著毛澤東的懺悔,他想在極權(quán)主義的框架下解決官僚階層腐化問題,為中國(guó)人民立一大功,洗刷身上導(dǎo)致數(shù)千萬(wàn)人死亡所負(fù)的深重罪孽。但手法是反法制、反人權(quán)的,跪著造反,造成了更大的災(zāi)難。文化大革命,毛不允許推廣到農(nóng)村。農(nóng)民擁護(hù)毛的人格,反感他的路線。農(nóng)民是真正的務(wù)實(shí)者。

          孫:共產(chǎn)風(fēng)為什么刮起來?毛澤東是農(nóng)民,怎么會(huì)相信畝產(chǎn)萬(wàn)斤?鎮(zhèn)壓張子善、劉青山、高崗等是代表工人農(nóng)民的,他形成了一種思維定式:寧左不右,他說過:資產(chǎn)階級(jí)就在共產(chǎn)黨內(nèi)。這是他的誤區(qū),采取了兩種措施:生產(chǎn)資料公有,搞文化革命、造反。

          郭:毛主席的腦子里有三條線:一是軍事路線,我近乎95%的贊同,打出了中國(guó)的威望,使中國(guó)成為了世界上的強(qiáng)國(guó),冷戰(zhàn)的結(jié)束與毛、鄧的作用很大;
        二是他的反腐路線,我贊同60%,要尊重人權(quán),當(dāng)可以踐踏貪官污吏的人權(quán)時(shí),也將踐踏平民的人權(quán);
        他的經(jīng)濟(jì)路線我完全不贊同。

          孫:毛澤東獨(dú)立外交,我百分之百贊同,他的反腐路線我只能贊同50%,我主張的是共和,他的經(jīng)濟(jì)路線我100%地否定。

          

          關(guān)于改革與民主

          

          郭:我們?cè)诨究蚣軐W(xué)習(xí)美國(guó)文明時(shí),也不能完全照搬美國(guó)民主的一切操作形式。在三權(quán)分立的基礎(chǔ)上,如果老百姓自己組織起來,建立工會(huì)、農(nóng)會(huì)、自治聯(lián)合會(huì),縣長(zhǎng)腐敗可以讓議會(huì)罷免,議會(huì)腐敗還可以讓工會(huì)、農(nóng)會(huì)游行示威向議會(huì)施壓,最后通過獨(dú)立的司法程序來解決。

          孫:這些我是部分贊同。但希望不在工會(huì)、農(nóng)會(huì)。為什么我談到亞當(dāng)斯和杰弗遜?工會(huì)農(nóng)會(huì)是平民治國(guó),精英治國(guó)也很重要。如果解散政府,工會(huì)、農(nóng)會(huì)都不重要了。政府是可以解散的,這要看精英的智慧了。第二點(diǎn)不可取之處:這些貪官雖然有幾套房子,幾百萬(wàn)、幾千萬(wàn),都不算什么。企業(yè)家富不過三代,他們的財(cái)富又能延續(xù)多久?用發(fā)展的目光看,窮人是可以變成富人的。一旦放開,這些貪官及其子弟很快就下去,創(chuàng)造者很容易起來;
        第三,貪官及其子弟會(huì)像八旗子弟一樣落魄,F(xiàn)在根本問題是憲法問題,在立法層次,一旦“臨時(shí)

          鄉(xiāng)村法”實(shí)現(xiàn),農(nóng)會(huì)有沒有都無所謂。部門沒有執(zhí)法權(quán)了,農(nóng)民去反誰(shuí)呢?總不能把法院推翻吧?法院可以用專職人大代表立法監(jiān)督。

          我所說的解散政府,當(dāng)然是指把一切多余的政府部門大刀闊斧地砍掉,使它成為“小政府”,還給老百姓完全的自由。

          郭:我的意思是政治民主(間接民主)加社會(huì)民主(直接民主)。你說的這些我基本贊同。我對(duì)農(nóng)村的藥方:人權(quán)加完全的經(jīng)濟(jì)自由加社會(huì)保障。

          孫:許多人的觀點(diǎn)都側(cè)重成立農(nóng)會(huì)。

          郭:我認(rèn)為你的觀點(diǎn)比他們高,因?yàn)槟闶莻(gè)實(shí)踐者。你厘清了誰(shuí)是第一位的,誰(shuí)是第二位的。

          孫:整個(gè)社會(huì)都在研究執(zhí)法,我看到的是立法層次,沒有管“法”的“法”,這種法制是非;奶频摹槭裁床幌嘈湃罕?還軍于國(guó)還政于民是遲早的事。這必須由精英來制定,農(nóng)民不會(huì)想到這個(gè)問題。

          郭:這就是為什么中國(guó)的改革要讓商人、律師參與的原因。

          現(xiàn)在有些人表面與政府抗?fàn),其?shí)等待的是進(jìn)一步被招安。我經(jīng)過89年,腦子永遠(yuǎn)不相信政府。如果用一種強(qiáng)有力的政府代替另一種強(qiáng)有力的政府,又有什么意義?

          孫:根據(jù)我這18年的經(jīng)歷,中國(guó)發(fā)展起來非常容易,先借精英的力量把國(guó)家理順。生產(chǎn)能力過剩這是社會(huì)通病,勞動(dòng)能力永遠(yuǎn)不可能過剩,這是兩個(gè)概念,如果出現(xiàn)勞動(dòng)力過剩,一定是政府有問題。信息不對(duì)稱也是政府問題。

          郭:朱雖然反腐敗有大功于天下,但在國(guó)家計(jì)委和上海形成了中央集權(quán)的思維定式,掉進(jìn)陷阱爬不出來了。94年分稅制改革把財(cái)富向中央集中,負(fù)擔(dān)壓在農(nóng)民身上;
        95年糧價(jià)上漲,從國(guó)外進(jìn)口糧食,使農(nóng)民大虧本,損失上千億;
        98年又推行糧食流通改革,倒退。掉到這個(gè)體制里就成這樣了。溫家寶當(dāng)年參與制定糧食流通政策,他是負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)的副總理,性格溫和,有人情味,但也相信集權(quán)。對(duì)于三農(nóng)危機(jī)的出現(xiàn),他也是有責(zé)任的,F(xiàn)在的稅費(fèi)改革的思路還是沒有踩在正點(diǎn)上,令人憂慮。

          孫:我理解,朱在上去前認(rèn)為這個(gè)官場(chǎng)是地雷陣,萬(wàn)丈深淵。上去后,覺得是轎子,要讓抬轎子的人活起來。

          郭:前蘇聯(lián)崩潰的教訓(xùn)應(yīng)該吸取。為什么戈?duì)柊蛦谭蚝腿~利欽把國(guó)家搞垮了?是因?yàn)楦叨燃瘷?quán)加愚民統(tǒng)治最終培養(yǎng)了一批智力低下的政治家,神經(jīng)質(zhì),偏執(zhí)狂。為什么斯大林、赫魯曉夫當(dāng)時(shí)能使國(guó)家上升,他們是在動(dòng)亂中成長(zhǎng)起來的。我認(rèn)為現(xiàn)在從學(xué)校到單位起來的領(lǐng)導(dǎo)人,如果想有所作為,必須跳出中央集權(quán)的陷阱,放開手腳走向民間。

          

          關(guān)于土地所有制

          

          孫:現(xiàn)代社會(huì)與古代不一樣,古代是農(nóng)業(yè)社會(huì),需要這些稅收養(yǎng)國(guó)家,現(xiàn)在農(nóng)業(yè)都是反哺時(shí)代了,解散政府完全可能。

          郭:非常好,你是用你親身經(jīng)歷來說明這一切。

          孫:馬克思講了資本雇傭勞動(dòng),他就沒研究勞動(dòng)也是可以雇傭資本的。銀行經(jīng)營(yíng)資本,就是讓你雇傭的,信譽(yù)、知識(shí)、技術(shù)都可以雇傭資本。沒有研究工人剝削資本家。大午學(xué)校賠錢辦學(xué),老師們是不是在剝削資本家?……

           (依我們徐水的情況看)政治壓迫是存在的,經(jīng)濟(jì)剝削卻不存在,農(nóng)民就這點(diǎn)東西,沒什么可剝削的。

          我現(xiàn)在不期望新班子有什么大作為,只希望能讓我們把話說出來。

          郭:中國(guó)現(xiàn)在最重要的是把局面打開,現(xiàn)在是死氣沉沉。這是核心所在。在體制中間也不可能徹底改變體制。

          土地問題,我主張共有,農(nóng)民私有,國(guó)家要有一定股份,賣出去后國(guó)家要有提成,用于做福利政策的基金。

          孫:我的意見是歸國(guó)家所有,延長(zhǎng)承包期,收土地級(jí)差費(fèi)。破壞了要付出代價(jià)。

          郭:在法律上要界定清楚。

          孫:完全的私有制也不好,國(guó)家想做事做不成,給他多少錢都不賣。我認(rèn)為國(guó)家要征用,個(gè)人不能刁難。

          郭:個(gè)人的權(quán)利比什么都重要。大多數(shù)農(nóng)民是通情達(dá)理的。如果對(duì)個(gè)人的權(quán)利不加保護(hù),開個(gè)口子的話,又回到原來的路上去了。暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益的犧牲,獲得的是人的自主權(quán)。

          孫:土地與別的財(cái)產(chǎn)不一樣,不能搬動(dòng)不可再生。

          郭:德國(guó)的威廉二世擴(kuò)大莊園,遇到一個(gè)鄰居,人家不給地,皇帝強(qiáng)行征用,鄰居告到法院,威廉二世敗訴。德國(guó)是一個(gè)不完全民主的社會(huì),還做到了這樣。

          孫:有些權(quán)力是不可限制的,有的就要限制。

          郭:權(quán)利大于道理,一個(gè)國(guó)家在立法的時(shí)候不應(yīng)該加特殊限制條件。

          孫:沒有理就不能立法。人的自然權(quán)利是社會(huì)權(quán)利給予的,沒有社會(huì)權(quán)利就沒有個(gè)人權(quán)利。英美的個(gè)人自由存在弊病。比爾蓋茨是思想上的進(jìn)步,而不是法理上的進(jìn)步。

          郭:西方現(xiàn)代法律體系以個(gè)人自然權(quán)利為基礎(chǔ),個(gè)人的權(quán)利至高無上,國(guó)家和社會(huì)是次要的。

          孫:個(gè)人權(quán)利要有一個(gè)前提,這種權(quán)利要有普遍性,比如人權(quán):吃飯、言論等。土地不屬于人創(chuàng)造的財(cái)富。假如這個(gè)土地給了你,發(fā)現(xiàn)了金礦屬于誰(shuí)?

          郭:在美國(guó)就屬于自己。

          孫:可是這土地給你時(shí),國(guó)家和個(gè)人都不知道有金礦,只給了你土地使用權(quán),沒給你地底下的(一丈?一公里?)。

          郭:我如果作為一個(gè)立法者,在個(gè)人的權(quán)利受到了沖擊時(shí),肯定優(yōu)先考慮人權(quán),人權(quán)大于任何效率,人權(quán)得到保障是這個(gè)社會(huì)最大的效益。國(guó)家發(fā)展的目的是讓我們每個(gè)人活得有尊嚴(yán),第二才是效率問題。

          孫:人權(quán)高于主權(quán)沒錯(cuò),我們一致。我說的這個(gè)人權(quán)是一種社會(huì)的人權(quán),要有普世價(jià)值。

          郭:現(xiàn)代人權(quán)是每個(gè)人的人權(quán),不存在任何集體的人權(quán)。

          孫:矯枉過正,走向另一個(gè)極端,我是不同意的。我是共和主張,所有的人權(quán)都是抽象出來的,由個(gè)人的人權(quán)抽象出來的,大家都有這個(gè)要求。

          郭:我們今天探討的問題很可能是將來實(shí)踐中要遇到的對(duì)象。我們現(xiàn)在向西方學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)就是個(gè)人的權(quán)利。

          孫:我既不是集體主義,也不是個(gè)人主義。比如土地所有問題,一種是國(guó)家所有、集體所有,還有一種是個(gè)人所有,我是站在中間,不可歸國(guó)家完全所有,可以是永佃權(quán),與國(guó)家是一種契約關(guān)系。

          郭:我的觀點(diǎn)是共有,與你類似。但是政府和個(gè)人誰(shuí)有最后決定權(quán)?除開戰(zhàn)爭(zhēng)外,當(dāng)事人是老大。

          孫:但是發(fā)現(xiàn)金礦石油,個(gè)人要讓國(guó)家,個(gè)人取得合理補(bǔ)償。你說的那是純西方的。

          郭:所以現(xiàn)在歐洲、澳大利亞、加拿大被說成是人間天堂。

          孫:如果共和建立不起來,這個(gè)社會(huì)和諧不了,會(huì)出現(xiàn)好多暗殺。個(gè)人可以是不理性的,集體必須是理性的。從我們國(guó)家的專制轉(zhuǎn)向美國(guó)的極端,這跨越太大了。

          郭:尊重幾個(gè)人的權(quán)利就是尊重十三億人的權(quán)利,法律有意制造幾個(gè)不講情理的人。

          孫:共和制就不能讓他出現(xiàn)這種不諧和。法律是專制,但憲法不是專制。

          

          關(guān)于外交與軍事

          

          孫:中國(guó)外交應(yīng)樹立大國(guó)形象。你對(duì)我不好,我就對(duì)你不好,這是小人外交。當(dāng)官的對(duì)我不好,沒整死我,但我從來對(duì)他都好。比如朝鮮,中國(guó)的糧食都爛掉了,還讓美國(guó)給他幾萬(wàn)噸,為什么中國(guó)不給他十萬(wàn)噸?這樣的小國(guó)擁有核武器,他投靠美國(guó),還是俄羅斯,都不是好事。再說日本,它可以作為經(jīng)濟(jì)大國(guó),不可能作為政治大國(guó)。如果中國(guó)有大國(guó)形象,周邊的小國(guó)都跟你走。

          郭:我贊同你的正義外交,但中國(guó)的外交應(yīng)先捍衛(wèi)十三億人口的合法權(quán)益。假如我們不考慮本國(guó)人民利益,二十年以后中國(guó)每年五億噸石油的需求供應(yīng)從何而來?

          孫:十三億的保障要靠正義,十三億人口都茍茍且且,搞歪門邪道的東西,還有什么權(quán)益可言?如果不改,中國(guó)將會(huì)成為世界武器的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。像薩達(dá)姆這個(gè)形象,跟他站在一起,怎么會(huì)有十三億人的權(quán)益?背離了整個(gè)世界的潮流不好。美國(guó)在日本駐軍,侵犯了他什么?中國(guó)讓人家美國(guó)占領(lǐng),他占嗎?墨西哥全民公決并入美國(guó),美國(guó)不要。沒有美國(guó)在亞洲駐軍,你看中國(guó)慘不慘。

          郭:日本在主權(quán)上是不完全的國(guó)家(美駐軍),在領(lǐng)土上也是不完全的(北方四島被俄占),他也想主權(quán)上完整,領(lǐng)土完整。他的經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不需要美國(guó)占領(lǐng)。日本往往想打擊中國(guó)抬高他自己,借助美國(guó)的力量,成為亞洲第一,在過去的巴黎統(tǒng)籌委員會(huì)上每一次西方向中國(guó)出口高技術(shù),他都使用一票否決權(quán)。

          孫:日本是一個(gè)民主法制越來越健全的國(guó)家,是理性的社會(huì),是安全的,跟過去的軍國(guó)主義不一樣了。

          郭:我當(dāng)然也相信民主社會(huì)的人具有更高的妥協(xié)性和更小的好戰(zhàn)性。但民主國(guó)家不開戰(zhàn)是一個(gè)需要證明的假說,我希望它在中國(guó)將來民主化之后能夠應(yīng)驗(yàn)……

          孫:如果法德與英美一致起來,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)可能是另一個(gè)樣子,我擔(dān)心今后聯(lián)合國(guó)分裂受損!_達(dá)姆這個(gè)政府就該推翻,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是不可避免的,薩達(dá)姆不可能流亡,美國(guó)是堅(jiān)持讓他下臺(tái)。法、德、中、俄側(cè)重武器核查。這是兩個(gè)概念!

          郭:在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中,毛澤東向全世界展示了中國(guó)的偉大,愛護(hù)平民,寧愿自己受損失!

          孫:我們談得很好,有碰撞有溝通,希望以后還能繼續(xù)交流。

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