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        “民意順達(dá)”重在心理互動

        發(fā)布時間:2020-04-10 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

          

          胡錦濤同志在中央召開的“三個代表”研討會上強(qiáng)調(diào)指出:“各級黨委和政府要堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去的工作路線,傾聽群眾呼聲,反映群眾意愿,集中群眾智慧,推進(jìn)決策科學(xué)化民主化,創(chuàng)新發(fā)展思路,努力使我們的方針政策更好地體現(xiàn)人民群眾的利益,使先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化更快更好地發(fā)展起來,不斷讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益!比藗儾浑y發(fā)現(xiàn),當(dāng)前,伴隨著各項(xiàng)改革的不斷深入和社會各個階層法制及民主意識的不斷增強(qiáng),民意能不能準(zhǔn)確及時地上達(dá)、怎樣才能準(zhǔn)確及時地上達(dá)等問題,已經(jīng)成為直接涉及到?jīng)Q策能否科學(xué)和社會能否保持長治久安的亟待認(rèn)真重視并解決好的現(xiàn)實(shí)問題。近日,《瞭望》雜志刊登了一篇記者專稿,呼吁解決當(dāng)前信訪工作體制存在的障礙問題,“讓民意順暢上達(dá)”。

          

          在贊同類似觀點(diǎn)認(rèn)識的同時,用辨證的觀點(diǎn)、從應(yīng)用心理科學(xué)角度看問題,筆者認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)真實(shí)意義上的民意順達(dá),重在“官”與民之間在心理上實(shí)現(xiàn)互動,應(yīng)該深入研究并切實(shí)解決好以下幾個主要問題:

          

          1、“民意順達(dá)”并非是任何意見都要必須上達(dá)。民意是民情、民生的反映;
        尊重民意,實(shí)質(zhì)就是重視民情、關(guān)注民生。而實(shí)現(xiàn)“民意順達(dá)”的主要標(biāo)志,應(yīng)該是廣大人民群眾心順、心悅、心平、心齊,社會穩(wěn)定且充滿生機(jī);
        并非指任何意見都要及時上達(dá)。按照科學(xué)管理的要求,順達(dá)民意本來應(yīng)該是:從“官”的角度看,一是在高層方面,凡是關(guān)系到國計民生的重大路線方針政策的確立或調(diào)整,都需要代表民意、合乎民情、保障民生,對各級認(rèn)真貫徹執(zhí)行這些路線方針政策的情況(即“尊重民意、合乎民情、保障民生”的具體操作情況)也要通過了解各方民意來及時掌握;
        二是對“中層”來說,應(yīng)該以“尊重民意、合乎民情、保障民生”為心理注意,防止并克服官僚主義、形式主義甚至拜金主義,真實(shí)做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”,緊密結(jié)合本地區(qū)、本行業(yè)、本部門的實(shí)際自覺調(diào)節(jié)解決實(shí)際問題的思維定勢,對黨的路線方針政策加以認(rèn)真的貫徹執(zhí)行,并通過切實(shí)認(rèn)真的教育、任免、督察、獎懲等機(jī)制和手段,對下級組織和個人強(qiáng)化管理,把不應(yīng)使之成其為問題的事情認(rèn)真辦好、辦細(xì),避免讓其發(fā)展成為民眾的突出意見;
        三是對“基層”而言,應(yīng)該具有是在代表黨和政府直接面對群眾及“為官一任要造福一方”的心態(tài)和素質(zhì),認(rèn)真學(xué)習(xí)理解黨的路線方針政策,本著“尊重民意、合乎民情、保障民生”的根本出發(fā)點(diǎn),防止一味只為個人或少數(shù)人的利益謀事,以明實(shí)意、講實(shí)話、辦實(shí)事、報實(shí)情的心態(tài)及其行為,切實(shí)將黨的路線方針政策具體落到實(shí)處,并做好深入細(xì)致的思想政治工作,將各項(xiàng)不應(yīng)使之成其為意見的工作認(rèn)真做好、做細(xì),避免讓其發(fā)展成為尖銳突出的民眾意見。從“民”的角度看,同樣需要本著“主人公”的積極心態(tài),認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會黨的路線方針政策,熟悉國情、了解社會、懂得大局、增強(qiáng)法制觀念、遵守公民道德、明確“最廣大人民的根本利益”的準(zhǔn)確含義、清楚自我應(yīng)盡的社會義務(wù)責(zé)任,站在大局和大多數(shù)人的立場上去認(rèn)識問題、面對問題、反映問題,積極參與社會政治活動。顯然,只要“官”與民之間形成了心理互動,民意的順達(dá),也就不會成其為問題了。而當(dāng)前之所以在某些地方出現(xiàn)了單純將反映民情、民生的“民意”看成是群眾意見卻又始終不能順達(dá)民意的狀況,關(guān)鍵是互動“機(jī)制”尚未有效形成,主要表現(xiàn)是弄虛作假歪風(fēng)甚行、追求功利思想頑固、深入實(shí)際流于形式、推諉內(nèi)耗表現(xiàn)突出、恪盡職守觀念不強(qiáng)、法規(guī)制度執(zhí)行不嚴(yán)、思想工作以空對空、無視意見司空見慣、以及公民道德(甚至是法律)意識淡漠等等,往往會出現(xiàn)著力“不謀正業(yè)”的情況——不該插手的事情插手、不該上交的問題上交、不該誤解的誤解、不該尖銳的矛盾尖銳。

          

           2、“民意順達(dá)”具體反映在知、解、實(shí)等方面。按照以“立黨為公、執(zhí)政為民”為本質(zhì)的“三個代表”重要思想要求,我們黨的各項(xiàng)路線方針政策的提出,都必然是“尊重民意、合乎民情、保障民生”的思維產(chǎn)物,充分體現(xiàn)了“用人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)來衡量一切決策”和“實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益”的決策出發(fā)點(diǎn)。這本身就是民意順達(dá)的具體反映。但為什么又會出現(xiàn)“達(dá)民意不順暢”及“讓民意順暢上達(dá)”的問題呢?問題還是出在對黨的路線方針政策的深入認(rèn)真地貫徹落實(shí)執(zhí)行上,具體反映在“知”、“解”、“實(shí)”等主要方面。所謂知,即知道、清楚;
        所謂解,包括釋疑解惑和切實(shí)解決問題;
        所謂實(shí),就是作風(fēng)實(shí)在、深入實(shí)際、了解實(shí)際、切合實(shí)際。在實(shí)現(xiàn)心理互動的問題上,客觀地看,由于傳統(tǒng)的思維方式(包括定勢)、工作方法、作用路徑等影響,雙向都存在不足:做為代表民意的“官”(中層、基層)的方面,“身在其地,不知地情”的現(xiàn)象客觀存在——有些地方或部門的干部,思想空虛、意志衰退,崇尚拜金主義、享樂主義、極端個人主義,養(yǎng)成了根深蒂固的形式主義、官僚主義作風(fēng),特權(quán)思想、弄虛作假、鋪張浪費(fèi)行為嚴(yán)重,對黨的路線方針政策的貫徹落實(shí)和執(zhí)行一味照本宣科、照搬照套:會議一開、口號一喊、材料一報就算完事;
        至于應(yīng)該如何去了解實(shí)情、結(jié)合實(shí)際,則不屑一顧、不以為然、不假思索。某些只對權(quán)勢和私利感興趣的官員,精力和注意力都不在民意、民情、民生上,不注重(甚至不會)細(xì)心研究群眾的利益、關(guān)心群眾疾苦、體察群眾情緒及努力運(yùn)用說服教育、示范引導(dǎo)和提供服務(wù)等方法去做好新形勢下的群眾工作,害怕到最困難的地方去、到群眾意見多的地方去、到工作推不開的地方去,甚至高高在上、害怕面對和接觸群眾,為官一任竟然連本地本部門究竟是個什么狀況都不清楚。因此,在其具體的實(shí)踐活動中,既無法真實(shí)地代表民意,更不會去真實(shí)地反映民意,甚至還會去傷害民意。做為反映民意的“民”的方面,“身為國民,不知國情”的現(xiàn)象客觀存在——一些公民不“公”,缺乏“主人公”意識,不看書、不讀報、不學(xué)習(xí),不關(guān)注社會,不關(guān)心政治,甚至不在乎國家;
        一些人缺乏是非判斷能力,不守社會公德,熱衷于聽信及傳播“花邊新聞”,喜歡持狹隘的“民權(quán)”觀念,以局部代替整體、少數(shù)代表多數(shù)、個人代替群眾,甚至錯誤地認(rèn)為自己這個社會個體人的意見(利益)就是“人民意見(利益)”、“群眾意見(利益)”;
        少數(shù)人還為了追求個人利益的最大化或發(fā)泄個人的不滿,不惜違法亂紀(jì)、殺人越貨、擾亂社會、鋌而走險、傷害無辜。這種在心理互動的兩個方面存在的問題,實(shí)質(zhì)都是同代表最廣大人民的根本利益的黨的路線方針政策相背離的,形成了當(dāng)前“達(dá)民意不順暢”及“讓民意順暢上達(dá)”之類的問題,亟待加以重視和解決。

          

          3、“民意順達(dá)”的關(guān)節(jié)點(diǎn)應(yīng)是鏈接的中間環(huán)節(jié)。筆者認(rèn)為,因?yàn)椤懊褚馐敲袂、民生的反映?br>尊重民意,實(shí)質(zhì)就是重視民情、關(guān)注民生;
        實(shí)現(xiàn)‘民意順達(dá)’的主要標(biāo)志是廣大人民群眾心順、心悅、心平、心齊,社會穩(wěn)定且充滿生機(jī)”,所以,實(shí)現(xiàn)“民情順達(dá)”的過程,其實(shí)就是黨和政府的各級組織及各個部門(特別是主要領(lǐng)導(dǎo)者)在切實(shí)貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)路線方針政策過程中實(shí)現(xiàn)“順民意、謀民利、得民心”的具體執(zhí)政過程,是源自心底的領(lǐng)導(dǎo)作用過程,也是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)最高領(lǐng)導(dǎo)集體人格魅力對社會影響面的準(zhǔn)確“傳達(dá)(影響)”過程,關(guān)節(jié)點(diǎn)是鏈接的中間環(huán)節(jié)——具體運(yùn)作實(shí)施黨的各項(xiàng)路線方針政策的中間層和基層,即具體代表黨和政府的中間層和基層的干部。只要這個“鏈接的中間環(huán)節(jié)”隊(duì)伍是較強(qiáng)的、素質(zhì)是良好的、信念是堅(jiān)定的、觀念是正確的、制度是落實(shí)的、責(zé)任是兌現(xiàn)的、工作是到位的,實(shí)現(xiàn)“民意順達(dá)”就根本不應(yīng)成其為一個問題;
        反之,凡是民意不順、民情不清、甚至民生受損的地方或部門,根子還是在“鏈接的中間環(huán)節(jié)”這個“關(guān)節(jié)點(diǎn)”上——即由于某些干部對“三個代表”重要思想并沒有真正從心理開始做到“知、信、行”,權(quán)未為民所用、情未為民所系、利未為民所謀,沒有“用人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)來衡量一切決策”,所以也就無法去真實(shí)有效地“實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益”。有些人在從事具體工作中,一方面為個人或少數(shù)人利益急功近利、固執(zhí)己見、為所欲為;
        另一方面為維持自我的地位和“面子”又獨(dú)斷專行、壓制民意、“謊報軍情”。說到底,一個地方、一個部門是否能夠?qū)崿F(xiàn)“民意順達(dá)”,是否能夠形成“官”與民之間的心理互動,實(shí)質(zhì)反映的是身居“鏈接的中間環(huán)節(jié)”這個“關(guān)節(jié)點(diǎn)”上的干部在具體貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)路線方針政策時的態(tài)度真不真、誠不誠、實(shí)不實(shí)的問題。

          

          綜上所述,民意順達(dá)與否,直接關(guān)乎國計民生,且直接影響人心向背。正如胡錦濤同志嚴(yán)肅指出的那樣:“人心向背,是決定一個政黨、一個政權(quán)盛衰的根本因素。馬克思主義政黨的理論路線和方針政策以及全部工作,只有順民意、謀民利、得民心,才能得到人民群眾的支持和擁護(hù),才能永遠(yuǎn)立于不敗之地!惫P者認(rèn)為,要實(shí)現(xiàn)民意順達(dá),關(guān)鍵是要在心理上形成“官”與民之間的互動。

          

          2003年10月

          

          作者為重慶社會主義學(xué)院副院長、

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