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        與杜潤生先生談話紀要

        發(fā)布時間:2020-04-10 來源: 幽默笑話 點擊:

          

          時間:2002年12月13日上午

          地點:北京(農(nóng)墾局)

          談話者:杜潤生(以下簡稱杜)

          孫大午(河北大午農(nóng)牧集團董事長,簡稱孫)

          姚監(jiān)復(農(nóng)業(yè)部農(nóng)村經(jīng)濟研究中心研究員,簡稱姚)

          

         。▽O大午向杜老介紹今年5月份在大午集團召開的“全國儒家文化與鄉(xiāng)村建設研討會”情況)

          

          杜:孔孟之道具有兩面性,它也可以被蔣介石這種專制主義利用,同時它也可以被我們革命的進步力量來利用。

          孫:孔孟之道是治世之道,不是創(chuàng)世之道,每當“革命”的時候都要打倒孔孟之道,一旦革命成功變成了執(zhí)政黨,就要用它來治世。毛主席革命成功后也應該用它。

          

          杜:反正我們永遠要批判。批判的意思是什么呢?叫“揚棄”,取其精華,去其糟粕,不是全盤接受,也不能丟掉我們的好傳統(tǒng)。如果丟掉我們的好傳統(tǒng),就不成其為一個五千年文明大國了。我們?yōu)槭裁茨軌虺蔀槲迩甑倪@么多民族的大國呢?如果沒有好的傳統(tǒng)文明,那是不可能的。

          孫:文明大國的文明就體現(xiàn)在我們的傳統(tǒng)文化。

          

          杜:就是!拔逅摹睍r期提倡民主科學是對的。當時有一個掃掉傳統(tǒng)的全盤否定的輿論,后來許多(先鋒派)都變了,像錢玄同、胡適之、陳獨秀等,都重視起傳統(tǒng)來了,他們(對繼承傳統(tǒng)文化)有貢獻。到毛澤東時候他也提倡過。從孔夫子到孫中山,他們的好東西我們都要接受,發(fā)揚光大。有一個時期抓不住重點的時候,就過分地偏頗了,主要是文化大革命搞什么“破四舊”,不是文化大革命了,變成了“文化反革命”了。

          姚:反文化的革命,大革文化命。林毅夫有一篇文章爭論說“中國是威脅還是崩潰”,他的觀點是我們每年有7%的增長率,是世界上唯一的文明大國由盛而衰再由衰而盛,這個在世界歷史上沒有先例。

          孫:我和您說說農(nóng)村的問題吧。我看了您給李昌平那本書《我向總理說實話》做的序,我更贊成您的那句話:讓農(nóng)民站出來說話,有農(nóng)民自己的組織,有農(nóng)民自己的訴求。李昌平可以說是農(nóng)民的代表,但他不是農(nóng)民。我孫大午是農(nóng)民,在農(nóng)村工作了十八年,一直在養(yǎng)豬做飼料,我是大農(nóng)業(yè)戶,我有資格以農(nóng)民的身份來說話。從現(xiàn)象上看,農(nóng)民的需求是減負,給予國民待遇,實質不是減負的問題。農(nóng)民對國家的貢獻要從兩個角度看,一個是他對國家的貢獻是巨大的,體現(xiàn)在每月一二百元的收入還在納所得稅,少得可憐的一點錢還在拿出來支援國家建設,他們一點點的積蓄也都通過銀行吸走建設了大城市,從這個角度講貢獻是巨大的,建國幾十年來的貢獻也是巨大的;
        但從創(chuàng)造財富來說,尤其近20年以來,從GDP 產(chǎn)值的角度,農(nóng)村的人均產(chǎn)值是很少的,與城市的產(chǎn)值比是很可憐的,因為他創(chuàng)造的財富少,給國家的創(chuàng)收就很少。從這個角度講,農(nóng)民對國家的貢獻是很小的。我國仍然是農(nóng)業(yè)大國,應該說我們的縣鄉(xiāng)財政基本上是農(nóng)業(yè)財政,吃飯財政,教育花錢財政,都離不開農(nóng)民的稅收,要減去這些稅費,國家負擔不起。農(nóng)民應該養(yǎng)得起鄉(xiāng)縣財政,應該象城市工人一樣為國家做巨大的貢獻,但是做不出,不是農(nóng)民沒能力,也不是不愿為國家做貢獻,而是沒有為他們創(chuàng)造一個勞動的環(huán)境。

          中國農(nóng)村的實質問題是權力和資本對農(nóng)民勞動的限制和剝奪,農(nóng)民的自由勞動權力的喪失。農(nóng)民想開商店、建房子、開工廠、建錢莊,他都做不了。引申到我們國家的就業(yè)難,這也僅是現(xiàn)象,它的實質是創(chuàng)業(yè)難,沒有創(chuàng)業(yè)環(huán)境。相對來說創(chuàng)業(yè)環(huán)境好一點的是南方沿海地區(qū)和大城市,它可以建各種開發(fā)區(qū),給一個政策就活起來了。農(nóng)村的生存環(huán)境,尤其是企業(yè)的生存環(huán)境非常惡劣,就像我這個企業(yè)是可彰而不可學,這是“能人經(jīng)濟”。因為創(chuàng)業(yè)環(huán)境難就造成了就業(yè)很難,就因為農(nóng)民的生存環(huán)境很難,造成了農(nóng)民生活的貧困,即使把他的稅費全免掉,也富不起來,因為沒有給他提供生存發(fā)展的空間,這就是我和李昌平觀點不一致的地方。他在呼吁國家減稅費,實質上您講得好:讓農(nóng)民自己說話,農(nóng)民要有自己的組織,他的訴求要有渠道。這是我找您談話的觀點。如果給農(nóng)民生存發(fā)展的空間,就會像78年中央推行的全國農(nóng)民的第二次解放,會一片繁榮。局部地區(qū)會突飛猛進,全部農(nóng)村會萬馬奔騰。

          我認為農(nóng)村不缺資金,不缺人才,不缺市場。從兩個角度來分析,農(nóng)村不缺資金。第一個角度,以河北省為例,全省農(nóng)村存款有2000億,河北省約5萬個村莊,平均每個村莊400萬,但這些錢大都用于建設了大城市,如果這些錢返回農(nóng)村,通過錢莊、錢戶自己的組織運作起來,各行各業(yè)都可以啟動;
        第二個角度,錢是勞動符號,勞動創(chuàng)造價值,勞動產(chǎn)生錢。比如一個家庭,夫妻兩個人就是一種勞動交換,男的到外邊干活,女的在家做飯,雖然兩個人沒有金錢的流通,但實質上進行了勞動交換,也都通過勞動創(chuàng)造了價值。如果一家有十口人,一個種地一個做飯就行了,另外八個人就得去干別的:種花種草的,讀書做畫的,修路建房的……提高十個人的生活品質,這是社會的發(fā)展方向。農(nóng)村目前的狀況是一個人種地一個人做飯,其他人沒事干,如果把勞動放開,人人有事干,事事有人干,那樣,中國的國民生產(chǎn)總值年增長15%,保持十年都不會成問題。

        勞動產(chǎn)生價值,從這個角度上講,人們只要勞動就能產(chǎn)生錢。農(nóng)村有最大的人力資源,也就是有最大的財富,只要活起來就不應該貧窮。如果像北朝鮮一樣,像78年以前一樣,人們都在曬太陽,怎么會有錢?第二,農(nóng)村不缺人才。當代農(nóng)民40歲以下的青壯勞力絕大部分都是初中以上學歷,受過九年義務教育,再加上農(nóng)業(yè)科技已經(jīng)普及,他們完全有能力建設自己的家鄉(xiāng)。農(nóng)民造不了飛機、火車,但是搞一種二養(yǎng)三加工完全沒有問題,農(nóng)村的二、三產(chǎn)業(yè),這些初中畢業(yè)的農(nóng)民大都可以勝任。我們的九年義務教育是成功的,建設新農(nóng)村初中文化水平完全能夠勝任,再者科教興國戰(zhàn)略就社會發(fā)展全局看不是滯后了,而是超前了。而且?guī)砹撕芏嗌鐣䥺栴}。我想非洲一些發(fā)展中國家,沒有咱們國家這種教育先進。我想在美國100 多年前它在我們這種階段的國民教育沒有我們現(xiàn)在的教育水平高,F(xiàn)在農(nóng)村有一種現(xiàn)象,上學越多的家庭越貧窮,學歷越高就業(yè)越難。大午中學今年招聘30名教師,應聘的就有600多人。大學生找工作太難了,這些大學生沒有工作就會在家呆著, 不會像初中生那樣做小買賣,去城里打工,他們比普通農(nóng)民精神上還苦,F(xiàn)在教育提前了,生產(chǎn)力發(fā)展滯后。教育是錢的問題,但生產(chǎn)力可不是錢的問題,生產(chǎn)力最主要的是勞動力的解放,勞動力解放不了,怎么產(chǎn)生生產(chǎn)力?沒有生產(chǎn)力,教育超前發(fā)展,就會造成巨大的人力資源的浪費。昨天我在政協(xié)召開的“關注義務教育研討會”上發(fā)言時講到,必須要關注三農(nóng)問題的滯后造成的對義務教育的巨大影響,現(xiàn)在農(nóng)村的輟學率很高,他們說有90% 的普九覆蓋率,我說70%都達不到,很多人不上學,不要以為不上學是窮造成的,而是上學無用, 上大學上高中的家庭大多很貧窮,這是現(xiàn)實,F(xiàn)在不要說本科生,就是研究生都在過剩,必須看到這一點。我說大學畢業(yè)即失業(yè)對教育發(fā)展的影響是巨大的,對社會的危害是非常巨大的,要走入一個低谷,很可能影響一代人。第三,農(nóng)村不缺市場,需求就是市場。9億農(nóng)民都有過上幸福生活的需求,如果把勞動理順,人人穿上好的服裝, 吃上優(yōu)質副食,住上好房子,這將是個多么巨大的市場。因此我說就業(yè)難的實質問題是創(chuàng)業(yè)難,農(nóng)村缺的是創(chuàng)業(yè)空間,而不僅僅是減負。

          創(chuàng)業(yè)空間難,體現(xiàn)在農(nóng)村有八座大山,應該修路搬山。具體講:銀行、信用社在做什么?工商局在管什么?稅務局在干什么?土地局在做什么?水利局、衛(wèi)生局、畜牧局在做什么?鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府在干什么?在很大程度上限制管制著農(nóng)民的勞動。沒有這種空間,農(nóng)民怎么能夠富起來?再減費也不行。比如我們那兒的工商局從85年我養(yǎng)豬就卡我的豬,讓成車的豬死掉,卡我的飼料,讓成車的飼料爛掉,F(xiàn)在還卡糧食。

          

          姚:今年9月底我去他那里了解到,工商局把他購進的一車玉米扣了,一車玉米價值8000元,要罰他6000,最后罰了3000元,這個罰單我都有。

          孫:沒有這種空間,農(nóng)民怎么能夠富起來?再減費也不行,農(nóng)民身上有很重的枷鎖,所以提農(nóng)民解放,更恰當,解放農(nóng)村勞動力。

          

          杜:提出問題來了,現(xiàn)在需要解決問題,創(chuàng)業(yè),創(chuàng)什么業(yè)?在中國,毛澤東時代犯了一個很大的錯誤,就是發(fā)展國有、公有的企業(yè),不準搞私人、個人的,害怕資本主義,叫做對資本主義的恐懼癥,怕得太厲害了,F(xiàn)在應該……我現(xiàn)在提出要發(fā)展民營經(jīng)濟,利用民間資本,F(xiàn)在老百姓大約有11萬億儲蓄,這個錢都流到城市了,把這錢拿來,在農(nóng)村發(fā)展民營經(jīng)濟,要搞一些小城鎮(zhèn),民營經(jīng)濟在全國占國民生產(chǎn)總值的三分之一了,但是主要是在沿海的東南部,山東、江蘇、廣東、福建、浙江等,內地不行,把民間的資本發(fā)動起來,創(chuàng)造就業(yè)機會,把農(nóng)民勞動力(現(xiàn)在有4億5千萬勞動力)搞農(nóng)業(yè)有一個億的人就夠了,3億勞動力拿出來發(fā)展民營經(jīng)濟,第一產(chǎn)業(yè),第二產(chǎn)業(yè)可以發(fā)展,第三產(chǎn)業(yè)更能發(fā)展,如果……啟動的資金是第一位的問題,要把農(nóng)村生產(chǎn)的鏈條拉長,農(nóng)產(chǎn)品的加工業(yè)要搞起來,現(xiàn)在我們農(nóng)產(chǎn)品的加工業(yè)不僅比不上日本,還比不上臺灣。臺灣的農(nóng)村有一個農(nóng)民協(xié)會,日本也有“農(nóng)協(xié)”,有這樣的組織,能夠發(fā)展農(nóng)村的產(chǎn)業(yè),農(nóng)民的民營經(jīng)濟。我們現(xiàn)在把農(nóng)村的錢都存在銀行了,銀行就不愿再返還農(nóng)村了。我曾和人民銀行行長戴相龍說,吸收農(nóng)村的存款一定要80% 返回農(nóng)村,他同意了。

          孫:他沒有辦法返回。

          杜:要建立擔保機制。

          姚:他怕收不回,因為現(xiàn)在他也變成商業(yè)銀行性質了。

          孫:如果讓農(nóng)民自己辦錢莊,就沒有這個問題了。

          

          杜:主要是農(nóng)村沒有農(nóng)民自己給自己辦事的組織,核心問題是讓農(nóng)民組織起來,自覺、自衛(wèi)、自主、自組,安排自己的命運,F(xiàn)在有許多好主意沒有人在農(nóng)村來推廣,因為沒有農(nóng)民自己的組織。你那個地方可以成立徐水縣的農(nóng)會、農(nóng)協(xié)。

          姚:他那里有個養(yǎng)殖協(xié)會,他是保定市養(yǎng)殖協(xié)會的會長,我建議他把養(yǎng)殖協(xié)會變成養(yǎng)殖戶的農(nóng)民利益代表組織,但是他說有困難。

          

          杜:這個問題可以解決,下任新總理會非常重視農(nóng)民問題,有機會我和他們談一談,因為中國必須有農(nóng)民協(xié)會。

          孫:這種農(nóng)民協(xié)會不能是官方的,不能是官辦的。

          

          杜:就是要找農(nóng)民自己的人。

          孫:但是你談也很難行的通。為什么?農(nóng)村這八座大山不弱化,不搬掉,農(nóng)民協(xié)會起不來,比如養(yǎng)牛、養(yǎng)雞協(xié)會有畜牧局管著,成立農(nóng)業(yè)協(xié)會,農(nóng)業(yè)局干什么去?這些管制機構束縛在那里,成立不了。

          杜:自上而下可以解決。

          孫:如果中央說解放農(nóng)民,下邊有農(nóng)民的組織,上邊砍掉這些官僚機構。中國的未來您能看到它的變化,您的貢獻會非常大,第三次農(nóng)民解放,只要一兩年就會出現(xiàn)78年您和鄧小平時代改革的局面,萬馬奔騰。您對中央領導說,不需要給農(nóng)民錢,農(nóng)村也不缺人才,不缺市場,就缺一聲號令。把他放開!盎荻毁M,勞而無怨”何樂而不為?

          杜:就缺政策。

          孫:農(nóng)民愿意干什么就干什么,想在哪里建房辦工廠都行,不要怕浪費土地,不要以保護耕地為由限制農(nóng)民發(fā)展,不要以金融穩(wěn)定為由限制農(nóng)村的小錢莊發(fā)展,不要怕社會亂限制農(nóng)會。您跟中央說,農(nóng)村是樹梢,國家政權是主干,樹梢在農(nóng)村動起來,絲毫不會影響國家的主體。

          杜:可以,我們大家都努力。

          孫:您的影響很大,您告訴中央不要在減負、產(chǎn)業(yè)結構調整、小城鎮(zhèn)建設上再花費精力,這些都不是根本,小城鎮(zhèn)建設又是政府行為。農(nóng)村減負是一個方面,不是根本。就像以前抓革命促生產(chǎn),給農(nóng)民支持結果起不來,你們78年一個主張:包給農(nóng)民。都解決了。中國很難的問題也是最簡單的問題,最不好處理的問題也是最好處理的問題。如果不相信,就看大午集團,從荒地上發(fā)展起來了,有5000人,有醫(yī)院、賓館、公園、學校,現(xiàn)在是一個社區(qū),國家沒給一分錢,基本上也不欠貸款。

          姚:他那里現(xiàn)在就是小城鎮(zhèn),縣里已經(jīng)批準建“大午新村”,等于一個小城鎮(zhèn),自然而然地經(jīng)濟發(fā)展就帶起來了。

          孫:我現(xiàn)在資產(chǎn)兩個億,名利兩個字我都淡化了,沒有野心也沒有私心,我在思索怎樣多承擔一些社會責任,憂國憂民才是企業(yè)家,為國為民才是企業(yè)家精神。如果有機會我希望能向中央領導反映,我要告訴他中國的問題尤其三農(nóng)問題很好解決,我把我的感受告訴他。中國農(nóng)民問題以前沒解決,我希望他能解決。

          

          杜:你寫一個東西,我轉給他。從現(xiàn)在起到明年三月份正在布置人事,讓年輕人上臺,老頭下臺。

          姚:如果是回良玉管農(nóng)業(yè)的話,他是個內行,能聽進去。

          孫:再談一點理論上的東西,我認為農(nóng)民現(xiàn)在在跟國家爭利,貧窮才爭。應該變成競,同向為競,反向為爭。應該是農(nóng)民多給國家做貢獻,國家多給農(nóng)民寬松的環(huán)境,這樣社會就好了,盡管現(xiàn)在多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都負債累累,大約都在300萬到400萬欠款,如果農(nóng)村的生產(chǎn)力發(fā)展起來以后,這點債是個小事。一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾萬人,放開馬上解決,建大樓修公路很容易就搞起來了。那就是一個勞動,勞動會產(chǎn)生巨大財富。鄉(xiāng)鎮(zhèn)的財政負擔不必過多考慮,F(xiàn)在不是征稅多少和要不要減稅的問題,而是農(nóng)民窮的問題。

          

          杜:給農(nóng)民創(chuàng)造勞動的機會,把農(nóng)民的勞動活躍起來。

          孫:重點是增收,不是減負。

          姚:把八座大山搬走,有沒有副作用?

          孫:我剛才講了兩個內容:一些要弱化他的職能,一些要堅決砍掉,比如畜牧局、林業(yè)局、農(nóng)業(yè)局,讓他們變成農(nóng)民自己的協(xié)會;
        有些工商稅務要弱化,比如一些各種名目的檢驗檢查等,這些不多討論。我說治國的方略應該是經(jīng)濟上宏觀控制,微觀放開,順其自然,保護競爭;
        政治上杜絕大亂,控制中亂,允許局部小亂,要是沒有這個氣魄,農(nóng)民上訪都害怕,這不是政治家,治不了國。

          

          杜:毛主席說“鬧事是好事”,因為鬧事可以暴露矛盾,人民內部矛盾是永恒的。

          姚:有的地方把杜絕越級上訪做為政治任務完成。

          杜:這些問題牽涉到領導人的世界觀。這個不是個簡單的(問題),我們也沒有辦法改變它,F(xiàn)在有人害怕農(nóng)民鬧事,要把鬧事消滅在萌芽狀態(tài)。這是不同的世界觀。毛主席偉大,他就不怕你鬧事,他那原來的想法,現(xiàn)在看有道理。

          孫:抽時間歡迎您到我那里去看看。

          姚:他那里很近,當天就能回來。

          杜:我一定去,還要在你那賓館住一晚上。

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