“真正的知識(shí)分子都是悲劇命運(yùn)的承擔(dān)者……他們要提前預(yù)言一個(gè)時(shí)代的真理，就必須承受時(shí)代落差造成的悲劇命運(yùn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，時(shí)代需要悲劇，知識(shí)分子更需要悲劇�！比缦率耪叩拿�運(yùn)，都是朱學(xué)勤先生這句話最好的注腳。
　　但知識(shí)分子的悲劇不是無(wú)益的，這個(gè)世界在真正的知識(shí)分子的受苦中一天天好轉(zhuǎn)，后來(lái)者應(yīng)該向先驅(qū)們致以崇高的敬意！
　　
　　顧準(zhǔn)（1915－1974）
　　
　　一個(gè)孤獨(dú)而堅(jiān)韌的思想者，憑借個(gè)人的智慧、勇氣和道德力量艱難掘進(jìn)的先驅(qū)，他在那個(gè)黑色年代里的思想探索，成了未來(lái)時(shí)代的先聲。1957年,他著文第一次提出了在社會(huì)主義條件下實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。因“思想罪”、“言論罪”于1958年、1965年兩次被打成右派。1974年病逝于北京。
　　在難知來(lái)日的境地中，顧準(zhǔn)不問個(gè)人生死榮辱，苦心治學(xué)，探尋經(jīng)驗(yàn)主義與理想主義的源流。他畢生的學(xué)術(shù)愿望，是冀望中國(guó)能跳出理想主義意識(shí)形態(tài)化的蔽障，以漸進(jìn)方式實(shí)現(xiàn)政治和社會(huì)改革。
　　其遺著《希臘城邦制度》于1980年代初出版后，影響了整整一代大學(xué)生和知識(shí)分子。1990代后期他的遺作被陸續(xù)整理成《從理想主義到經(jīng)驗(yàn)主義》等書出版，他的價(jià)值才真正被知識(shí)界所知道和認(rèn)可。
　　
　　殷海光（1919－1969）
　　
　　上世紀(jì)五六十年代的臺(tái)灣大學(xué)教授，臺(tái)灣島內(nèi)最優(yōu)秀的自由主義思想家，哈耶克思想在華人世界的最早傳播者。他懷抱自由主義理想，以純粹而強(qiáng)烈的道德熱情和勇氣，在胡適、雷震創(chuàng)辦的民間刊物《自由中國(guó)》上“書生論政”，與其同道在臺(tái)灣開創(chuàng)出一個(gè)《自由中國(guó)》時(shí)代，成為臺(tái)灣最有影響的知識(shí)分子、無(wú)數(shù)學(xué)子的精神導(dǎo)師。致力于用西方文化中的自由、民主、科學(xué)、理性精神改造中國(guó)傳統(tǒng)。以五十盛年而在貧病交加中去世。
　　
　　王若水(1926-2002)
　　
　　 1977 年后曾任《人民日?qǐng)?bào)》副總編輯，分管評(píng)論、理論和文藝。作為一名在體制內(nèi)生活多年進(jìn)而又對(duì)體制進(jìn)行痛徹反思的思想者，王若水“寧做痛苦的清醒者，不做無(wú)憂的夢(mèng)中人”。1980年代，發(fā)表有關(guān)人道主義和異化問題的文章，后在1983年“清除精神污染”運(yùn)動(dòng)中受到批判。1990年代發(fā)表一系列關(guān)于馬克思主義人道主義的文章。著作有《為人道主義辯護(hù)》、《智慧的痛苦》等。他認(rèn)為，本世紀(jì)以來(lái)的所謂正統(tǒng)馬克思主義中有許多觀點(diǎn)是對(duì)馬克思本人思想的誤解。他認(rèn)為馬克思主義中最有價(jià)值的是其哲學(xué)思想，名之曰：唯人主義。人的需求包括生存、享受、發(fā)展，而發(fā)展（即創(chuàng)造性勞動(dòng)）是人自由的根本體現(xiàn)。
　　
　　黃萬(wàn)里（1911－2001）
　　
　　2001年8月27日，黃炎培之子、清華大學(xué)教授、水利學(xué)家黃萬(wàn)里走完了他人生最后的路程。他生平最遺憾的事，就是自己關(guān)于修建三峽工程弊端的論證沒有得到?jīng)Q策層的重視。1950年代，黃萬(wàn)里因反對(duì)修建黃河三門峽大壩而受到批判，后被劃成右派。但結(jié)果卻證明了他的先見之明――三門峽工程造成渭河流域泥沙淤積、洪水泛濫，得不償失！黃萬(wàn)里一生堅(jiān)信，科學(xué)的真理是獨(dú)立于任何個(gè)人或集團(tuán)的利益之外的。這就是他在任何打擊和挫折下，總是坦然無(wú)忌的原因。
　　
　　楊小凱(1948－2004)
　　
　　澳籍華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家。最有洞察力和創(chuàng)造力的思考者之一，張五常稱其為“最有預(yù)感天分并知道什么是重要思想的學(xué)者”。他提出和研究的超邊際經(jīng)濟(jì)學(xué)，被布坎南（諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主）稱為當(dāng)今最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果。他關(guān)注中國(guó)改革，在海內(nèi)外報(bào)刊上發(fā)表許多有關(guān)中國(guó)改革的評(píng)論文章，是研究中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型問題最深刻而無(wú)畏的分析家之一，對(duì)憲政、共和、土地私有等問題有獨(dú)特、深入分析，他對(duì)中國(guó)改革進(jìn)程提出的“后發(fā)劣勢(shì)”的分析令人警醒。
　　
　　王小波（1952－1997）
　　
　　自由作家，思想家。他的小說(shuō)以恣肆無(wú)羈的想象和特立獨(dú)行的語(yǔ)調(diào)，把剛剛過去的那個(gè)時(shí)代的荒誕性和悲劇性重新呈現(xiàn)出來(lái)，語(yǔ)言機(jī)智。他最為人稱道的是他的雜文成就。他在《南方周末》等報(bào)刊發(fā)表的雜文和隨筆，在率性而為的調(diào)侃、意趣橫生的戲謔底下，解構(gòu)神話，使道貌岸然的禁忌教條透露出虛弱與緊張。其死后出版的隨筆集《沉默的大多數(shù)》等迄今長(zhǎng)銷不衰。

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