抗戰(zhàn)剛勝利時(shí)，蔣介石的威望極高，他從重慶到上海時(shí)，十萬(wàn)市民自發(fā)前去歡迎。但人民迅 速地對(duì)國(guó)民黨失望了。當(dāng)時(shí)人說國(guó)民黨接收大員是五子：房子、車子、金子、票子、女子。

電影《一江春水向東流》就是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的反映。那時(shí)，我們就與同學(xué)辯論中國(guó)的出路在那里。國(guó)共兩黨，哪個(gè)好，哪個(gè)代表中國(guó)的希望?

　　我是學(xué)化學(xué)的，那時(shí)崇拜居里夫人，那時(shí)出版了一本《居里夫人傳》，里面談到居里夫人 在獻(xiàn)身科學(xué)還是獻(xiàn)身波蘭中選擇了獻(xiàn)身科學(xué)，并取得了偉大成就，這在我們中也引起了爭(zhēng)論 ，到底是選擇科學(xué)，還是選擇革命?在辯論之后，我們班只有一個(gè)人去了美國(guó)，其他人都留 了下來。

　　我既然喜歡共產(chǎn)黨，于是便趁北大、清華招生的機(jī)會(huì)，1947年從上海交大轉(zhuǎn)到了清華。我到 清華后，辦了個(gè)《新報(bào)》。為什么叫新報(bào)呢”因?yàn)槭切峦瑢W(xué)辦的。后來地下團(tuán)組織動(dòng)員我入黨，那時(shí)入黨可沒那么簡(jiǎn)單，雖然是支持共產(chǎn)黨，但入黨卻是要砍腦袋的，但經(jīng)過激烈的思 想，斗爭(zhēng)之后，我還是決定入黨。

　　后來我到了區(qū)解放后，讀了許多馬克思主義著作，這才大開眼界。我最佩服的就是毛澤東的《 論持久戰(zhàn)》，在37年就已經(jīng)清楚地認(rèn)識(shí)到抗戰(zhàn)必勝。

　　在解放區(qū)，我們學(xué)到了群眾路線。原來我們?cè)诖髮W(xué)里，都是搞一些團(tuán)體。一群熟人你吹我， 我捧你。我們從解放區(qū)回去之后，就解散了一切團(tuán)體和同學(xué)們打成一片。

　　毛澤東指出，中國(guó)革命的特點(diǎn)是不平衡性。一次在北京大學(xué)學(xué)生會(huì)會(huì)議上，一位同學(xué)提出， 六月二日為全國(guó)反內(nèi)戰(zhàn)日。大家都很支持，并通電全國(guó)。但由于不平衡性，有的地方全力支 持，而有的地方卻搞不起來，結(jié)果是損兵折將。而且，搞突然襲擊或許還可以，但哪有先將 自己示威的日期告訴敵人的?

　　解放后，我們不懂以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從中央到基層，都只喜歡搞革命。當(dāng)年清華園解放時(shí) ，外面炮聲隆隆，我們也睡不著，于是便大談解放后怎樣怎樣，我們都說還要革命，當(dāng)時(shí)這也有道理，北平雖然解放了，但大半個(gè)中國(guó)還沒解放呢。但錢三強(qiáng)說：“你們這些學(xué)生都來 幫我搞原子彈，我還嫌不夠呢�！蔽耶�(dāng)然不以為然，但他是老師，我當(dāng)然沒說出來。但后來 事實(shí)證明了錢三強(qiáng)是對(duì)的，中國(guó)確實(shí)需要建設(shè)人才。

　　解放后，我到了中共中央宣傳部工作，在那里，我讀了許多馬列主義著作。而且，宣傳部里 名人很多，有什么問題，也很容易請(qǐng)教。當(dāng)時(shí)我們反對(duì)過陳寅恪寫的一篇文章，以洋洋兩萬(wàn)字論述楊貴妃在嫁給唐明皇時(shí)不是處女。我們稱之為“無聊考證”。當(dāng)然，反對(duì)傳統(tǒng)，這是 革命的特異功能。這時(shí)就有人說我們，陳寅恪的文章也有用的。因?yàn)榫退銖姆饨ǖ赖聛碚f， 唐明皇奪媳也是極不道德的；
因此有些歷史學(xué)家便指造各種假象以緩解人們對(duì)唐明皇的遺責(zé) 。陳寅恪論述清楚了楊貴妃已不是處女，既指露了封建帝王的荒淫無恥，又揭露了封建歷史 學(xué)家的無聊。

　　當(dāng)時(shí)毛澤東的威望太高了，我們都以為毛澤東東說的就對(duì)。當(dāng)時(shí)有一次范文瀾和郭沫若爭(zhēng)論 中國(guó)封建時(shí)代的開端，范認(rèn)為是從周期開始，郭認(rèn)為是春秋戰(zhàn)國(guó)之交，雙方爭(zhēng)論得不可開交 。范則舉毛澤東一篇文章，里間有一句話：“自周以來，我國(guó)步入封建社會(huì)……”意思是， 毛澤東都說了，還能有錯(cuò)嗎?這件事一直匯報(bào)到毛澤東那里，雖然毛澤東認(rèn)為學(xué)術(shù)問題就 由 爭(zhēng)論，但大家當(dāng)時(shí)還是認(rèn)為范文瀾對(duì)，因?yàn)槊珴蓶|說過嘛。但后來我們都知道還是郭沫若的 說法更為人所接受。

　　斯大林在一篇文章里提出民族是隨著資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，而當(dāng)時(shí)有一篇文章認(rèn)為中國(guó) 民族在秦朝時(shí)形成，當(dāng)時(shí)我們當(dāng)然又 了斯大林，但是事實(shí)證明我錯(cuò)了。

　　因此，要學(xué)習(xí)馬克思主義，不能教條，不能以前人說過的為準(zhǔn)，這是我的一個(gè)教訓(xùn)。

　　后來我主動(dòng)申請(qǐng)調(diào)到了科研機(jī)關(guān)，這時(shí)便產(chǎn)生了馬克思主義與自然科學(xué)的關(guān)系的問題。我當(dāng) 時(shí)花了很大力氣思考科學(xué)方法論的問題，在《紅旗》雜志上發(fā)表了一系列文章。

　　蘇聯(lián)曾有一項(xiàng)研究得了斯大林獎(jiǎng)，但王干昌老師認(rèn)為這項(xiàng)研究是不可能成功的。我認(rèn)為他這 是受英美影響太深，對(duì)蘇聯(lián)有歧視，但事實(shí)又證明我錯(cuò)了，那項(xiàng)研究很快就垮臺(tái)了。

　　為什么我懂得方法論，但為什么又老是出錯(cuò)呢?因?yàn)殡m然懂得馬克思方法論，但是如果不同 實(shí)踐相結(jié)合，就會(huì)是空的，學(xué)哲學(xué)，就一定要學(xué)習(xí)實(shí)際，深入實(shí)際。

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