現(xiàn)在城市中有孩子上學的家庭大都有電腦；
家里沒電腦的，可到處處都有的網(wǎng)吧接觸電腦；
無錢經(jīng)常光顧網(wǎng)吧的，中小學現(xiàn)在都有條件不等的“電教室”。一句話，生活在城市的孩子，從小就有條件“擺弄”電腦，已然進入“數(shù)字時代”。

　　不過，農(nóng)村的孩子、尤其是貧困、偏遠地區(qū)的孩子則遠沒有這樣幸運。多數(shù)家庭沒有電腦，更談不上“上網(wǎng)”；
相當多的學校也連校舍都破爛不堪，當然更沒有電腦。一句話，農(nóng)村的孩子整體而言還無條件接觸電腦，被擋在“數(shù)字時代”的大門之外。

　　大學的新生入學時，城市、農(nóng)村開始“共處”，這種“數(shù)字時代”門里門外的反差便格外強烈。大學自然已經(jīng)進入“數(shù)字時代”，從新生一入學就對學生進行“數(shù)字化”管理。許多學校辦入學生如注冊登記、辦借書證、辦IC飯卡、到圖書館查閱書目等等，現(xiàn)在都是電子化操作。對來自城市的學生來說，這些都是電腦操作的ABC，根本不成問題。而相當多的農(nóng)村學生則怯生生面有難色，在電腦面前手足無措，所以不少學校都指派高年級學生或青年老師在旁“指點”他們辦理各種手續(xù)。在艱苦條件下能考上大學的農(nóng)村學生在當?shù)貍�個都可說是“天之驕子”，然而一入大學之門首先就受此當頭一棒，感到一種“無聲勝有聲”的歧視，多數(shù)人的自尊心難免會受到嚴重挫傷，確令人同情。

　　如果說這只是來自生活中的感性認識，不足為憑的話，不久前國務院信息化工作辦公室發(fā)布的《2003年中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息資源數(shù)量調(diào)查報告》則以權(quán)威數(shù)字支持了這種感性認識。這份報告顯示，我國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展很不平衡，華東、華北、華南三地區(qū)的網(wǎng)站數(shù)量就占全國總量的近90%。而網(wǎng)站數(shù)量排在前四位的省市依次是北京、廣東、浙江和上海，這四個省市的網(wǎng)站數(shù)量竟占全國網(wǎng)站總數(shù)的56.8%、域名數(shù)量占全國域名總數(shù)的50.6%!差距之大，令人瞠目。

　　在以信息技術(shù)為核心的“新經(jīng)濟”或曰“知識經(jīng)濟”時代，知識、信息的流通渠道是否暢通、對信息占有的多少直接影響到經(jīng)濟發(fā)展的快慢和某一階層社會地位的高低。在這觸目驚心的“數(shù)字鴻溝”背后，是城鄉(xiāng)的巨大差別，是社會結(jié)構(gòu)“城鄉(xiāng)二元化”的必然結(jié)果。如果說幾十年前選擇必然造成城鄉(xiāng)二元化計劃經(jīng)濟模式是為了在短期內(nèi)積累工業(yè)化資金的話，那么現(xiàn)在開始進入“信息社會”，這種城鄉(xiāng)分裂的結(jié)構(gòu)已然成為社會發(fā)展的巨大障礙。事實說明，如果沒有體制性變革削除這種由來已久的人為鴻溝，新技術(shù)帶來的很可能是城市的片面發(fā)展反而加深這道鴻溝，強化階層區(qū)隔，因為信息不對稱程度越高，則強者愈強弱者愈弱。

　　階層區(qū)分久而久之會形成不同的“文化”，而這種文化不同又會反過來強化階層區(qū)分。如獵狐向為英國貴族喜愛，輕裘肥馬，在隨從和成群的獵狗簇擁下追獵狐貍，幾百年來一直是貴族引以為豪的休閑運動。而平民百姓則沒有駿馬和成群的獵狗，只能以獵兔為樂。于是“獵狐”“獵兔”漸成為區(qū)分貴族和平民的文化符號�？v有“獵兔者”偶然進入“獵狐者”之列，也因談不出一套套的“獵狐經(jīng)”而如水與油雖共處一瓶而層次分明，無法交融�，F(xiàn)在，二十多年前就開始玩“超級瑪莉”“魂斗羅”的城市小子已經(jīng)長大成人，一路下來玩的是“紅警”“英雄無敵”“星際大戰(zhàn)”“新石器時代”“傳奇”“魔力”等電子游戲網(wǎng)絡(luò)游戲，這些“數(shù)字時代”的游戲已然成為他們重要的“文化”，是平日“閑話”的重要內(nèi)容，而對這些游戲大都不熟悉的農(nóng)村青年在大學與他們雖然共處一室，但“趣味”總有些格格不入。據(jù)說，螞蟻就是憑“氣味”來分辨是否“同窩”、區(qū)分“我們”與“他們”的……

　　不過，每當讀到看到因沉溺于電子游戲不能自拔而荒廢學業(yè)甚至自毀前程的青少年大都是“城里人”時，又不免心生疑惑：莫非這就是憑借體制優(yōu)勢率先進入“數(shù)字時代”的“城里人”應得的“報應”？上蒼就是要用這種辦法來填平“數(shù)字鴻溝”、彰顯公平？

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