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        張允若:“蘇報案”一百年祭

        發(fā)布時間:2020-05-26 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

          

          20世紀(jì)之初,中國報界發(fā)生了震動中外的“蘇報案”。1903年夏,在上海外國租界地區(qū)出版、由章士釗任主筆的《蘇報》,因發(fā)表一系列鼓吹推翻帝制、實(shí)現(xiàn)共和的文章,遭到鎮(zhèn)壓。當(dāng)時民主革命的先驅(qū)鄒容出版了宣傳小冊子《革命軍》,《蘇報》除發(fā)表鄒容為該書寫的自序外,還刊登章太炎寫的《序革命軍》和章士釗寫的《介紹<革命軍>》等文章,加以推薦和宣揚(yáng)。6月29日《蘇報》又發(fā)表章太炎寫的《康有為與覺羅君之關(guān)系》一文,駁斥康有為“只可行立憲,不可革命”的主張,并直呼光緒皇帝為“載?小丑”,指責(zé)他和慈禧太后都是“漢族公仇”。就在該文發(fā)表的當(dāng)天,外國租界當(dāng)局應(yīng)清朝政府的要求,拘捕了章太炎和鄒容,隨后又查封了《蘇報》。當(dāng)時清政府極力主張殺害章、鄒二人,但租界會審公廨迫于輿論壓力,初審時判決他們終身監(jiān)禁,第二年又不得不改判章太炎三年、鄒容二年徒刑。屈指算來這件事距今已百年掛零了。

          這是中國報業(yè)史上一場令人難忘的文字獄。在中國歷史上,封建統(tǒng)治階級為了維護(hù)專制統(tǒng)治,從不允許有任何“犯上作亂”的言論出現(xiàn)。他們大興文字之獄,動輒加害敢于說話的文人,此舉尤以明、清兩朝為甚。近代報業(yè)在中國出現(xiàn)以后,封建統(tǒng)治者視之為洪水猛獸,極盡控制、壓制之能事,“蘇報案”的出現(xiàn)正是廣大民眾和進(jìn)步文人同封建統(tǒng)治者沖突、較量的一個突出事件,也是我國源遠(yuǎn)流長的文字獄實(shí)施于報界最早、最為典型的案件。

          自“蘇報案”以后,中國社會經(jīng)過了多次變革,歷史在不斷前進(jìn)?墒巧婕皥蠼绲奈淖知z卻依然綿綿不絕,甚至不斷推陳出新,大有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之勢。即使在“中國人民從此站起來了”以后,知識界仍然無法擺脫種種精神枷鎖,頭上的達(dá)摩克利斯寶劍隨時都會掉落下來,把人投入萬劫不復(fù)的地獄。從批《武訓(xùn)傳》、反“胡風(fēng)集團(tuán)”,到“反右運(yùn)動”,哪一項不和報刊有關(guān)、哪一次不讓辦報人無限惶恐、無比顫栗?而在那“大革文化命”的年月,這種文字獄的深度、廣度和烈度,更是創(chuàng)歷史之最、達(dá)到登峰造極的地步。

          當(dāng)然,同樣是文字獄,其表現(xiàn)形式古今以來是大有不同的。一般來說,20世紀(jì)中期以前,文字獄的實(shí)施者總是明目張膽地維護(hù)本階級的政權(quán)和少數(shù)人的私利,表現(xiàn)上很少掩飾,往往是赤裸裸地、直截了當(dāng)?shù)劓?zhèn)壓或封殺。而20世紀(jì)中期以后的情況就比較復(fù)雜,各種各樣的文字獄往往都打著“革命”的旗號,用的是“人民”的名義,實(shí)施的方法也往往借“群眾”之手,由這樣那樣的“群眾”發(fā)難,把打擊目標(biāo)淹沒在“人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中”。而骨子里呢?維護(hù)的并不是真正的民情民意,只不過是某些人的個人權(quán)威或私利而已。自命為九五之尊,“順我者昌,逆我者亡”,在這點(diǎn)上一切文字獄的實(shí)施者其實(shí)都是相通的。

          內(nèi)在相通而外在相異,這就增添了問題的復(fù)雜性。在過去,民主和反民主的營壘分明,一旦出現(xiàn)了“蘇報案”這樣的文字獄,群情激憤,輿論嘩然,于是實(shí)施者的圖謀往往不那么容易得逞。而在現(xiàn)代,民主和反民主的營壘相互交混,壓制民主者在口頭上也都掛著“民主”和“人民”。盡管反民主的程序十分明顯,可是一旦假借了“人民”的名義,善良的人們就會默然認(rèn)可,似乎只要符合那種被說得神乎其神的“人民利益”,舉世公認(rèn)的、最基本的民主程序和司法程序,統(tǒng)統(tǒng)成了可有可無的“形式”。于是,反民主的“陽謀”就會順順當(dāng)當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn),受害者只能引頸就戮,旁觀者只好噤若寒蟬!皶r光永是流逝,街市依舊太平”,專制主義也就在一片順從聲中得以長命百歲。其實(shí)稍作理性思考就會明白,在現(xiàn)代社會,反民主必然也是反人民的,離開了基本的民主程序和手段,哪來人民的意志和利益?

          而今隨著歷史的前進(jìn),文字獄也在不斷翻新,其形式也越來越具有“時代特點(diǎn)”。比如,媒體的言論觸犯了權(quán)勢者的私利,權(quán)勢者往往避實(shí)就虛,來個迂回包抄之勢。言論本身無可非議,他就改而在生活或私人問題上尋找破綻,捕風(fēng)捉影,給你制造個緋聞或其他丑聞來把你搞臭。政治上無懈可擊,他就改而在經(jīng)濟(jì)上尋找突破口,牽強(qiáng)附會,給你弄個貪污受賄之類罪名。再有就是倒打一耙,聲稱你的文字損害了他的名譽(yù),動用各種關(guān)系給你加上個誹謗罪?傊,文字之獄,源自文字而又在文字之外做文章,反正叫你因文字而入獄就行。手段并不重要,目的就是一切。只要把你打進(jìn)十八層地獄,弄你個身敗名裂、妻離子散、再不能犯上作亂,這便是他們的“偉大勝利”。

          中國報史上著名的文字獄“蘇報案”過去整整一個世紀(jì)了,但是“蘇報案”的變種還在中國大地上繼續(xù)繁衍,類似的丑劇還在九百六十萬平方公里的舞臺上不時上演。什么時候才能讓它逐步消失以至滅跡呢?這是擺在我國幾十萬報人、幾百萬傳媒工作者、幾千萬知識分子面前的一個十分沉重而嚴(yán)峻的話題。

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