2006年3月11日聯(lián)合國(guó)前南斯拉夫問(wèn)題國(guó)際刑事法庭宣布，目前正在受審的原南聯(lián)盟總統(tǒng)斯洛博丹•米洛舍維奇當(dāng)天在荷蘭海牙附近的聯(lián)合國(guó)監(jiān)獄里去世。此事立即引起很大反響。蓋棺定論，米洛舍維奇的政治生命成了議論的焦點(diǎn)。由于可以理解的原因，我國(guó)輿論對(duì)前南問(wèn)題與米氏也議論紛紛。人們對(duì)米氏的評(píng)價(jià)明顯兩極化：有人說(shuō)他是推行恐怖專制的獨(dú)裁暴君，“巴爾干屠夫”，死有余辜的戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯。有人卻稱贊他是“最后一個(gè)偉大的布爾什維克”。我國(guó)一本流傳頗廣的米氏傳記稱他“對(duì)南共表現(xiàn)出少有的忠誠(chéng)與堅(jiān)定”。而他與西方的矛盾則是因?yàn)槊茁迳峋S奇作為“歐洲最后一個(gè)拒不歸順的布爾什維克”成為西方的眼中釘。幾天來(lái)我國(guó)的網(wǎng)上甚至有些帖子表示“悼念偉大的馬克思主義者米洛舍維奇。”

　　顯然，前一類判斷流行于西歐和塞爾維亞本部以外的前南地區(qū)。前南境內(nèi)的非塞族人把米氏斥為屠夫是不難理解的。然而就塞爾維亞內(nèi)部而言，按民主政治高度發(fā)達(dá)的歐洲標(biāo)準(zhǔn)，米洛舍維奇對(duì)塞爾維亞本部的統(tǒng)治固然可以說(shuō)是專制，但在世界范圍內(nèi)與真正的獨(dú)裁暴君如薩達(dá)姆者流相比還是不可同日而語(yǔ)。平心而論，就是在塞爾維亞的歷史上，米洛舍維奇時(shí)代雖然有壓制、有政治舞弊、乃至有“紅色貝雷帽”（政治警察）的暗殺，但是在90年代的大潮流下，不管米洛舍維奇自己愿意與否，塞爾維亞畢竟還一直存在多黨制，比一黨專政的鐵托時(shí)代還是民主一些，套用中國(guó)現(xiàn)代史上的一句名言：政治自由在米氏時(shí)代是多少的問(wèn)題，在鐵托時(shí)代是有無(wú)的問(wèn)題。何況鐵托時(shí)代的南斯拉夫應(yīng)該說(shuō)本來(lái)就比蘇聯(lián)集團(tuán)國(guó)家還要開(kāi)明些。所以把米氏看成斯大林式的人物是很不準(zhǔn)確的。盡管有某種區(qū)別，但從總體上講，米洛舍維奇與上世紀(jì)90年代的許多東歐國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一樣，屬于推動(dòng)“劇變”搞垮了舊體制的人物。說(shuō)他“堅(jiān)定地忠誠(chéng)于南共”簡(jiǎn)直是笑話。今天在其祖國(guó)，米氏的支持者會(huì)稱贊他忠于塞爾維亞，但要說(shuō)他忠于南斯拉夫（指鐵托的南斯拉夫，而非“前南”解體后的小“南聯(lián)盟”），那就與說(shuō)葉利欽忠于前蘇聯(lián)一樣滑稽，更不用說(shuō)忠于南共了。把他描繪成“拒不歸順的布爾什維克”大概只是我國(guó)一些沉溺于意識(shí)形態(tài)的人在閉目塞聽(tīng)之下所作的文學(xué)遐想。

　　“鐵托傳統(tǒng)”與塞爾維亞民族主義的對(duì)立

　　盡管按歐洲標(biāo)準(zhǔn)米氏在塞族人中也可以算是專制者，但他當(dāng)然不是因此被關(guān)押在海牙的。他被指控為搞了“種族清洗”和種族屠殺，而另一些人則贊揚(yáng)他是塞爾維亞的“民族英雄”�？梢�(jiàn)無(wú)論褒貶，他的強(qiáng)烈民族主義都是人們?cè)u(píng)論的主要對(duì)象。

　　民族主義在不同國(guó)家有不同的政治光譜。在當(dāng)代中國(guó)與俄羅斯，民族主義或許使人產(chǎn)生“左”的聯(lián)想。但在絕大多數(shù)東歐國(guó)家，由于劇變前的體制基本上是“二戰(zhàn)”后蘇聯(lián)軍事占領(lǐng)狀態(tài)下從俄國(guó)人那里移植的，因此都打“國(guó)際主義”旗號(hào)。于是那里的民族主義一般都具有反蘇聯(lián)霸權(quán)、反蘇式體制的訴求，通常都屬于“右派”，是推動(dòng)“劇變”的力量之一。

　　南斯拉夫的情況稍有不同，雖然南共也曾是“共產(chǎn)國(guó)際支部”，但后來(lái)被斯大林革除教門；
二戰(zhàn)時(shí)蘇軍也曾入南，鐵托時(shí)代說(shuō)南共完全是自己打天下，未免言過(guò)其實(shí)，但比起完全由蘇軍“解放”的一些東歐國(guó)家，南共還是有自己的本錢；
在戰(zhàn)后初期的東歐，鐵托原來(lái)是移植蘇式體制最積極的，但與斯大林鬧翻后，逐步摸索了自己獨(dú)特的“自治社會(huì)主義”模式。在所有這些與蘇聯(lián)抗衡的問(wèn)題上，鐵托是高舉獨(dú)立、主權(quán)這類民族主義大旗的。

　　但是，問(wèn)題在于鐵托的民族主義是“南斯拉夫民族主義”而不是塞爾維亞民族主義——這兩者不僅有區(qū)別，而且在鐵托時(shí)代很大程度上可以說(shuō)是對(duì)立的。雖然作為“老大民族”，塞爾維亞在前南斯拉夫與俄羅斯在前蘇聯(lián)的地位有點(diǎn)類似，兩個(gè)聯(lián)邦也曾長(zhǎng)期由非“老大”出身的領(lǐng)袖（克羅地亞人鐵托與格魯吉亞人斯大林）當(dāng)家。但不同的是：首先塞爾維亞族（占解體前南總?cè)丝谌�分之一�?qiáng)）不像俄羅斯族（占前蘇聯(lián)人口一半多）那樣在聯(lián)邦中占有人口優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)文化優(yōu)勢(shì)。其次，與前蘇聯(lián)繼承的是俄羅斯本身歷史上長(zhǎng)期擴(kuò)張形成的沙皇帝國(guó)不同，塞爾維亞民族雖然勇敢好戰(zhàn)，畢竟太過(guò)弱小，它的地位更多地是靠國(guó)際政治下的列強(qiáng)博弈來(lái)確定。19世紀(jì)塞爾維亞本身的立國(guó)都是列強(qiáng)瓜分土耳其奧斯曼帝國(guó)的柏林會(huì)議上確定的，以塞爾維亞王室為首的多民族南斯拉夫國(guó)家又是凡爾賽會(huì)議所造就，而眾所周知，這次會(huì)議的背景是第一次世界大戰(zhàn)后列強(qiáng)瓜分戰(zhàn)敗的奧匈帝國(guó)。在這樣的國(guó)際背景下形成的南斯拉夫內(nèi)部的塞族霸權(quán)，其基礎(chǔ)更為脆弱，更易為其他民族所不服。

　　而更重要的是，南斯拉夫共產(chǎn)主義傳統(tǒng)與塞爾維亞民族主義傳統(tǒng)在歷史上的沖突遠(yuǎn)比蘇聯(lián)共產(chǎn)主義與俄羅斯民族主義的沖突嚴(yán)重。在蘇俄歷史上，早期馬克思主義者的國(guó)際主義傳統(tǒng)與革命者中比重很大的猶太成分也曾經(jīng)與俄羅斯民族主義產(chǎn)生矛盾，一戰(zhàn)時(shí)期列寧主張的“使本國(guó)政府戰(zhàn)敗”當(dāng)時(shí)更被其政敵斥為俄奸；
但布爾什維克奪權(quán)后很快轉(zhuǎn)向“革命護(hù)國(guó)主義”，蘇俄事業(yè)的主體基本上還是俄羅斯人，東正教的“第三羅馬”傳統(tǒng)與“第三國(guó)際”意識(shí)形態(tài)也有更多的同構(gòu)性，于是早期猶太革命家群體在蘇聯(lián)前期很快就被清洗，二戰(zhàn)前后俄羅斯民族主義或大俄羅斯沙文主義早已融入蘇共的意識(shí)形態(tài)主旋律。格魯吉亞人斯大林在支持大俄羅斯思想和鎮(zhèn)壓非俄民族主義、包括格魯吉亞民族主義方面比俄羅斯人還極端。因此蘇共意識(shí)形態(tài)與大俄羅斯民族主義后來(lái)基本上融合了。蘇聯(lián)末期推動(dòng)變革的是自由主義、民主社會(huì)主義和非俄羅斯各族的民族主義，基本上看不到俄羅斯民族主義的作用，像日里諾夫斯基那樣的俄羅斯非共民族主義也成不了大氣候。

　　南斯拉夫則大不一樣。戰(zhàn)前塞爾維亞人與以克羅地亞人和穆斯林（主要是阿爾巴尼亞人）為主的其他民族矛盾極其尖銳，作為“共產(chǎn)國(guó)際支部”的南共則是堅(jiān)決反民族主義、尤其是反塞爾維亞民族主義的，其領(lǐng)袖鐵托在“一戰(zhàn)”時(shí)作為奧屬克羅地亞人還曾加入奧匈帝國(guó)軍隊(duì)對(duì)塞爾維亞作過(guò)戰(zhàn)。第二次世界大戰(zhàn)中南斯拉夫發(fā)生極端慘烈的民族仇殺，當(dāng)時(shí)克羅地亞民族主義組織“烏斯塔沙”親德，科索沃阿爾巴尼亞民族主義組織“第二普里茲倫同盟”親意，而塞爾維亞民族主義的代表則是“切特尼克”（塞語(yǔ)“義勇軍”），后者支持流亡英國(guó)的戰(zhàn)前南斯拉夫王國(guó)塞爾維亞王室，屬于反法西斯盟國(guó)陣營(yíng)，但它與克族、阿族和南共武裝都誓不兩立，結(jié)下血仇。而南共戰(zhàn)士雖以塞爾維亞（當(dāng)時(shí)南各族中傳統(tǒng)上最反德的民族）人居多，其最高領(lǐng)導(dǎo)層卻絕大部分是非塞族的國(guó)際主義共產(chǎn)黨人，包括鐵托、卡德?tīng)?斯洛文尼亞人)、德熱拉斯(黑山人)、蘭科維奇(塞爾維亞人)與巴卡里奇(克羅地亞人)等，其中只有蘭科維奇一人是塞族。在戰(zhàn)爭(zhēng)期間南共武裝雖然與上述所有各族民族主義組織都敵對(duì)，但親德意的克族阿族組織隨德意垮臺(tái)而自然解決，與切特尼克的沖突卻因在反法西斯陣營(yíng)中爭(zhēng)奪“正統(tǒng)”而持續(xù)最久、流血最多，最后以切特尼克首領(lǐng)米哈伊洛維奇1946年被南共政權(quán)處決而告終。而“切特尼克分子”在鐵托時(shí)代之被視為十惡不赦，也有甚于非塞族民族主義分子。

　　可想而知，在這種背景下產(chǎn)生的戰(zhàn)后南共政權(quán)根本不同于由傳統(tǒng)塞爾維亞王室統(tǒng)治的南斯拉夫王國(guó)。戰(zhàn)后南斯拉夫聯(lián)邦沒(méi)有像其他東歐國(guó)家那樣保留非共反法西斯政黨并實(shí)行多黨合作統(tǒng)一戰(zhàn)線，而是立即實(shí)行南共的一黨制，主要原因就是為的徹底消滅塞爾維亞民族主義組織——當(dāng)時(shí)其他民族的主要組織都因親德意而已經(jīng)消失。后來(lái)鐵托與斯大林鬧翻，南蘇矛盾一直大于南與西方的矛盾，“情報(bào)局分子”成為那時(shí)首要的“內(nèi)奸”，傳統(tǒng)上親俄的東正教塞爾維亞人因此也更受猜忌。

　　由于所有這一切原因，整個(gè)鐵托時(shí)代南斯拉夫雖然既打擊塞爾維亞民族主義，也打擊其他各族的民族主義，但總的來(lái)講是重在前者。戰(zhàn)后南共五人領(lǐng)導(dǎo)核心中，后來(lái)倒了臺(tái)的恰恰是來(lái)自塞爾維亞與黑山的兩位。其中德熱拉斯是因?yàn)椤白杂苫�”，而蘭科維奇正是因?yàn)槿�族民族主義。尤其是1966年起對(duì)蘭科維奇集團(tuán)“中央集權(quán)主義—大塞爾維亞主義”的打擊十分嚴(yán)厲，其影響一直持續(xù)到70年代，據(jù)說(shuō)有4萬(wàn)塞族干部因此被整肅。

　　更重要的是在制度上，鐵托時(shí)代也作了有利于抑制塞族強(qiáng)權(quán)的(或用塞民族主義者的話說(shuō)是“壓塞爾維亞”的)安排。例如在歷史上首次承認(rèn)“講塞爾維亞語(yǔ)的穆斯林”為另一民族(穆斯林人，或稱波斯尼亞人)，并據(jù)此建立了波黑共和國(guó)；
首次承認(rèn)過(guò)去所謂“塞爾維亞語(yǔ)的馬其頓方言”為另一語(yǔ)言(馬其頓語(yǔ))，并據(jù)此確認(rèn)馬其頓民族和建立了馬其頓共和國(guó)。這樣，就使聯(lián)邦中的塞爾維亞共和國(guó)大為縮小，不僅小于“南斯拉夫王國(guó)”中的塞爾維亞，而且也小于“一戰(zhàn)”前未有南斯拉夫時(shí)的塞爾維亞王國(guó)。同時(shí)還在塞爾維亞共和國(guó)里設(shè)了其他共和國(guó)所沒(méi)有的兩個(gè)“自治省”，并授予其與塞爾維亞幾乎平起平坐的“聯(lián)邦主體”地位——除去這兩省之后的“塞爾維亞本部”，就已經(jīng)退回到1878年柏林會(huì)議確定的塞國(guó)獨(dú)立時(shí)版圖內(nèi)了。

　　除了從塞族中劃出新民族、縮小其版圖以外，鐵托還別出心裁地設(shè)立了“南斯拉夫族”，鼓勵(lì)人們放棄原有族群認(rèn)同而去改宗這一新的群體。到1981年，人口調(diào)查中填報(bào)這個(gè)“新民族”的已達(dá)121萬(wàn)人，占全南人口5.4％。人們不能設(shè)想蘇聯(lián)會(huì)設(shè)立俄羅斯族以外的“蘇聯(lián)族”，中國(guó)會(huì)設(shè)立漢族以外的“中國(guó)族”，鐵托時(shí)代這樣做，明顯是要把“南斯拉夫”認(rèn)同與塞爾維亞認(rèn)同分開(kāi)。經(jīng)過(guò)這種種措施，塞爾維亞人的認(rèn)同不斷弱化。戰(zhàn)前南斯拉夫王國(guó)時(shí)塞爾維亞人（當(dāng)時(shí)馬其頓人與波斯尼亞人都算塞爾維亞人）占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而到1961年全南人口中自認(rèn)塞爾維亞人的只占42.1%，到1981年更降為36.3％。

　　鐵托時(shí)代的這些做法，對(duì)于壓抑戰(zhàn)前南斯拉夫嚴(yán)重的塞族強(qiáng)權(quán)、維護(hù)民族平等和聯(lián)邦穩(wěn)定起了作用。但是在一些民族情緒強(qiáng)烈的塞爾維亞人中卻積累了很大不滿。1980年鐵托去世后，塞爾維亞民族主義出現(xiàn)反彈。1981年5月間塞政府在清洗科索沃黨政領(lǐng)導(dǎo)層時(shí)開(kāi)始大反“聯(lián)邦主義”，即攻擊阿族人自以為是聯(lián)邦成員而不把塞爾維亞放在眼里。顯然，一些塞爾維亞人對(duì)非塞族拿聯(lián)邦的大旗作虎皮來(lái)“壓”塞族積怨已久。米洛舍維奇就是這些人的代表。

　　虎兒得道反咬貓：米洛舍維奇與斯坦鮑利奇

　　不少事實(shí)表明，米洛舍維奇對(duì)鐵托時(shí)代的做法久已不滿。出生于1941年的米氏，父母都是鐵托時(shí)代的犧牲品：他的父親斯維托查. 米洛舍維奇是一位東正教神職人員，1945年南共在貝爾格萊德掌權(quán)不久，他便離開(kāi)自己在首都郊區(qū)的家庭而獨(dú)自隱居到黑山，1962年在那里自殺身亡。米氏的母親是小學(xué)教師、共產(chǎn)黨人，于1974年也自殺身死。沒(méi)有資料解釋她的自殺原因，但該年正是南共清洗塞爾維亞干部的潮頭。一些塞族人說(shuō)是鐵托的政策使他們家破人亡，米洛舍維奇自己倒沒(méi)這樣說(shuō)，但他多次提到：家庭的不幸對(duì)他的人生道路有著重大影響。

　　雖然如此，父母的不幸似乎并沒(méi)有影響他從鐵托時(shí)代開(kāi)始從政。在講究人事背景的黨國(guó)政治中，米洛舍維奇本來(lái)并沒(méi)有“出身”優(yōu)勢(shì)。但他的妻子米拉•馬爾科維奇卻出身名門并與黨內(nèi)高層很熟。通過(guò)她的介紹，米洛舍維奇得到了伊萬(wàn)•斯坦鮑利奇的賞識(shí)。

　　斯坦鮑利奇只比米洛舍維奇長(zhǎng)5歲，但政治上絕對(duì)是后者的教父。他的叔父皮塔. 斯坦鮑利奇是鐵托的老戰(zhàn)友、戰(zhàn)時(shí)任塞爾維亞人民解放軍司令員，鐵托死后曾繼任南聯(lián)邦主席團(tuán)主席，屬于最有權(quán)勢(shì)者之列。小斯坦鮑利奇作為“太子黨”也是“鐵托身邊的人”。但他與當(dāng)時(shí)許多塞爾維亞干部一樣，對(duì)鐵托過(guò)分約束塞爾維亞的政策頗有意見(jiàn)，因此與米洛舍維奇一見(jiàn)如故，引為知己。

　　此后在長(zhǎng)達(dá)20多年間，米洛舍維奇一直追隨斯坦鮑利奇。兩人關(guān)系鐵到這種程度：米氏幾乎每次升遷，都有斯坦鮑利奇力排眾議的引薦，而斯坦鮑利奇則多次把自己升遷后留下的位置交由米洛舍維奇接任。斯坦鮑利奇擔(dān)任察爾石油化工公司黨委書記，他把米洛舍維奇召到該公司。斯坦鮑利奇升任塞爾維亞共和國(guó)計(jì)劃與經(jīng)濟(jì)委員會(huì)主席時(shí)，米洛舍維奇便接掌察爾公司。斯坦鮑利奇調(diào)任南斯拉夫最大的國(guó)家銀行行長(zhǎng)時(shí)，米洛舍維奇再次來(lái)到他身邊。斯坦鮑利奇當(dāng)了貝爾格萊德市委書記，便推薦米洛舍維奇當(dāng)貝爾格萊德銀行聯(lián)合會(huì)主席。1984年斯坦鮑利奇再升塞爾維亞共盟中央主席，他又薦舉米洛舍維奇接替他那首都市委書記的大位。1986年5月，斯坦鮑利奇改任塞爾維亞共和國(guó)主席團(tuán)主席（即共和國(guó)總統(tǒng)）——他一生最后一個(gè)高位時(shí)，又把塞爾維亞共盟主席的交椅交給了米洛舍維奇。最后，他的塞爾維亞總統(tǒng)位置也由米洛舍維奇接任了�！�—但令他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，這次不再是他引薦米洛舍維奇，而是米洛舍維奇借助街頭的“大民主”把他趕下了臺(tái)。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　事實(shí)上，米洛舍維奇雖然富有演說(shuō)才能與政治魅力，但因作風(fēng)粗暴也得罪不少人，更由于他在民族問(wèn)題上越來(lái)越出格的言論屢屢使鐵托傳統(tǒng)下的黨機(jī)器大驚失色，因此他的最后幾次體制內(nèi)升遷，阻力是非常大的。尤其是1986年米洛舍維奇當(dāng)選塞爾維亞共盟主席的大會(huì)上，米氏開(kāi)始時(shí)曾遭到多數(shù)與會(huì)者的反對(duì)。是斯坦鮑利奇以前任主席身份“連續(xù)三天作了筋疲力盡的說(shuō)服工作”，才使米洛舍維奇在這次據(jù)說(shuō)是“塞爾維亞共產(chǎn)黨歷史上最緊繃的選舉”中以微弱多數(shù)勉強(qiáng)過(guò)關(guān)。

　　然而，這是米洛舍維奇最后一次求助于斯坦鮑利奇了。僅僅兩年后，斯坦鮑利奇就領(lǐng)教了米洛舍維奇“用‘內(nèi)情外泄’、發(fā)動(dòng)場(chǎng)外示威的手法在許多高層會(huì)議上發(fā)動(dòng)‘突然襲擊’”的厲害。他與黨國(guó)體制下“挑選接班人”游戲的許多失敗者一樣，嘗到了“貓兒對(duì)虎把道教，虎兒得道反咬貓”的苦果。

　　原來(lái)，斯坦鮑利奇作為塞爾維亞領(lǐng)導(dǎo)人雖然對(duì)鐵托時(shí)代“自治省”權(quán)利過(guò)大不滿，但作為米氏后來(lái)抨擊的鐵托時(shí)代“機(jī)關(guān)權(quán)勢(shì)分子中的遺老”，他基本上還是希望在鐵托傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革，而不打算搞他斥之為“再版的切特尼克政策”的大塞爾維亞極端主義。在實(shí)際政策上，早在鐵托去世不久的1982年，他就提出要保護(hù)科索沃塞族與黑山族居民的合法權(quán)利，并表示不害怕為此被對(duì)手扣上塞爾維亞民族主義帽子。此后他又在1986年南共聯(lián)盟13大上率先提出修憲建議，按照他的想法，“科索沃自治權(quán)過(guò)大”的問(wèn)題可以在協(xié)商的基礎(chǔ)上先在塞爾維亞議會(huì)形成決議，提請(qǐng)聯(lián)邦議會(huì)修改憲法的有關(guān)條款，即通過(guò)合乎法理的漸進(jìn)改革方式來(lái)解決。但他反對(duì)拋開(kāi)聯(lián)邦、由塞爾維亞擅自取消科索沃自治，尤其反對(duì)把當(dāng)時(shí)正在興起的民主化潮流引向極端民族主義的群眾性歇斯底里，以免導(dǎo)致鐵托遺產(chǎn)的徹底喪失。

　　而米洛舍維奇呢，他想的卻是借助塞族人對(duì)鐵托民族政策的不滿發(fā)動(dòng)一場(chǎng)大規(guī)模群眾運(yùn)動(dòng)，不但徹底壓服（科索沃的）阿爾巴尼亞人和（伏伊伏丁納的）匈牙利人，還可以順勢(shì)把共和國(guó)高層那些“因循守舊的老官僚”和“軟弱的機(jī)關(guān)權(quán)勢(shì)分子”一鍋端了，來(lái)個(gè)政治大換血。進(jìn)而發(fā)動(dòng)塞族“改造”聯(lián)邦，清除“袒護(hù)”非塞族的領(lǐng)導(dǎo)層，從而使塞爾維亞人不但對(duì)下可以擺平科索沃，對(duì)上可以控制聯(lián)邦，在全南斯拉夫“當(dāng)家作主”，徹底出出鐵托時(shí)代所受的鳥(niǎo)氣。而且憑借如此功勞，他也可以贏得塞族人的喝彩，從而在即將到來(lái)的民主化大潮中頂住自由派的壓力而占據(jù)主動(dòng)。

　　這種實(shí)質(zhì)上是顛覆鐵托體制的大塞爾維亞主義“革命”當(dāng)然是斯坦鮑利奇無(wú)法容忍的。于是這對(duì)20多年師徒與朋友的反目成仇便不可避免了。

　　1987年冬，科索沃再次發(fā)生塞阿兩族沖突，斯坦鮑利奇向聯(lián)邦建議讓米洛舍維奇前去做安撫和調(diào)停工作。沒(méi)想到米洛舍維奇到了科索沃，卻在塞族大會(huì)上發(fā)表了震驚全國(guó)的“科索沃波列演說(shuō)”。他批評(píng)過(guò)去聯(lián)邦壓制塞族偏袒阿族，并表示將發(fā)動(dòng)全南斯拉夫的塞爾維亞人來(lái)聲援科索沃塞族的反自治斗爭(zhēng)，“塞爾維亞人再也不會(huì)被別人打敗，他們將打敗別人！”

　　米洛舍維奇的如此作為使許多高層人士怒不可遏。于是在塞爾維亞共盟八中全會(huì)上，以貝爾格萊德市委書記德拉吉薩. 帕夫洛維奇為代表的不少人指責(zé)米洛舍維奇“輕率許諾激進(jìn)的解決辦法”。米洛舍維奇則罵帕夫洛維奇軟弱，要求撤帕的職。斯坦鮑利奇這時(shí)破天荒地第一次沒(méi)有支持米洛舍維奇，而是對(duì)兩人進(jìn)行調(diào)解。但是自認(rèn)為羽翼已豐的米洛舍維奇這次不依不饒，在連續(xù)30個(gè)小時(shí)的會(huì)議上沒(méi)有占到便宜后，米洛舍維奇竟然讓人在電視臺(tái)上廣播了會(huì)議發(fā)生分歧的消息，號(hào)召塞爾維亞人起來(lái)抗議把他們的利益“出賣給阿爾巴尼亞人”的官僚們。結(jié)果在示威群眾包圍下，會(huì)議被迫罷免了帕夫洛維奇和所謂保守派的一批領(lǐng)導(dǎo)人，幾天后斯坦鮑利奇本人也被迫辭職。

　　這場(chǎng)近似政變的“逼宮”鬧劇后，斯坦鮑利奇與米洛舍維奇的關(guān)系徹底破裂。眼看米洛舍維奇的政策把國(guó)家拖入深淵，斯坦鮑利奇逐漸由沉默變?yōu)槊资系膱?jiān)決反對(duì)派。十多年前聲稱不怕被對(duì)手說(shuō)成是塞爾維亞民族主義者的他，現(xiàn)在公開(kāi)宣布自己是“反民族主義者”。他在貝爾格萊德組織反戰(zhàn)團(tuán)體，譴責(zé)塞族武裝的暴行。更為轟動(dòng)的是在波黑戰(zhàn)爭(zhēng)期間，斯坦鮑利奇不顧風(fēng)險(xiǎn)，出現(xiàn)在塞族武裝包圍與轟擊中的危城薩拉熱窩，對(duì)波斯尼亞人民表示聲援。他被暗殺后，著名學(xué)者康斯坦丁諾維奇著文悼念：“感謝這位塞爾維亞賢人，伊萬(wàn)的血與斯雷布雷尼察（按：慘遭塞軍屠城的波黑城市）兒童的血流在了一起，與武科瓦爾和薩拉熱窩被狙擊手打死的孩子們的血流在了一起，伊萬(wàn)在這些孩子們中，伊萬(wàn)是他們中的一個(gè)，他們都是民族的孩子！”

　　1995年，斯坦鮑利奇出版《走向絕境》一書，他不但嚴(yán)厲抨擊米洛舍維奇的幾乎一切作為，也譴責(zé)米氏的反對(duì)派陣營(yíng)中那些同樣鼓吹塞爾維亞民族主義、只是把米氏當(dāng)作“前共產(chǎn)黨人”來(lái)反的人。斯坦鮑利奇說(shuō)他的使命是要告訴塞爾維亞人民：“在米洛舍維奇之前，有一個(gè)完全別樣的塞爾維亞”，那就是鐵托的南斯拉夫聯(lián)邦中和平和繁榮的塞爾維亞。這些話體現(xiàn)了他作為一個(gè)老共產(chǎn)黨人對(duì)米洛舍維奇斷送“鐵托遺產(chǎn)”的痛惜。但他也談到，正是因?yàn)榕f體制缺少合理的政治結(jié)構(gòu)，才使鐵托的一些錯(cuò)誤無(wú)法糾正；
人治式的推薦干部（例如他自己對(duì)米洛舍維奇的推薦）之弊，導(dǎo)致不負(fù)責(zé)任的野心家上臺(tái)；
正常的代議制和憲政程序欠缺，使得公眾在被迫沉默和被利用的歇斯底里之間陷入怪圈。

　　2000年大選前，對(duì)米洛舍維奇和“那些同樣鼓吹塞爾維亞民族主義、只是把米氏當(dāng)作‘前共產(chǎn)黨人’來(lái)反的人”都極為不滿的斯坦鮑利奇一度計(jì)劃出山參選。他勝出的機(jī)會(huì)雖不大，但作為左派候選人會(huì)有效地分掉一部分社會(huì)黨的選票，對(duì)米洛舍維奇很不利。于是就在后來(lái)導(dǎo)致米洛舍維奇下臺(tái)的這次大選前一個(gè)月，斯坦鮑利奇神秘失蹤。有人看到他被“紅色貝雷帽”綁架。3年后他的遺體被發(fā)現(xiàn)，綁架、殺害他的秘密警察供出米洛舍維奇夫婦。這時(shí)米洛舍維奇已經(jīng)下臺(tái)并被海牙國(guó)際刑庭關(guān)押，塞爾維亞法院遂傳訊米氏夫人米拉. 馬爾科維奇，后者逃亡莫斯科至今，以至無(wú)法參加此次在塞爾維亞舉行的米氏葬禮。我國(guó)一些同情米氏的網(wǎng)民對(duì)此十分不平。不能參加丈夫的葬禮當(dāng)然很不幸，不過(guò)塞爾維亞輿論更多的卻是另一種批評(píng)，即塞爾維亞現(xiàn)當(dāng)局實(shí)際上無(wú)心追究此案，他們認(rèn)為這不過(guò)是“前共產(chǎn)黨人”司空見(jiàn)慣的內(nèi)部殘殺，他們關(guān)心的只是米氏對(duì)非共人士的暗殺。如此看來(lái)，斯坦鮑利奇才真是冤透了。

　　無(wú)論如何，斯坦鮑利奇與米洛舍維奇這兩位由友而仇的冤家，在前南解體后的政治風(fēng)雨中都以悲劇告別了人生。他們?cè)诹硪粋�(gè)世界相會(huì)時(shí)將如何了結(jié)那些恩怨呢？

　　“米洛舍維奇狂飚”與南聯(lián)邦的解體

　　“誰(shuí)是米洛舍維奇?”——1985年塞爾維亞共盟中央全會(huì)會(huì)場(chǎng)外許多人問(wèn)道。在這次塞共和國(guó)與兩自治省領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)生爭(zhēng)論的會(huì)上，因斯坦鮑利奇舉薦而新任共盟貝爾格萊德市委書記的米洛舍維奇以其激情澎湃的演講博得熱烈掌聲，一顆政壇明星在多事之秋升起了。

　　但真正使米洛舍維奇在全聯(lián)邦政治舞臺(tái)上大顯身手的轉(zhuǎn)折出現(xiàn)在1988年4月，他在科索沃波列的群眾集會(huì)上慷慨激昂的煽情演說(shuō)，掀起了一場(chǎng)全南范圍內(nèi)塞族、黑山族人聲援科索沃塞族、聲討“聯(lián)邦主義”的大規(guī)模群眾運(yùn)動(dòng)，并且創(chuàng)造了一種動(dòng)員數(shù)萬(wàn)塞族群眾在各城市、各共和國(guó)間進(jìn)行大串聯(lián)、大“進(jìn)軍”的運(yùn)動(dòng)方式。就在這次風(fēng)潮中，過(guò)于“溫和”的斯坦鮑利奇被自己一手提拔的米氏以群眾運(yùn)動(dòng)手段一舉推翻，同時(shí)倒臺(tái)的還有帕夫洛維奇等一大批中委。

　　此后的一年內(nèi)，群眾性大示威、大串聯(lián)與逼迫罷官之風(fēng)在塞爾維亞全境愈演愈烈。先是伏伊伏丁那自治省領(lǐng)導(dǎo)人由于批評(píng)米洛舍維奇，反對(duì)煽動(dòng)、組織數(shù)萬(wàn)名外地塞族、黑山群眾“進(jìn)軍”伏省首府舉行“抗議阿族迫害”的示威，被米氏動(dòng)員的群眾所推翻，自治省共盟主席團(tuán)集體辭職，南共聯(lián)盟中央主席團(tuán)的伏省成員克魯尼奇也被罷官。緊接著此風(fēng)蔓延至黑山、科索沃，又刮回貝爾格萊德。在導(dǎo)致黑山、科索沃等地黨政議會(huì)幾套班子全部大換班之后，米氏又把矛頭指向了全南黨政領(lǐng)導(dǎo)層，包括南共聯(lián)盟中央主席團(tuán)主席舒瓦爾、聯(lián)邦政府總理馬爾科維奇、聯(lián)邦主席團(tuán)主席德?tīng)栔Z夫舍克等。

　　在使聯(lián)邦黨政機(jī)構(gòu)癱瘓、從塞共和國(guó)、自治省直至市、區(qū)各級(jí)執(zhí)行鐵托時(shí)代民族平衡政策的原領(lǐng)導(dǎo)幾乎全部換成塞族強(qiáng)硬派之后，米洛舍維奇又想對(duì)各共和國(guó)下手。他組織了10萬(wàn)塞族與黑山人發(fā)動(dòng)“向盧布爾雅那進(jìn)軍”，宣稱要“直接向斯洛文尼亞人控訴塞、黑公民在科索沃所受的迫害”。此舉震驚全南！讀者打開(kāi)地圖可以看到，科索沃與斯洛文尼亞分處南聯(lián)邦南北兩端，這次橫貫全南的“大進(jìn)軍”顯然不僅要沖擊斯洛文尼亞，途經(jīng)的克羅地亞、波黑等共和國(guó)也會(huì)受影響。斯洛文尼亞當(dāng)局立即采取防范措施阻止這股歇斯底里的“米洛舍維奇狂飚”。而塞爾維亞當(dāng)局則抗議斯洛文尼亞的措施“破壞人權(quán)與自由”，并下令塞所有經(jīng)濟(jì)組織與機(jī)構(gòu)和塞人控制的聯(lián)邦企業(yè)對(duì)斯實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖……

　　與此同時(shí)，塞爾維亞當(dāng)局在米氏的主持下，公然撕毀1974年聯(lián)邦憲法，不與聯(lián)邦機(jī)構(gòu)打招呼便廢除了科索沃省自治權(quán)，強(qiáng)行解散并接管了科索沃政府和議會(huì)，盡管這屆政府和議會(huì)正是不久前才在米氏發(fā)動(dòng)的“群眾運(yùn)動(dòng)”中新更換的。這樣對(duì)待一個(gè)聯(lián)邦主體，自然引起了同為聯(lián)邦成員的斯洛文尼亞、克羅地亞等共和國(guó)的抗議，引起了馬爾科維奇總理等聯(lián)邦領(lǐng)導(dǎo)人的反對(duì)。后來(lái)斯、克等共和國(guó)走向獨(dú)立之路，其中一個(gè)重要的理由就是防止本國(guó)“科索沃化”。

　　的確，如果一個(gè)共和國(guó)能夠單方撕毀聯(lián)邦憲法而剝奪另一個(gè)聯(lián)邦主體的權(quán)利，那誰(shuí)還敢與它聯(lián)合?

　　于是短短兩年內(nèi)，鐵托等老一代南共領(lǐng)導(dǎo)建立的南斯拉夫聯(lián)邦土崩瓦解了�？陀^地講，導(dǎo)致聯(lián)邦瓦解的原因很多，僅就民族主義而論，也是幾乎每個(gè)共和國(guó)都有，每個(gè)共和國(guó)都做過(guò)有損于聯(lián)邦的事。但直接導(dǎo)致聯(lián)邦大廈倒塌的，無(wú)疑是米洛舍維奇煽起的“大塞爾維亞主義”群眾運(yùn)動(dòng)，是米氏對(duì)科索沃自治權(quán)的剝奪。平心而論，在東歐當(dāng)時(shí)的大氣候下，南聯(lián)邦很難避免解體的命運(yùn)，就像蘇聯(lián)、捷克斯洛伐克聯(lián)邦也未能避免這種命運(yùn)一樣。但它解體得那么快，那么殘酷而血腥，則無(wú)疑與“米洛舍維奇狂飚”有關(guān)。

　　米洛舍維奇是個(gè)“運(yùn)動(dòng)群眾”的高手。應(yīng)當(dāng)說(shuō)他實(shí)際上并不相信什么自由民主。但如果說(shuō)到對(duì)原來(lái)“主義”的態(tài)度，則米洛舍維奇與葉利欽一樣都是“主義”的背叛者，只不過(guò)他們的背叛朝著兩個(gè)方向：葉利欽走向民主派，而米洛舍維奇走向極端民族主義。而且兩人都是通過(guò)群眾運(yùn)動(dòng)的方式走向權(quán)力峰巔的。正如南《今日》周刊所說(shuō)，“已成為真正的民族主義領(lǐng)袖的米洛舍維奇”提出了“復(fù)興塞爾維亞國(guó)家的思想”。米氏“創(chuàng)造了一種新的政治氣氛”，他把鐵托時(shí)代“多年來(lái)塞爾維亞民族的冷漠變成了高漲的塞爾維亞熱情”。而鐵托傳統(tǒng)的維護(hù)者則對(duì)他的行為氣憤萬(wàn)分。1989年2月南《信使報(bào)》刊登了1941年參加革命的老戰(zhàn)士蘇•穆罕默德巴希奇的公開(kāi)信，信中說(shuō)：“斯洛博丹•米洛舍維奇：……你濫用了科索沃塞族人與黑山人的悲慘命運(yùn)，你抓到政權(quán)后就實(shí)行個(gè)人專制統(tǒng)治。你推行的政策危險(xiǎn)地毒害著各族人民的關(guān)系，……已把國(guó)家推到了內(nèi)戰(zhàn)的邊緣。你推行的是分裂、搞派別活動(dòng)的政策，是反鐵托的政策，反革命的政策。斯洛博丹•米洛舍維奇，以革命的名義，你下臺(tái)吧!”

　　當(dāng)然，“米洛舍維奇狂飚”能夠掀起決不能僅歸之于米氏的個(gè)人魅力。鐵托時(shí)代的民族平衡政策在維系了40多年的各族團(tuán)結(jié)的同時(shí)，也在塞爾維亞人中積淀了強(qiáng)烈的不滿。八九十年代之交的東歐劇變，凸顯了舊體制的合法性危機(jī)，在傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)失去凝聚力的情況下，為了鞏固權(quán)力就需要尋找新的合法性資源。在當(dāng)時(shí)的條件下這種資源只能在兩個(gè)地方：一是“民主化”，一是民族主義。在俄羅斯這兩者的代表是葉利欽與日里諾夫斯基，在南斯拉夫則是以舒瓦爾、馬爾科維奇為代表的南聯(lián)邦末代黨政領(lǐng)導(dǎo)與米洛舍維奇。當(dāng)時(shí)南共聯(lián)盟中央委員德魯日奇曾形象地把南共聯(lián)盟中央比做兩列開(kāi)往不同方向的火車，一列火車的火車頭是南共聯(lián)盟中央主席團(tuán)主席舒瓦爾，另一列火車的火車頭是塞爾維亞共盟中央主席團(tuán)主席米洛舍維奇。

　　與俄羅斯不同的是：在南聯(lián)邦由于舒、馬均非塞人，而塞族在鐵托體制下又有民族積怨，于是日里諾夫斯基沒(méi)有成功而米洛舍維奇成功了。

　　米洛舍維奇宣稱：在南斯拉夫各族中，只有塞爾維亞具有最悠久的國(guó)家傳統(tǒng)。而在聯(lián)邦中，塞爾維亞長(zhǎng)期受壓抑、受欺侮、受剝削，而南共聯(lián)盟卻對(duì)它持漠不關(guān)心的態(tài)度；
1974年聯(lián)邦憲法賦予自治省近似于共和國(guó)的權(quán)利，使塞爾維亞成了唯一一個(gè)喪失了必要國(guó)家特征的共和國(guó)，這種狀況不能再繼續(xù)下去了。但民族主義從來(lái)是柄雙刃劍，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　米洛舍維奇越是強(qiáng)調(diào)塞爾維亞在聯(lián)邦中受壓，科索沃人就越是感到他們?cè)谌�共和�?guó)中受壓。米洛舍維奇在1991年初聲稱：他要使“所有塞族人必須生活在一個(gè)共同國(guó)家之中”。而科索沃人則認(rèn)為所有的阿族人也應(yīng)當(dāng)這樣。

　　米洛舍維奇用“群眾運(yùn)動(dòng)”一連搞垮了科索沃的兩屆共盟政府，搞掉了南聯(lián)邦議會(huì)前議長(zhǎng)科索沃代表庫(kù)爾特希，逮捕了科索沃共盟省委領(lǐng)導(dǎo)人弗拉西和省政府主席澤伊努拉呼。然而從今天的角度看，這三人可以說(shuō)都是十分“傳統(tǒng)”的。米洛舍維奇搞掉他們，阿族就成立了“共和國(guó)”，并選舉作家魯戈瓦為總統(tǒng)�！鞍蜖柛傻母实亍濒敻晖邎�(jiān)決主張獨(dú)立，但同樣堅(jiān)決反對(duì)用暴力手段來(lái)實(shí)現(xiàn)它。但“巴爾干的甘地”卻沒(méi)有遇到“巴爾干的蒙巴頓”，在長(zhǎng)達(dá)8年期間魯戈瓦一直呼吁米洛舍維奇對(duì)話，卻一直被置之不理，還數(shù)次被逮捕�！案实亍钡谋唤�錮使他失去了政治作用，由“科索沃的曼德拉”德馬齊為首的“科索沃解放軍”便應(yīng)運(yùn)而生，他們想用武裝斗爭(zhēng)來(lái)逼迫米洛舍維奇成為“科索沃的德克勒克”。這時(shí)候米氏縱使愿為“蒙巴頓”也難了。

　　“鐵托第二”，還是“切特尼克第二”？

　　至今還有許多人說(shuō)，西方國(guó)家之所以厭惡米洛舍維奇，是因?yàn)樗�是東歐唯一未垮的“前共產(chǎn)黨人”政權(quán)的代表。其實(shí)，如果就出身而論，劇變后東歐的許多領(lǐng)導(dǎo)人都是“前共產(chǎn)黨人”，甚至執(zhí)政黨也是“前共產(chǎn)黨”的后繼黨。僅就前南地區(qū)而論，斯洛文尼亞的庫(kù)昌、馬其頓的格利戈羅夫與黑山的久卡諾維奇也同米氏一樣，不僅是“前共產(chǎn)黨人”，而且后兩人也是作為前共產(chǎn)黨的后繼黨(社會(huì)黨)候選人當(dāng)選的。

　　今天我國(guó)一些傳媒說(shuō)米洛舍維奇是“鐵托第二”。而塞爾維亞公認(rèn)的第一號(hào)“鐵托分子”斯坦鮑利奇卻認(rèn)為米洛舍維奇是“切特尼克第二”。我們看到，米洛舍維奇鎮(zhèn)壓敢于違抗他的鐵托分子，即便是像斯坦鮑利奇這樣有大恩于他的人，也毫不手軟，至少不比民主國(guó)家的統(tǒng)治者手軟。但由于米洛舍維奇領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)黨是南共組成中的塞爾維亞共盟的后繼黨，同時(shí)也是個(gè)年齡結(jié)構(gòu)偏高的“老人黨”，為繼續(xù)獲得懷舊老人的支持、維持他日漸減少的組織資源，米洛舍維奇對(duì)歷史基本保持低調(diào)，并未公開(kāi)指名罵鐵托或者贊揚(yáng)切特尼克。這兩個(gè)傳統(tǒng)的一些共性（例如它們都排斥憲政民主）也為他提供了模棱兩可的空間。然而在今天的塞爾維亞，他其實(shí)無(wú)法回避在這兩個(gè)傳統(tǒng)中作出選擇。不久人們就看到了他是如何選擇的：

　　2002年８月，米洛舍維奇下臺(tái)后首次塞爾維亞總統(tǒng)競(jìng)選活動(dòng)開(kāi)始。已在海牙身陷囹圄的米氏開(kāi)始想東山再起，指令社會(huì)黨再推他為候選人。但選舉委員會(huì)宣布，鑒于米洛舍維奇此前已經(jīng)兩次當(dāng)選塞爾維亞共和國(guó)總統(tǒng)，根據(jù)憲法他無(wú)權(quán)第三次參加競(jìng)選。社會(huì)黨于是改提電影《瓦爾特保衛(wèi)薩拉熱窩》中扮演瓦爾特的老演員、社會(huì)黨人日沃伊諾維奇為候選人。誰(shuí)都知道，“瓦爾特”形象就是以鐵托為原型的，社會(huì)黨顯然是想打“鐵托牌”。不料海牙獄中的米洛舍維奇聽(tīng)說(shuō)后大發(fā)雷霆，指令社會(huì)黨如果不推他，那就不要推本黨任何人參選，而必須支持塞爾維亞激進(jìn)黨主席舍舍利作為在野黨的唯一候選人。

　　舍舍利何許人也？他是當(dāng)今既極端反共、又反“西方自由民主”的極右翼塞爾維亞民族主義領(lǐng)袖。他認(rèn)為南共時(shí)期是塞爾維亞的恥辱，發(fā)動(dòng)過(guò)要求平毀鐵托墓的運(yùn)動(dòng)。他也是高調(diào)贊揚(yáng)切特尼克、譽(yù)米哈伊洛維奇（被南共處決的切特尼克首領(lǐng)）為塞爾維亞民族英雄、自命為其繼承人的角色。他的“塞爾維亞激進(jìn)黨”原來(lái)就叫塞爾維亞切特尼克運(yùn)動(dòng)。其民兵武裝的軍服、軍銜與軍徽都仿效二戰(zhàn)時(shí)的切特尼克軍隊(duì)制式，而其對(duì)非塞族人的清洗和屠殺更與當(dāng)年的切特尼克一脈相承。在米洛舍維奇與西方惡斗時(shí)他支持米氏，被米氏委任為副總理，形成反西方、鎮(zhèn)壓前南非塞族的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”。對(duì)此，一般社會(huì)黨人是作為米氏的統(tǒng)戰(zhàn)策略來(lái)理解的。

　　可是現(xiàn)在不是舍舍利加入社會(huì)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線，而是要社會(huì)黨為舍舍利抬轎子。這自然為一般社會(huì)黨人無(wú)法接受，如果這樣，已經(jīng)不太像樣的“鐵托黨”豈不完全變成“切特尼克黨”了嗎？于是塞爾維亞社會(huì)黨最高執(zhí)委會(huì)進(jìn)行表決，以多數(shù)票否決了米洛舍維奇的主張，仍決定該黨將從本黨成員中提名總統(tǒng)候選人。社會(huì)黨最高委員會(huì)隨即批準(zhǔn)了執(zhí)委會(huì)的決定。

　　這下可不得了！米洛舍維奇龍心大怒，他立即從獄中發(fā)出指令：解除該黨代主席馬里亞諾維奇的職務(wù)，任命貝利察取而代之。并“以黨主席身份”指定了33人組成“塞爾維亞社會(huì)黨主席的組織－政治委員會(huì)”，以取代黨章規(guī)定的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)最高委員會(huì)。一向屈從于米氏家長(zhǎng)淫威的社會(huì)黨人忍無(wú)可忍，當(dāng)天日沃伊諾維奇就向媒體發(fā)表聲明說(shuō)：“米洛舍維奇不準(zhǔn)提名本黨成員作為塞爾維亞總統(tǒng)候選人，而是讓本黨支持激進(jìn)黨主席舍舍利參加總統(tǒng)競(jìng)選的決定，使他同塞爾維亞社會(huì)黨產(chǎn)生了距離�！边@樣下去米洛舍維奇遲早會(huì)與黨分手。8月27日，社會(huì)黨最高委員會(huì)執(zhí)委會(huì)舉行會(huì)議，一致拒絕米洛舍維奇作出的違反黨章的決定。會(huì)議指出，最高委員會(huì)執(zhí)委會(huì)根據(jù)黨章規(guī)定尊重米洛舍維奇作出的更換黨的代主席的決定。但是，他擅自組建“塞爾維亞社會(huì)黨主席的組織－政治委員會(huì)”違反了黨章，“這種在政治和道義上無(wú)視黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的做法是絕對(duì)不能接受的”。會(huì)議呼吁全體黨員在即將舉行的塞爾維亞共和國(guó)總統(tǒng)選舉中堅(jiān)決支持本黨唯一候選人日沃伊諾維奇。隨即，社會(huì)黨第六次黨代會(huì)籌備委員會(huì)也以多數(shù)票表決結(jié)果，否決了米洛舍維奇對(duì)該委員會(huì)主席的任命，拒絕米氏指定的澤切維奇，而民主選舉米尼奇為“六大”籌委會(huì)主席。

　　至此，盡管出于對(duì)獄中的米洛舍維奇的同情，社會(huì)黨盡量給米氏留面子，承認(rèn)他指派的代主席，但他是“鐵托第二”，還是“切特尼克第二”，已經(jīng)勿庸置疑了。

　　政治上米氏以大塞爾維亞極端民族主義搞垮了鐵托體制，經(jīng)濟(jì)上米洛舍維奇上臺(tái)后搞私有化也比多數(shù)東歐國(guó)家包括前南國(guó)家更積極。早在1992年底，塞爾維亞的3700家公有制企業(yè)已有2500家，即2/3，開(kāi)始了所有制改造，其中的一半已完成改造進(jìn)程。到1993年，塞爾維亞已有私人企業(yè)95881家，占全國(guó)企業(yè)總數(shù)的94.8%。人們很少提到塞爾維亞搞“休克療法”，那是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)與制裁帶來(lái)的困難掩蓋了轉(zhuǎn)軌的“激進(jìn)”。實(shí)際上許多觀察家注意到：至少在全面戰(zhàn)爭(zhēng)之前，塞爾維亞的私有化進(jìn)程一直遙遙領(lǐng)先于據(jù)說(shuō)是“親西方”的克羅地亞與斯洛文尼亞等國(guó)。

　　邀寵不獲的“反美斗士”

　　米洛舍維奇不是共產(chǎn)主義者而是民族主義者。但是，正如合理的個(gè)人利益不是靠鼓吹自私自利，而是靠維護(hù)“群己權(quán)界”的制度規(guī)范來(lái)保證一樣，民族、國(guó)家（國(guó)民）的真正利益并也不是靠什么“主義”、而是靠維護(hù)國(guó)民權(quán)益的民主制度來(lái)保證的。不管米洛舍維奇的民族主義主觀上是否真誠(chéng)，客觀上他的統(tǒng)治不僅傷害了前南的非塞族人民，而且也傷害了塞族。今天塞爾維亞執(zhí)政的是米洛舍維奇的反對(duì)派，他們正如斯坦鮑利奇所說(shuō)，是“同樣鼓吹塞爾維亞民族主義、只是把米氏當(dāng)作‘前共產(chǎn)黨人’來(lái)反的人”。但是由于后米洛舍維奇時(shí)代塞爾維亞憲政民主進(jìn)程的推進(jìn)，“民族主義造成民族災(zāi)難”的危險(xiǎn)降低，而民族主義與國(guó)民利益的契合度增加了。

　　然而在米洛舍維奇時(shí)代，非塞族的人權(quán)和利益受踐踏自不待言，即便是塞族的“民族利益”事實(shí)上也必須服從米氏的個(gè)人權(quán)勢(shì)欲，并沒(méi)有真正的“神圣”可言。

　　與所謂米氏是“反美斗士”的宣傳相反，上臺(tái)之初的米洛舍維奇不僅沒(méi)有表現(xiàn)出一點(diǎn)反美反西方的樣子，而且還指望美國(guó)能為他搞獨(dú)裁撐腰，因此一度成為整個(gè)東歐最親美、親西方的領(lǐng)導(dǎo)人。當(dāng)南聯(lián)邦解體、米洛舍維奇成立新的“南斯拉夫聯(lián)盟共和國(guó)”時(shí)，他不僅推舉著名的親美政治家喬西奇為首任總統(tǒng)，甚至還專門從美國(guó)請(qǐng)回了美籍塞爾維亞富豪米蘭. 帕尼奇來(lái)?yè)?dān)任總理。盡管實(shí)權(quán)仍在米洛舍維奇手中，但是讓一位美國(guó)公民當(dāng)本國(guó)總理仍然堪稱奇觀。當(dāng)時(shí)在東歐，外籍人士參加競(jìng)選的還有加拿大籍波蘭人蒂明斯基競(jìng)選波蘭總統(tǒng)但并未成功，只有在米氏專權(quán)的塞爾維亞真能辦成這種事。

　　當(dāng)然，米洛舍維奇這樣做只是為了向美國(guó)和西方示好，他不會(huì)把自己的權(quán)勢(shì)真的交給別人，不管這個(gè)別人是美國(guó)公民還是塞爾維亞公民。后來(lái)米氏發(fā)現(xiàn)討好美國(guó)不成，也就把帕尼奇搞掉了。然而把國(guó)家“公器”向外人私相授受的事卻并未終止�？扑魑治�機(jī)爆發(fā)后，面臨西方軍事干預(yù)的強(qiáng)大壓力，米洛舍維奇轉(zhuǎn)向俄羅斯一面倒，不僅提出俄羅斯、白俄羅斯和南聯(lián)盟三國(guó)結(jié)盟，最后甚至建議三國(guó)爭(zhēng)取合并為“俄白南聯(lián)邦”。盡管當(dāng)時(shí)俄羅斯基于傳統(tǒng)聯(lián)系和現(xiàn)實(shí)地緣政治利益需要而堅(jiān)決反對(duì)西方干預(yù)，但俄輿論對(duì)米氏的人權(quán)與民族政策、乃至對(duì)米氏的為人也批評(píng)頗多，不愿被米氏拉下水去和西方對(duì)抗。因此任憑米氏投懷送抱，俄羅斯始終坐懷不亂。然而從另一方面講，如果俄羅斯接受了這種建議，塞爾維亞乃至“南聯(lián)盟”還有獨(dú)立、主權(quán)可言嗎？“俄白南聯(lián)邦”不會(huì)把首都設(shè)在貝爾格萊德、讓塞爾維亞人當(dāng)總統(tǒng)吧？對(duì)于這樣一個(gè)為了維護(hù)自己的權(quán)欲，今天可以請(qǐng)美國(guó)人來(lái)當(dāng)總理，明天可以把整個(gè)國(guó)家都送給自己的庇護(hù)者的人，哪怕他的“民族主義信仰”再虔誠(chéng)（我們姑且相信米洛舍維奇真的認(rèn)為他與塞爾維亞二位一體，保住他就是保住塞爾維亞），能相信他的無(wú)限權(quán)力真的有助于民族利益的增進(jìn)嗎？

　　米洛舍維奇不是鐵托分子，不反私有化，至少在西方反對(duì)他之前也完全談不上反美反西方。至于說(shuō)他是民族主義者，那么親西方、也受西方支持的“民族主義者”多了，例如至少在“鐵托分子”斯坦鮑利奇看來(lái)，米氏的反對(duì)派和取而代之者科什圖尼察等不也是民族主義者嗎？還有人說(shuō)塞爾維亞作為東正教民族與西方有“文化沖突”，這更是不經(jīng)之談。在前南爭(zhēng)端中受到西方保護(hù)（塞族人認(rèn)為是“袒護(hù)”）的波黑穆斯林和伊斯蘭阿爾巴尼亞人與“西方”的文化差別，難道不比同為基督徒的塞爾維亞與“西方”的差別更大嗎？還有更為奇怪的說(shuō)法：有人注意到“斯拉夫”一詞在古代西語(yǔ)中有“奴隸”詞義，于是說(shuō)西方反塞爾維亞就是因?yàn)樗麄儗?duì)斯拉夫人有種族歧視，企圖把后者當(dāng)奴隸役使。其實(shí)拉丁語(yǔ)slave一詞有奴隸之義固然是常識(shí)，也的確與古羅馬人以斯拉夫俘虜為奴有關(guān)，但羅馬人抓異族為奴的多了，不但有斯拉夫人，也有日耳曼人、高盧人等，用這個(gè)概念來(lái)套今天的國(guó)際關(guān)系，等于說(shuō)今天的意大利人要把英法德美俄當(dāng)然也包括塞爾維亞人都當(dāng)奴隸來(lái)役使，能有比這更荒唐的嗎？前南問(wèn)題上與“西方”站住一邊的克羅地亞、斯洛文尼亞、波黑穆斯林、馬其頓乃至前南以外的保加利亞等國(guó)不都是斯拉夫人國(guó)家嗎？西方為什么就不去“奴役”他們——或者他們?yōu)槭裁淳筒环纯埂芭�役”�?/p>

　　可見(jiàn)用意識(shí)形態(tài)與冷戰(zhàn)思維來(lái)圖解國(guó)際政治是要患上“色盲”的。那么為什么米洛舍維奇會(huì)與“國(guó)際社會(huì)”發(fā)生如此嚴(yán)重的沖突？這說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，應(yīng)該是我們另一篇文章的內(nèi)容。這里要說(shuō)的只是：今天的國(guó)際政治當(dāng)然不是什么“理想”政治，但也已經(jīng)不是“炮艦政策”、“蠻族征服”和“春秋無(wú)義戰(zhàn)”的時(shí)代。道義與利益，強(qiáng)權(quán)與公理，都是國(guó)際政治中實(shí)際發(fā)揮作用的因素。也許“雙重標(biāo)準(zhǔn)”這一概念比較近于現(xiàn)實(shí)：它意味著國(guó)際政治不是毫無(wú)道德標(biāo)準(zhǔn)的“戰(zhàn)國(guó)”游戲，但是大國(guó)實(shí)力與利益的因素也使得這些標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)踐中還無(wú)法“一碗水端平”。米洛舍維奇的所作所為、乃至比米洛舍維奇更惡劣的所作所為如果發(fā)生在非洲也許就會(huì)被忽視和姑息（正如在盧旺達(dá)、剛果和蘇丹等地發(fā)生的事一樣），但在歐洲人們就難以容忍。這種“雙重標(biāo)準(zhǔn)”當(dāng)然令人遺憾。但問(wèn)題在于我們應(yīng)該向哪個(gè)方向努力？是努力使非洲發(fā)生的罪惡也能夠像在歐洲那樣得到制止，還是努力使歐洲發(fā)生的罪惡也能夠像在非洲那樣得到姑息？

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