十六年前，耀邦溘然長逝。我在悼文中說過，這是當(dāng)代中國很大的不幸，也是一切以他為師、為友、為長者、為楷模的人的很大不幸。

　　其實(shí)，我還有一句話當(dāng)時(shí)沒有說而后來常與人說：中國出了個(gè)胡耀邦，共產(chǎn)黨里出了個(gè)胡耀邦，這又是中國的大幸。上個(gè)世紀(jì)七十年代末，中國剛剛走出“文革”動(dòng)亂，卻依舊被極左陰霾和桎梏所籠罩所禁錮。沖破陰霾和打破桎梏的，是那場振聾發(fā)聵的真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論和冤假錯(cuò)案的大平反。這兩件大事都是耀邦發(fā)動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)和全力推動(dòng)的。他以非凡的勇氣，破冰般打開思想解放的局面，這才有了改革開放的大潮。這不是中國的大幸嗎！

　　然而，說他是中國的大幸還不止于此。從投身革命到最后辭世，耀邦在黨內(nèi)生活了六十年。對這段漫長而沉重的歷史，他有深刻的反思；
對當(dāng)代中國的痼疾，他有透辟的洞察。反思和洞察的結(jié)果，使他形成了許多反映和順應(yīng)人類文明主流的思想、觀點(diǎn)和理念。耀邦認(rèn)為，黨不能再受“左”的危害；
絕對不能迷信任何人，而應(yīng)該獨(dú)立思考；
黨和國家生活應(yīng)該正常化、民主化，必須杜絕家長制、一言堂、一個(gè)人說了算；
要愛護(hù)知識分子，盡力發(fā)揚(yáng)知識分子的才能；
總之，應(yīng)當(dāng)重視自由、民主、人道和法治原則，吸取人類文明共同的優(yōu)秀成果。他在改革開放進(jìn)程中提出和實(shí)施的許多政策主張，尤其堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)和政治體制改革必須同步，都體現(xiàn)出一種超越原有意識形態(tài)的人類普適價(jià)值。即便發(fā)生一九八七年的“辭職事件”后，他的思考仍然沒有停止，反而更加深刻。一個(gè)共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，從人類文明的視野，來思考國家、民族、政黨的前行方向，不說絕無僅見，至少是鮮見的。這難道還不是中國的大幸嗎！

　　胡耀邦的辭職和辭世，是上個(gè)世紀(jì)80年代帶有濃烈悲劇色彩的一幕。他的思想、理念、觀點(diǎn)，迄今還有許多沒有付諸實(shí)踐。但是，無論如何，這是一筆寶貴的精神遺產(chǎn)。對于一個(gè)在通向現(xiàn)代化的進(jìn)程中艱難跋涉的民族和國家來說，擁有這筆精神遺產(chǎn)不是大幸嗎！

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