列位看官，千萬不要以為這篇小文的標(biāo)題里有任何曖昧、不敬或污穢的字眼，雖然“球”這個字的音節(jié)經(jīng)常在國人的唇齒間短促爆破，并且伴隨著橫飛的唾沫、下撇的嘴角和熾烈的驚嘆號，但我敢保證，此“球”絕非彼“毬”，因為它沒有長毛。如果要長，也不是我的責(zé)任。

　　一般來講，把“毬”作為表語來使用的時候，它幾乎可以和任何主語匹配，比如“拉登是個毬！”，“中國足球是個毬！”，或“這是個毬天氣！”等等，在上面這些表語里，“毬”并不用來描繪主語的形狀（雖然毬是有形狀的），而是用來對主語進行價值上的論斷。一旦某個東西與“毬”發(fā)生了表語上的聯(lián)系，這個東西就被敘述者認(rèn)定為毫無價值，不在話下，讓人鄙夷，甚至相當(dāng)糟糕，或十分惡劣。上面的例句雖然都用了“毬”字，但表達(dá)的意思略有差別：拉登是惡劣的，中國足球撒爛污，天氣很糟糕……

　　雖然許多被日本侵略過的國家的國民都不一定會拒絕說：“靖國神社是個毬！”我完全接受整句話的發(fā)音，但我想用一把小剃刀把“毬”上的毛剃掉。不要小看這幾根毛，它們帶有強烈的主觀價值判斷和情緒色彩。靖國神社本來既不是球，也不長毛，把它變成球，并且讓它在亞洲各國日本侵略的受害者眼里長毛的，是日本政客自己。

　　靖國神社是日本的國殤之所，供奉在里面的是為日本國家捐軀的日本軍人的亡靈。這本應(yīng)是日本的圣地，是否參拜或祭奠也是他們自己的事情，頂多涉及日本的國內(nèi)政治。但是，既想玩弄日本國內(nèi)政治，還想玩弄國際政治的日本右翼政客，卻一步一步地把日本的圣物變成了玩物，把莊重肅穆的廟堂，變成了光不溜湫的皮球。他們于1978年10月17日，在靖國神社舉行例行“秋祭”時，正式把被遠(yuǎn)東軍事法庭定罪的14名二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的靈位放進了靖國神社，把國際戰(zhàn)爭罪犯變成了本國神靈，從此，小小的靖國神社就不再是僻處東京郊區(qū)的宗教場所，而變成了國際政治舞臺上的浪尖風(fēng)口，成了日本政客控制亞洲政治氣候的一個按紐：用參拜靖國神社的政治人物的級別來決定亞洲政治空氣的緊張或者緩和。

　　2000年12月布什當(dāng)選美國總統(tǒng)后，靖國神社在傍上美國大款并于次年4月當(dāng)選日本新首相的小泉眼里，有了新的用途：被當(dāng)作一個球來挑逗中國。無論是美國還是日本都知道，中國的崛起已經(jīng)像黃河入海一樣，雖然緩慢，但難以阻擋。按照這個趨勢下去，日本終將從亞洲政治天平上的砝碼，變成漂浮在亞洲大陸岸邊的島嶼，將在亞洲歷史上再一次被邊緣化，而且很難有重回中心的希望。世界歷史的時間不在日本一邊，與中國和平相處不符合日本的利益。要中斷中國的崛起，就要把中國拖入國際沖突，最好把中國拖入戰(zhàn)爭。日本不怕戰(zhàn)爭，特別不怕在美國保護下的戰(zhàn)爭，它發(fā)過朝鮮戰(zhàn)爭的財，還想再發(fā)一次。

　　有什么東西既能激怒中國，又能讓自己置身事外呢？于是，他想到了靖國神社。如果中國是一只睡醒的獅，或是一條出淵的龍，要激怒它，就需要一只球，這只球就是靖國神社。于是，在小泉當(dāng)選首相4個月后，他以首相身份于2001年8月13日參拜了靖國神社。以極富挑逗的姿態(tài)，在中國眼前晃動那只名叫“靖國神社”的球，他希望中國從醒獅變成怒獅，怒從心頭起，惡向膽邊生，向日本猛撲過去，讓躲在他身后的美國乘機下手，既可報布什的知遇之恩，也可讓中國遭無妄之災(zāi)。

　　但起初的效果并不理想。包括中國在內(nèi)的亞洲當(dāng)年的受害國或地區(qū)只是讓外交部等有關(guān)部門發(fā)言人提出抗議。小泉一看，光是一只光滑滑的“靖國神社球”還不行，要讓中國發(fā)怒，球上還需要幾根毛。第一根毛是歷史教科書問題，日本文部省幾乎每年都要通過幾本被修改的歷史教科書，每修改一次，就把侵略的污點擦掉一點；
第二根毛是釣魚島問題，日本當(dāng)局知道，釣魚島連著中國最敏感的神經(jīng)，越敏感，它越要用這根毛撓你，一會兒說釣魚列島中的4個島嶼是某個日本國民的私產(chǎn)，一會兒又說要把其中一個島嶼借給美軍使用，2004年2月5日，日本外務(wù)省發(fā)言人高島肇久居然聲稱，尖閣列島（即釣魚島）已經(jīng)被列入日美安全保障條約的保護范圍，一旦受到攻擊，美國將采取防衛(wèi)行動，而后，又向釣魚島派駐自衛(wèi)隊；
第三根毛是日本的擴軍，甚至聲稱要突破“核武禁區(qū)”；
第四根毛是利用春曉油田問題，不斷向中國挑釁；
第五根毛是謀求出任聯(lián)合國常任理事國……

　　數(shù)毛齊撓，本指望中國政府會暴跳如雷，但讓小泉失望的是，本屆中國政府是最不容易情緒波動的政府，它奉行的外交政策有點太極味道：廣結(jié)善緣，以柔克剛。不過，小泉也不是顆粒無收，2005年4月初，中國內(nèi)地終于有不少年輕人受不了這幾根毛的刺激，開始咆哮，某些大城市興起反日風(fēng)潮，甚至發(fā)生砸日本大使館、領(lǐng)事館，砸日本商店，抵制日貨等尷尬事件，聽到這個消息，小泉想必高興得擰著一瓶清酒，哼著小調(diào)去找他的知心藝娘小酌去了。

　　占領(lǐng)中國，分裂中國，搞亂中國，讓中國政府無能化，是近代以來日本右翼政治家始終一貫的對華四大國策，能占領(lǐng)則占領(lǐng)，不能占領(lǐng)謀求分裂，不能分裂則搞亂，搞不亂就扶持一個無能的政府。為了實現(xiàn)上述目標(biāo)，他們可以不擇手段，包括把本國陣亡者亡靈祭祀地當(dāng)球玩。當(dāng)?shù)聡�領(lǐng)導(dǎo)人頻頻在奧斯維辛集中營向受害者亡靈下跪時，日本領(lǐng)導(dǎo)人卻屢屢在靖國神社向劊子手的陰魂祭拜，這不僅是一個國格問題，更是一個對未來的選擇問題。德國的選擇我們知道了，是融入歐洲，日本的選擇是什么，就要看它把靖國神社當(dāng)什么玩了。

　　2006年8月8日于北京

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