一、游戲精神與社會(huì)質(zhì)感

　　《瘋狂的石頭》這部電影好看，它讓很多人笑，它是用真幽默讓人笑。

　　其實(shí)我們的周?chē)�并不缺笑聲，我們很善于硬作狂歡。那個(gè)一年一度，一國(guó)一個(gè)的大晚會(huì)和每日的電視、電臺(tái)很能擠出些笑聲，我自己也時(shí)常跟著咧嘴笑。但我們的社會(huì)缺少真正的游戲精神，所以真正的幽默很少，電影院里幽默就更少。最近《瘋狂的石頭》引來(lái)許多笑聲，我看它里頭有幽默感，具備一種真正的游戲精神。這種幽默感覺(jué)是流露出來(lái)的，不是硬擠出來(lái)的，也不是演播室里錄制好、罐裝封好、經(jīng)過(guò)仔細(xì)設(shè)計(jì)后填塞在節(jié)目里的。那種笑聲是用來(lái)暗示或者命令我們的：你該笑。

　　在這個(gè)影片里，我看到一點(diǎn)興趣至上的追求，我們看到它的創(chuàng)作者們具有逗樂(lè)的藝術(shù)感覺(jué)和營(yíng)造笑鬧的本領(lǐng)。這種幽默的態(tài)度和逗笑本領(lǐng)在我們當(dāng)下的社會(huì)文化中是一種稀缺資源。電影通篇都是圍繞著一塊寶石在爭(zhēng)奪，在我們的文化生產(chǎn)中，逗樂(lè)的本領(lǐng)和營(yíng)造真喜劇感覺(jué)的才情就是“寶石”，是觀眾會(huì)追捧，制片人要競(jìng)相爭(zhēng)奪的“寶石”。與做悲情催人淚下所需要的功力和挑動(dòng)生理反應(yīng)所需要的技法不同，笑的藝術(shù)更需要一種直覺(jué)的感悟，一種基本無(wú)可解釋的游戲本領(lǐng)，使人笑需要些許天分。在我們今天這個(gè)文化氛圍中，不嚴(yán)肅經(jīng)常被看作是可疑的、笑經(jīng)常被看作是不正確，所以真正的笑是很昂貴的。而進(jìn)電影院看這塊石頭，是我們主動(dòng)花錢(qián)去買(mǎi)的，這跟我們?cè)谝荒曛�末坐在家里無(wú)選擇地只能看那個(gè)罐裝笑，經(jīng)過(guò)仔細(xì)篩選的笑有很大不同。

　　面對(duì)《瘋狂的石頭》，我們是自己花錢(qián)去購(gòu)買(mǎi)它的笑聲，這一點(diǎn)有很大意義。這是一種自己選擇的笑的游戲，這是社會(huì)各色人等、作者和觀眾彼此應(yīng)和的笑，這是大家一起笑。這里說(shuō)它讓大家一起笑是有實(shí)際統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)支撐的，它沒(méi)有經(jīng)過(guò)文件的號(hào)召和行政性的組織。[i]

　　這種觀眾選擇的、與創(chuàng)作者共同營(yíng)造的笑是一種尋求精神自由的笑，這笑聲是一種人的主體性自發(fā)的狂歡節(jié)精神的體現(xiàn)。俄國(guó)的巴赫金認(rèn)為：狂歡節(jié)之笑的特性就在于它與自由有著不可分離的和本質(zhì)的聯(lián)系，而另一方面，他還提醒我們：“權(quán)力、鎮(zhèn)壓和權(quán)威永遠(yuǎn)無(wú)法以笑的語(yǔ)言發(fā)話”。[ii]

　　這就是這個(gè)影片的主要吸引人之處，這部作品中彌漫著一種游戲精神，正是這種游戲的精神和設(shè)計(jì)游戲的本領(lǐng)讓影片在影院里人氣很旺。

　　在《瘋狂的石頭》中，我們還可以看到另一種“人氣”，就是這個(gè)影片里人物說(shuō)話的樣子，人物想事情的方式和人物活動(dòng)于其中的環(huán)境是有人氣的。這是指影片里有生活氛圍的質(zhì)感，它展示的物質(zhì)環(huán)境和人物的思路符合當(dāng)下我呼吸到的人氣。在這一點(diǎn)上，本片與胡戈的短片《饅頭》一樣，具有一種與當(dāng)下語(yǔ)境、當(dāng)下現(xiàn)實(shí)、當(dāng)下大眾心理關(guān)注點(diǎn)的“及物性”（transitive）。但是這種所謂的人氣和引起我共鳴的、感覺(jué)上覺(jué)得相符的氛圍絕不是直接現(xiàn)實(shí)的反映，不是我們文藝教科書(shū)說(shuō)的所謂反映論，它是一種社會(huì)氛圍的散發(fā)，是一種經(jīng)過(guò)夸張化的質(zhì)感、是一種色調(diào)的折射。影片中的人物形象、它里頭的世道人心，是經(jīng)過(guò)變形、經(jīng)過(guò)熱加工或者冷處理的。這部影片是一幅遠(yuǎn)離寫(xiě)實(shí)形狀的漫畫(huà)，但是它接地氣，它呈現(xiàn)的當(dāng)下社會(huì)氛圍是真實(shí)的，它并非照相式描繪而是信手涂抹的一些人物形象，它的漫畫(huà)中彌漫著許多社會(huì)風(fēng)情，這些人形和社會(huì)風(fēng)情我在電影院里不會(huì)去想，可是出了電影院，我手一伸就能摸到。

　　這就是影片的平衡之處或者靈氣飛動(dòng)之處：它充滿(mǎn)了游戲精神的幽默和笑的營(yíng)造，但我們也看到它那堅(jiān)實(shí)的底座，它有社會(huì)的現(xiàn)實(shí)感受在托著影片的底色。

　　這部電影承接了一些大陸和其它地區(qū)的喜劇傳統(tǒng)和技法，同時(shí)它也承接了我們言說(shuō)世界的另一種方式，這是我們交流的另一種方式：不是壓服你，不是要教你些道理，不是要寓教于樂(lè)變方子給你上課，而是想法子大家一起笑。在這些笑聲中，有我們共同都接受的趣味和都關(guān)注的感情。不管是好萊塢電影還是本土電影，要打動(dòng)人，都是靠的這個(gè)，靠的這種普遍趣味和共同倫理的感性顯現(xiàn)。營(yíng)造笑聲，是不容易的事情，這是絕大多數(shù)中國(guó)電影人久已生疏的招數(shù)，在《瘋狂的石頭》中，我看到有營(yíng)造幽默的天才火花在不時(shí)迸發(fā)。

　　二、賊做主人公與骯臟環(huán)境

　　《瘋狂的石頭》里有些我們?cè)诖箨戨娪爸胁淮罂吹降囊庀�，有一種可能會(huì)引起不同評(píng)價(jià)的趣味。它里頭有一些不太漂亮的內(nèi)容，有一些在我們的主流藝術(shù)景象中不合適的內(nèi)容、這些內(nèi)容在這里的文藝管理者和正統(tǒng)文藝專(zhuān)家視野中經(jīng)常被認(rèn)為是雜質(zhì)。這部影片用賊做主人公，它有許多表層的打斗和鬧劇色彩的追趕動(dòng)作，它用了諸多象下水道、廁所、馬桶等骯臟地點(diǎn)做場(chǎng)景，有的喜劇情景就是利用這種骯臟場(chǎng)景營(yíng)造出來(lái)的。

　　在中國(guó)電影家協(xié)會(huì)7月13日的研討會(huì)上，有學(xué)者對(duì)影片主人公當(dāng)中有賊的形象這一點(diǎn)表示很感興趣，并坦誠(chéng)希望看到大陸電影中寫(xiě)出賊的形象�！动偪竦氖�頭》中主要的喜劇效果都是來(lái)自三個(gè)本土賊和一個(gè)從香港禮聘來(lái)的“國(guó)際大盜”。從這看來(lái)，我們大陸電影也能描繪些許不太美麗、身份灰暗的人物形象。我在電影《危情雪夜》中寫(xiě)過(guò)一個(gè)小偷的形象，我已經(jīng)注意把他寫(xiě)得十分真善美了，但是主管部門(mén)在論證時(shí)對(duì)這個(gè)人物還是很不喜歡，還是提醒我要注意同情心的傾向問(wèn)題。我們看到，馮小剛在《天下無(wú)賊》中把一對(duì)雌雄大盜的亡命天涯旅程寫(xiě)成了雷鋒叔叔向我們走過(guò)來(lái)的故事，而《瘋狂的石頭》似乎是在帶著微笑寫(xiě)賊�！动偪竦氖�頭》里的賊，有的模仿《碟中碟》的動(dòng)作變形成為喜劇效果，也有動(dòng)輒就要拿榔頭敲人敲柜臺(tái)，簡(jiǎn)單奪取、低水平高暴力犯罪的小偷三人幫。這里頭的主要效果是藝術(shù)地表現(xiàn)惡來(lái)營(yíng)造喜劇情景，也有間接而夸張變形地對(duì)當(dāng)代社會(huì)犯罪狀況、犯罪心理做一種漫畫(huà)式的呈現(xiàn)。

　　不管是有意設(shè)計(jì)還是無(wú)意的直覺(jué)愛(ài)好，《瘋狂的石頭》中出現(xiàn)了許多骯臟的場(chǎng)景和骯臟的鏡頭�；ㄐ牡臄z影師謝小蒙在廁所里跟老爸斗智斗勇，主人公由于前列腺炎總是跟廁所過(guò)不去。小偷被封鎖在下水道里，脫險(xiǎn)出來(lái)時(shí)渾身都是污泥。我們可以將這些看作是影片的導(dǎo)演、編劇視野開(kāi)闊、直覺(jué)出發(fā)的形式游戲，他們?cè)谂c《兩桿冒煙的槍》、《偷搶拐騙》、《猜火車(chē)》和許多不避惡俗的香港電影做藝術(shù)對(duì)話，也可以看作是對(duì)市民趣味的追隨和探索。在我看來(lái)，這是導(dǎo)演、編劇和演員們?cè)趹{著直覺(jué)挖掘一些我們自己不知道的趣味點(diǎn)或者探索某種刺激底線。對(duì)這一類(lèi)挖掘臟、臭的藝術(shù)趣味，不避臟亂場(chǎng)景和某些惡心意象的趣味顯然是受到某些香港和英國(guó)電影的影響。在大陸語(yǔ)境中，許多人會(huì)覺(jué)得這種趣味的營(yíng)造和接受是很沒(méi)有檔次甚至是下三爛的。而在我這樣一個(gè)唯美主義者的眼光里，這種意象引起的趣味是一種審美反應(yīng)，對(duì)低俗骯臟場(chǎng)景和灰色人物、黑色人物進(jìn)行加工也一樣可以營(yíng)造出一種“有趣味的形式”（significant form）[iii]。它引起的反應(yīng)不一定是一種表面效果的光鮮和愉悅，但這種反應(yīng)可能照樣是一種審美感受。也許僅僅是個(gè)人趣味，我也喜歡看這種將丑的形象、臟的場(chǎng)景進(jìn)行了巧妙點(diǎn)化的藝術(shù)。就我的美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，不避骯臟、不避丑陋和惡心的形象，以一種自然態(tài)度中去處理它們，能夠?qū)⑦@些陰溝、馬桶、下水道和灰色人物處理成有趣味、吸引人的意象是一個(gè)成熟的藝術(shù)家的標(biāo)志之一，能讀懂這種藝術(shù)品，或者做到最低限度的容忍，需要一些文化素質(zhì)；
能夠品味或者容忍這種藝術(shù)的唯美主義探索也是檢驗(yàn)一個(gè)社會(huì)文化水準(zhǔn)和平等、寬容理念的重要試金石。與我們當(dāng)下語(yǔ)境中非常習(xí)慣和常見(jiàn)的“唯漂亮主義”相比，這種不避丑陋的唯美主義更具有審美感受上的刺激、吸引力和觀賞趣味性。[iv]

　　順著這些人物形象和場(chǎng)景的特征，我們?cè)倏纯凑麄�(gè)影片的視覺(jué)環(huán)境和人物構(gòu)成，它是雜色的、世俗氣的，或者說(shuō)很低檔的。如果重慶市要申請(qǐng)什么世界級(jí)的博覽會(huì)或者運(yùn)動(dòng)會(huì)，大概不會(huì)把這部影片作為城市形象宣傳片。我們看到即將倒閉的工廠，拆卸到一半的廁所，保衛(wèi)科長(zhǎng)助手三寶家那狹窄的樓道和雜亂的居住環(huán)境。從人物看，有大廟門(mén)口的棒棒（運(yùn)送工人）、有賣(mài)燒烤的無(wú)照經(jīng)營(yíng)者、有作為重要主人公的賊，還有死追美女，嘴大無(wú)行的攝影師。但是，我前面說(shuō)喜歡這部影片有人氣，就是喜歡它里頭有這些雜色，喜歡它里頭的這些市井之氣。

　　如果我們把本片與徐克的《黃飛鴻》、《獅王爭(zhēng)霸》等武打片放在一起，將它們與《英雄》、、《十面埋伏》、《無(wú)極》稍做比較就能看到某種差別：一邊是熙熙攘攘、各色人等夾雜往來(lái)的市井環(huán)境，另一邊我們看到的是那樣干凈、鮮亮、沒(méi)有閑雜人等的清潔場(chǎng)景。在我看來(lái)，《英雄》、《無(wú)極》的視覺(jué)上的超級(jí)設(shè)計(jì)編排和無(wú)閑雜人等、無(wú)雜質(zhì)的潔凈世界是跟它敘事上用強(qiáng)力說(shuō)出自己的道理，敘事文本的某種權(quán)威性正好互相配合的。

　　三、亮色的幽默

　　2006年7月14日星期五的《新京報(bào)》上，一位姓孫的記者援引我的話說(shuō)《瘋狂的石頭》是黑色幽默，我沒(méi)有說(shuō)過(guò)這樣的評(píng)價(jià)。本片有灰暗的場(chǎng)景，有些不很正面的人物，它的主人公包世宏沒(méi)有多少正面的高大的動(dòng)機(jī)，但是它的價(jià)值觀是很主流的，它里面絕沒(méi)有反人道的筆觸，沒(méi)有挑戰(zhàn)現(xiàn)存?zhèn)惱砗褪浪椎赖掠^的東西，本片絕對(duì)沒(méi)有象它的樣板《偷搶拐騙》那樣人血、腦漿滿(mǎn)地流，也不會(huì)象《七宗罪》那樣對(duì)我們自己和罪犯心靈深處的幽暗意識(shí)進(jìn)行有力表現(xiàn)，更不會(huì)如同昆廷·塔倫蒂諾在《低俗小說(shuō)》里那樣拿死人的頭骨和腦漿吵架，拿一具無(wú)頭的尸體引出一大段戲。

　　就其所營(yíng)造幽默的品質(zhì)而言，《瘋狂的石頭》還是偏向于亮色的，暴力行動(dòng)被限制于主人公之間的朋友打架。主人公包世宏整個(gè)的行動(dòng)線十分符合當(dāng)下主旋律價(jià)值觀的導(dǎo)向性要求：他做的一切都是為了保護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)而奮斗。在影片的奪寶故事結(jié)束后，主人公包世宏還對(duì)著可能有腐敗的廠長(zhǎng)發(fā)出了義憤填膺的怒斥，對(duì)廠長(zhǎng)出賣(mài)國(guó)家財(cái)產(chǎn)進(jìn)行了評(píng)判。這段憤怒的臺(tái)詞被雖然在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上十分幼稚，表面化到一種糊涂的程度，在敘事上也沒(méi)有對(duì)廠長(zhǎng)做什么鋪墊，但是在觀影心理上可能是達(dá)到了替百姓出氣、替政府批評(píng)不規(guī)矩商人的作用。主人公最大的緊迫、最大困境也在他保衛(wèi)國(guó)家財(cái)產(chǎn)立功以后得到了疏通和解決。在畫(huà)外音傳達(dá)出的表彰大會(huì)時(shí)，包世宏得獎(jiǎng)了，受到了表?yè)P(yáng)，我們看到敘事者給了他個(gè)人以獎(jiǎng)賞：他松快地尿出來(lái)了，痛快淋漓地放出來(lái)了。

　　我們看到本片主人公包世宏不過(guò)是一個(gè)小小的保衛(wèi)科長(zhǎng)，卻動(dòng)不動(dòng)就打人，他有病，總是撒不出尿來(lái)。而影片表現(xiàn)小偷也是動(dòng)輒就要拿榔頭打人，表現(xiàn)那個(gè)小偷團(tuán)伙非法劫持?jǐn)z影師把他裝在箱子里有點(diǎn)殘忍，本片開(kāi)頭第一句臺(tái)詞就是要把一條小狗“給微波了”。這些使得影片多少有點(diǎn)有一點(diǎn)灰色。但是絕不是嚴(yán)格意義上的黑色電影。

　　沒(méi)有黑色是由我們當(dāng)下的文化語(yǔ)境決定的，在我們的主導(dǎo)文藝觀和電影藝術(shù)管理機(jī)構(gòu)規(guī)定的文藝形態(tài)中，不允許有黑色電影的位置。在創(chuàng)作中，就是出現(xiàn)一些黑色調(diào)侃的趣味和黑色的風(fēng)格意味，也會(huì)被刷上亮色的上光油漆。香港的《無(wú)間道》第一、二集是比較典型的黑色電影。到了《無(wú)間道》第三集，不知是否因?yàn)榕c大陸的制片機(jī)構(gòu)合拍，從敘事到影像上發(fā)生重大轉(zhuǎn)向，黑色電影的意味一掃而空。在我眼中，黑色幽默是另一種品質(zhì)的藝術(shù)，是另一個(gè)級(jí)別的藝術(shù)，一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)，有幽默，有笑聲，是很要點(diǎn)藝術(shù)營(yíng)造天分和藝術(shù)感悟力的。要欣賞黑色幽默，需要的是更高的藝術(shù)感悟、會(huì)心的微笑和社會(huì)的平穩(wěn)心態(tài)，需要更多的觀念交流和藝術(shù)交流中的寬容氛圍。黑色幽默是共同倫理建立、人道主義成為默契、成為真正的社會(huì)主旋律之后必然會(huì)有的藝術(shù)形態(tài)，它是在藝術(shù)和倫理邊緣探索的藝術(shù)，是一種唯美主義的無(wú)邊界追求。

　　四、粗糙喜劇與敘事技法小華彩

　　《瘋狂的石頭》的喜劇效果有很多是來(lái)自跟既成的觀賞經(jīng)驗(yàn)偏離走調(diào)的對(duì)歌，來(lái)自跟以往形式系統(tǒng)和他人作品進(jìn)行調(diào)侃和調(diào)皮的承接。影片在敘事手法、情景處理和鏡頭語(yǔ)言等方面都與英國(guó)影片《兩桿冒煙的槍》、《偷搶拐騙》形成了十分明顯的模仿和對(duì)話關(guān)系。本片的搭接式剪輯在《兩桿冒煙的槍》中是同一件事分別在敘事時(shí)間的不同地方交代，本片的小偷行動(dòng)時(shí)出來(lái)看到交警在他們的運(yùn)輸車(chē)邊等著開(kāi)罰單直接來(lái)自那部影片。不過(guò)在那部英國(guó)影片中是一棒子把交警打暈在車(chē)?yán)�，而在《瘋狂的石頭》中，小偷正要行兇時(shí)交警被撞車(chē)事故吸引走了。包世宏帶著人看下水道的鏡頭是來(lái)自《兩桿冒煙的槍》中借地位從湯鍋里拍攝廚師艾德放作料的鏡頭。

　　本片更大量的喜劇效果是來(lái)自某種本土的市民語(yǔ)言幽默和市民趣味。例如將以前政治話語(yǔ)中的權(quán)威人物的斗爭(zhēng)哲學(xué)語(yǔ)錄改寫(xiě)為“與老爸斗，其樂(lè)無(wú)窮”，多少沿用了王朔喜好的話語(yǔ)變形方法；
包世宏的助手三寶以為喝可樂(lè)中了五萬(wàn)元大獎(jiǎng)，他到了北京。這時(shí)的喜劇效果是來(lái)自音樂(lè)，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　無(wú)聲源的配樂(lè)歌聲響起，是童聲唱的文革時(shí)候歌曲“我愛(ài)北京天安門(mén)”。這種觀賞反應(yīng)可能是無(wú)法跨出我們本土的文化環(huán)境的，但是對(duì)這里的觀眾就會(huì)有熟悉之感，會(huì)因?yàn)檫@段音樂(lè)的編配明顯的間離效果而生出一些會(huì)心的笑。

　　在本片中，我們看到寧浩這一類(lèi)新電影人的特質(zhì)和藝術(shù)喜好。他們接觸的電影和藝術(shù)形態(tài)豐富、多樣，在敘事、影像、視聽(tīng)語(yǔ)言等方面，他們的營(yíng)養(yǎng)良好�？傮w上來(lái)看，這部影片的劇作、剪輯、臺(tái)詞、攝影等方面元素共同形成的影片肌理效果還是比較精致、精細(xì)的。它最主要耀眼之處是它的劇作，本片的編劇顯得圓熟、細(xì)致，結(jié)構(gòu)搭建的比較機(jī)巧，更難能可貴的是它在模仿中的做出些許翻新，并較好地將蓋·里奇的黑色故事、香港的市民趣味成功地轉(zhuǎn)換到大陸的本土場(chǎng)景、營(yíng)造出本土氛圍、當(dāng)下笑料。它并不是簡(jiǎn)單的搞笑而是充斥著比較精心和整體的設(shè)計(jì)，同時(shí)又具有一種自然流出的游戲感覺(jué)。

　　剪輯風(fēng)格是精當(dāng)、精巧的，有的地方在吸取《兩桿冒煙的槍》敘事技法的基礎(chǔ)上玩出了一點(diǎn)小華彩樂(lè)段，形成了敘事技法的對(duì)話中創(chuàng)造。在今日，對(duì)既成的敘事技法能做出一點(diǎn)翻新就是很有意思、很引人注目的貢獻(xiàn)和創(chuàng)造。本片在開(kāi)頭和結(jié)尾部分都用了敘事時(shí)空略有重復(fù)的手法，對(duì)故事進(jìn)行了有點(diǎn)重復(fù)搭接的剪輯。這種略有重復(fù)的搭接式剪接產(chǎn)生了敘事的意義，勾連起人物關(guān)系，營(yíng)造出一些喜劇效果。第一次搭接剪輯把天上纜車(chē)中的花心攝影師與幾個(gè)主人公聯(lián)系起來(lái)，緊接著讓包世宏的小面包撞到寶馬車(chē)上。這就讓包世宏因撞車(chē)背上了債務(wù)，此后他就一直以為寶馬車(chē)?yán)镒�的“�?guó)際大盜”就是自己的債主。結(jié)尾處的搭接式反復(fù)剪輯讓我們看清楚包世宏如何被道哥搶?zhuān)�而道哥又把要�?lái)打包世宏的小青年車(chē)門(mén)給撞飛了，道哥的摩托車(chē)撞到一直停在路邊的寶馬車(chē)上又歪打正撞，解救了一直被困在下水道井蓋下的黑皮。這種多米諾骨牌的敘事游戲就是用這種創(chuàng)新的搭接式剪輯來(lái)營(yíng)造、構(gòu)成的。

　　這部影片也有許多粗糙和對(duì)喜劇犯規(guī)的地方，它畢竟是在我們今天的浮躁觀眾心態(tài)和膚淺藝術(shù)品味之上生出的喜劇之華。影片的一號(hào)人物包世宏身上沒(méi)有喜劇情景，他的喜劇感覺(jué)主要是靠語(yǔ)言和他的個(gè)人生理尷尬：患前列腺炎撒不出尿來(lái)。在劇作層面，他的行動(dòng)造出的喜劇效果遠(yuǎn)沒(méi)有那三個(gè)小偷多，影片主要靠演員自己的設(shè)計(jì)和他的表演技法的功力來(lái)營(yíng)造笑料。最后讓那個(gè)貪心的房地產(chǎn)商人在互相刺殺中死去也不是喜劇懲罰壞人的辦法。一般的劇作倫理跟生活倫理是一樣的，一個(gè)角色如果沒(méi)有寫(xiě)出他的十惡不赦，一般就不能隨便把他給處死。

　　就這樣，我們還是看到了一部很不錯(cuò)的喜劇，我們看到一個(gè)有喜劇感的導(dǎo)演，雖然這里頭半是聰穎天分半是新手露破綻；
半是自由火花半是電影工業(yè)體制規(guī)定的鐐銬中跳舞；
半是資本制導(dǎo)天才，半是金錢(qián)提供舞臺(tái)。我們看見(jiàn)了一部搶奪寶石的電影，在藝術(shù)行里，喜劇感就是寶石，就是罕見(jiàn)而又值錢(qián)的寶石。

　　《瘋狂的石頭》是一部小電影，是小制作費(fèi)電影，而不是針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家的的小眾電影。它是一部合適在電影院里大家一起看，互相感染著、應(yīng)和著一起笑的電影。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)藝術(shù)品，不是看制作費(fèi)，也不是看有無(wú)大明星，而是看里頭有沒(méi)有一種叫做藝術(shù)直覺(jué)的東西，看里頭有沒(méi)有發(fā)揮藝術(shù)天分的創(chuàng)造，我看到的這塊石頭上有這些。我認(rèn)為這部影片在文化上有些異質(zhì)的內(nèi)容，有些我們文化品質(zhì)上的生長(zhǎng)點(diǎn)和藝術(shù)形態(tài)、藝術(shù)觀念上的創(chuàng)新點(diǎn)，我希望看到這塊石頭繼續(xù)滾動(dòng)。

　　注釋?zhuān)?/p>

　　[i]據(jù)報(bào)道，至2006年7月30日它的統(tǒng)計(jì)票房接近1700萬(wàn)。見(jiàn)2006年8月2日《新京報(bào)》C04版《上映檔期持續(xù)一個(gè)月 石頭滾到1700萬(wàn)》

　　[ii]巴赫金《拉伯雷和他的世界》轉(zhuǎn)引自《米哈依爾·巴赫金》399頁(yè)[美] 卡特琳娜·克拉克 邁克爾·霍奎斯特 語(yǔ)冰譯 中國(guó)人民大學(xué)出版社 2000年

　　[iii] 筆者認(rèn)為，克萊夫·貝爾在《藝術(shù)》中論述的這一概念如果翻譯成“有意味的形式”，認(rèn)為它“必須代表著特定的社會(huì)理想、思想情趣，使人看了似乎是用信號(hào)向人傳達(dá)某種社會(huì)內(nèi)容”（第3頁(yè)中譯者前言）是遠(yuǎn)離或者恰恰背離了克萊夫·貝爾的原意。significant form準(zhǔn)確的翻譯應(yīng)該是：“有趣味的形式”，貝爾的原意是指某種純形式的、與社會(huì)聯(lián)想和物體的再現(xiàn)物象無(wú)關(guān)的線條、色彩和作品的形式構(gòu)成。參見(jiàn)《藝術(shù)》中譯本，克萊夫·貝爾著，周金環(huán)、馬種元譯，滕守堯校中國(guó)文藝聯(lián)合出版公司1984年。

　　[iv] 關(guān)于“唯漂亮主義”與“唯美主義”的區(qū)別，可參閱拙著《張藝謀與“唯漂亮主義”》，載《新聞周刊》2004年9月13日（總第196期）以及《唯漂亮主義——關(guān)于國(guó)家新形象的塑造》，《電影欣賞》 2004,年秋季號(hào) No.121

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