美國(guó)學(xué)者亞歷山大·米克爾約最先提出一個(gè)觀點(diǎn)：“在理解一個(gè)自由社會(huì)的過(guò)程中，科學(xué)思維起著不可或缺的作用。但是它只起到一個(gè)次要作用……”即在公共決策中，科學(xué)應(yīng)當(dāng)“服從”于民主�，F(xiàn)在我們不妨以北京酒仙橋地區(qū)的居民就危房改造進(jìn)行的所謂“票決”結(jié)果，來(lái)總結(jié)一下民主與法治的關(guān)系。

　　酒仙橋地區(qū)危改工程，據(jù)稱(chēng)是北京規(guī)模最大的危舊房改造項(xiàng)目。由于房屋產(chǎn)權(quán)關(guān)系復(fù)雜，居民利益分殊，拆遷前的談判艱難，工程項(xiàng)目受阻。發(fā)展商因此想到借用“全民”投票表決的方式來(lái)推進(jìn)危改，由多數(shù)人的意愿來(lái)決定拆遷的補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)和工程進(jìn)展。我們能夠理解發(fā)展商的苦衷，一對(duì)一談判確實(shí)很費(fèi)勁費(fèi)時(shí)還“費(fèi)錢(qián)”，嚴(yán)重影響其投資效益。但是，開(kāi)發(fā)商搞這種所謂的“票決”，其主體資格首先就可疑。若是公共決策，則組織者應(yīng)是公權(quán)機(jī)關(guān)，而開(kāi)發(fā)商不是(因此聰明的開(kāi)發(fā)商搞這次活動(dòng)拉上了街道辦事處)，且“危改”肯定要搞，并沒(méi)有居民反對(duì)項(xiàng)目本身。若是居民自治行為，票決開(kāi)拆的條件和時(shí)間，以防“釘子戶(hù)”影響先拆者回住遙遙無(wú)期，則此活動(dòng)并非由居民自治組織發(fā)起，居委會(huì)也不可能代替開(kāi)發(fā)商與住戶(hù)商定補(bǔ)償方案。

　　于是，有人贊賞開(kāi)發(fā)商推動(dòng)的“票決”，是“尊重大多數(shù)人選擇”的民主嘗試；
相對(duì)于用推土機(jī)和打手開(kāi)道的做法，這家開(kāi)發(fā)商無(wú)疑是“文明”的。更有人指出，這不是“民主”，而是假借“民主”以分化民眾，企圖以多數(shù)脅迫少數(shù)就范。

　　6月9日深夜，投票結(jié)果統(tǒng)計(jì)出來(lái)了，按已發(fā)全部住戶(hù)5473張選票計(jì)算，44.78％的居民同意按開(kāi)發(fā)商提出的《酒仙橋危改工作補(bǔ)充意見(jiàn)》進(jìn)行危改。酒仙橋街道辦事處相關(guān)負(fù)責(zé)人則表示，開(kāi)發(fā)商要根據(jù)投票結(jié)果，進(jìn)行評(píng)估和研究，拿出下一步的實(shí)施意見(jiàn)。請(qǐng)注意相關(guān)報(bào)道，按現(xiàn)場(chǎng)參與投票的3711張，其中2451票贊成，已過(guò)了半數(shù)，但組織者顯然對(duì)這個(gè)“民主表決”結(jié)果的合法性也沒(méi)有自信；
事實(shí)上，這次所謂“票決”，只是一次民意測(cè)驗(yàn)，組織者的公證費(fèi)算是白交了！從這件事我們可以得出結(jié)論，并不是什么事情都適用“民主”表決，應(yīng)該“少數(shù)服從多數(shù)”的�！吧贁�(shù)人”即使“少”到只有一人或一戶(hù)，他(們)的合法權(quán)利也不得被“民意”剝奪。比如，憲法保護(hù)“公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯”，城市噪聲管理法規(guī)保護(hù)居民休息權(quán)深夜不受狗吠、施工聲、鄰居歌聲騷擾，等等。

　　說(shuō)法治是“民意”的保險(xiǎn)絲，是以用電來(lái)作比；
還可以用高壓氣體的“安全閥”、水庫(kù)的“泄洪線”等事物為喻，意思都是，“民主”(“少數(shù)服從多數(shù)”是原則之一)是有邊界的，這個(gè)邊界由法律來(lái)劃定。這是防止“以眾暴寡”的需要。法律的保護(hù)少數(shù)人也是保護(hù)多數(shù)人，因?yàn)樵诖藭r(shí)我們站在多數(shù)一邊，彼時(shí)卻可能淪為少數(shù)。秦暉教授說(shuō)“公域講民主，私域講自由(權(quán)利)”，這話簡(jiǎn)明扼要表述了群己界線。但是，何為公，何為私，因時(shí)而異，必須由法律來(lái)規(guī)范。比如，婚姻在從前有“公”的因素，服從于家族乃至國(guó)家的利益(有政治聯(lián)姻)，而今完全是個(gè)人權(quán)利；
家庭暴力從前是關(guān)起門(mén)的私事，如今有人打老婆孩子，“外人”可以報(bào)警。

　　當(dāng)然，這并不等于承認(rèn)“法治比民主具有更高的價(jià)值”，因?yàn)榉�律本身�?yīng)是一個(gè)時(shí)代民意的凝聚，是民主的產(chǎn)物。

　　來(lái)源：南方日?qǐng)?bào)

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