范文瀾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)文化傳統(tǒng)是“史官文化”。顧準(zhǔn)同意這一判斷，他批評(píng)“史官文化”以政治權(quán)威為無(wú)上權(quán)威，使文化從屬于政治。確實(shí)，“史官”二字的重心在于一個(gè)“官”字，“史”在這里是服從于“官”，服務(wù)于“官”的，卷帖浩繁的二十五史都是史官修的“正史”，此外的史書(shū)都被看作是“野史”。說(shuō)白了，所謂“正史”也并無(wú)自身獨(dú)立的價(jià)值，是從屬于帝王權(quán)杖之下的，充其量只是給帝王“資治”的鏡子。這樣說(shuō)并不意味著“史官文化”毫無(wú)正面意義，司馬遷以忍辱之身秉筆直書(shū)他棲身的當(dāng)朝事，以文治武功睥睨一世的漢武帝對(duì)他的記錄、評(píng)判也抱有或多或少的敬畏。還有更早的“在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆”，作為史官文化產(chǎn)物的正史，因?yàn)樗麄冞@樣的史官一代代的努力而獲得了一點(diǎn)尊嚴(yán)。

　　進(jìn)入近代，隨著循環(huán)王朝的隕落，史官文化開(kāi)始消亡，史官的功能實(shí)際上被新聞?dòng)浾叽�替了，有些記者主觀上并無(wú)這樣的自覺(jué)，客觀上卻以自己手中的筆記錄了親歷、親聞的歷史。有些報(bào)人本身就具備強(qiáng)烈的歷史意識(shí)，報(bào)業(yè)巨子史量才認(rèn)為報(bào)紙是“史家之別載，編年之一體”，他曾聲言要把《申報(bào)》辦成供后人借鑒的“史記”�！洞蠊珗�(bào)》總經(jīng)理胡政之說(shuō)，新聞?dòng)浾叩奈恢镁腿缤�昔日的史官，史官要有不畏�?qiáng)權(quán)的精神，不惜殺身成仁的意志，而且要兼具才、學(xué)、識(shí)，記者也應(yīng)該如此。

　　今天看來(lái)，包括《申報(bào)》、《大公報(bào)》、《東方雜志》在內(nèi)，未嘗不是一部部各有特色、各有側(cè)重的中國(guó)近代史，在擺脫了帝王一家一姓的統(tǒng)治之后，關(guān)注時(shí)代思潮、國(guó)計(jì)民生、社會(huì)世態(tài)的新聞?dòng)浾�，也已�?jīng)超越昔日史官只能為皇家做起居注、為帝王將相立傳的宿命，視野更為開(kāi)闊，目光所及不再是狹隘的朝廷，而是社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)側(cè)面。要研究晚清以來(lái)的中國(guó)史，記者們留下的記錄就是不可回避的第一手材料，那里面有一個(gè)個(gè)真實(shí)的側(cè)影，那是不同眼睛看到的歷史面貌，合在一起就是一幅大致上接近本來(lái)面目的歷史畫(huà)卷。

　　可以說(shuō)，一個(gè)獨(dú)立的新聞?dòng)浾邔?shí)際上也擔(dān)負(fù)著史家的職責(zé)，他的目光所及都將成為歷史，他手里握的筆就是史家之筆，不僅記錄今天，而且昭示后世。記者的責(zé)任因此而顯得沉重，無(wú)冕之王的桂冠因此而籠罩著一層光環(huán)。我對(duì)中國(guó)近代史關(guān)注得比較多，在史料方面，最初我比較看重政治史、思想史上那些人物的文集，這些年漸漸轉(zhuǎn)移到老報(bào)紙、老刊物以及報(bào)人、記者的文集上，原因在于后者更接近當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，往往能從細(xì)微處看到歷史的真相。比如一張新聞?wù)掌�，就可以讓我們知道，早�?909年慈禧太后出殯時(shí)有些新軍士兵就已剪了辮子。

　　只活了32歲的杰出記者黃遠(yuǎn)生，在民國(guó)最初幾年發(fā)表了許多生動(dòng)的通訊和犀利的評(píng)論，其立場(chǎng)相對(duì)中立、客觀，對(duì)于我們重新認(rèn)識(shí)那個(gè)復(fù)雜的年代，具有特別重要的意義。一部80萬(wàn)字的《胡政之文集》，從1912年到1948，則跨越了整個(gè)可歌可泣、大悲大喜、大起大落的過(guò)渡時(shí)代，從簡(jiǎn)短的電訊、時(shí)評(píng)到詳實(shí)的通訊，這是一個(gè)記者眼中的風(fēng)云，筆底的波瀾，凝鑄為“一個(gè)人的民國(guó)史”。

　　澳大利亞國(guó)籍的莫理循以英國(guó)《泰晤士報(bào)》駐北京記者身份在中國(guó)度過(guò)了大半生，目擊時(shí)代的風(fēng)云變幻，親睹一個(gè)古老民族走向世界時(shí)的曲折和艱辛，以異域文化的視角，不同的文化背景和思維方式，寫(xiě)下的那些電訊、特稿、采訪，無(wú)疑都有著獨(dú)特而珍貴的史料價(jià)值。比如，他在辛亥革命前一年的那次西北之行，就見(jiàn)證了——即使是西北廣袤貧瘠的大地上也開(kāi)始萌動(dòng)著新文明的嫩芽，新式教育、企業(yè)、警察、郵局、地方議會(huì)等都已出現(xiàn)，只是清朝主動(dòng)變革的步伐邁得太遲緩了，才會(huì)被革命的浪潮所吞沒(méi)。

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