現(xiàn)在宏揚中國文化的呼聲甚囂塵上。但究竟中國文化應(yīng)具體包括哪些內(nèi)容，其核心價值觀是什么，似乎沒有人給出一個具體的回答。我們知道，任何一種文化都有其核心價值觀。人們常說的西方文化，也叫基督教文化，其核心價值觀是自由、平等、博愛。那么中國文化的核心價值觀是什么呢？不知道！但是自從美女學(xué)者于丹教授在中央電視臺開講讀《論語》心得后，人們似乎把孔夫子的學(xué)說當(dāng)成了中國文化的核心內(nèi)容。你看，現(xiàn)在在世界各地都有人在投資建什么孔子學(xué)院，作為全國人大代表的濟(jì)寧市長，在全代會上已公開宣稱要投資300億建中國文化城，而且說這一決定是不可更改的。曲阜是孔子的家鄉(xiāng)，目前是濟(jì)寧市轄下的一個市轄市。這幾年山東的省、市官員每年都去主持祭孔大典。如果說出于商業(yè)目的，開發(fā)旅游資源，也還勉強(qiáng)說的過去。但把它說成是為了宏揚中國文化，那就值得商榷了。因為中國是一個多民族國家，孔子的學(xué)說充其量不過是漢文化的一種，把這種文化說成是中國文化，豈不有大漢族主義之嫌？歷史上都將孔、孟說成是一家�？�、孟的思想學(xué)說也象任何一種學(xué)說一樣，都有其正確與不正確的一面，但都有其核心價值觀。那么孔、孟學(xué)說的核心價值觀是什么呢？是“三綱五常”，即“君叫臣死，不死不忠”、“父叫子死，不死不孝”、“在家從夫，夫死從子；
餓死事小，失節(jié)事大”。這樣的價值觀今天還值得宏揚嗎？

　　孔子的儒家學(xué)說兩千多年來之所以被屢批而不倒，究其根本原因就是因為它是維護(hù)現(xiàn)存的統(tǒng)治秩序的。換句話說，它是一種統(tǒng)治者的文化�！拔�.四”的前輩陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅等人都對儒家思想有過深刻地批判。特別是魯迅在那篇有名的“救救孩子”的文章中把中國的封建禮教（實際即儒家文化思想）說成是“打開一看，滿篇寫的是吃人兩字”，這真可以說是震耳發(fā)憒，由此掀起了一片打倒孔家店的呼聲，“德先生”、“賽先生”引進(jìn)了中國。當(dāng)時的共產(chǎn)黨也是極力反孔的。而今天的共產(chǎn)黨一改反孔而變成尊孔，這就值得人們深思了。

　　在市場經(jīng)濟(jì)條件下，有人想把孔老夫子抬出來賺幾個錢（據(jù)說于丹美女教授就賺了一大筆），這沒有什么可說的，就象許多城市為了搞什么大型的慶典活動出幾十萬元邀請某歌星唱一首歌一樣，說得更難聽點，如果有人愿意出巨資買一攤狗屎，那是周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨，別人管不著。但是作為政府領(lǐng)導(dǎo)人出面以所謂“宏揚中國文化”名義搞什么祭孔大典，建什么中國文化城，那就值得問一個“這是為什么”了。再多說一句，各級領(lǐng)導(dǎo)們，請你們別忘了，搞這樣的活動花的可都是納稅人的錢，你們問過納稅人同意不同意嗎？

　　二00八年四月十二日

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