轉(zhuǎn)型期中國，迎來了“詞語馬戲”的大發(fā)展。拜互聯(lián)網(wǎng)之所賜，繼“打醬油”、“俯臥撐”、“拎酒瓶”、“祼體做官”等詞語之后，“國家羅漢”近日又開始流行。

　　“國家羅漢”的“誕生”緣起于不久前的一場小沖突。因工程糾紛，江西撫州臨川區(qū)人民法院公職人員蘆濤在上班期間和一名包工頭跑到工地上，對一位男子拳打腳踢。甚至，在公安、法院其他人員到場的情況下，還在指使一伙“不明身份”的青壯年對傷者進(jìn)行更大規(guī)模圍毆。更令人毛骨悚然的是這位公職人員的囂張：“我是法院的，我代表國家羅漢，花100萬弄死你這個農(nóng)民�！�

　　從構(gòu)詞法上說，當(dāng)“國家”遇上“羅漢”，便有了“國家羅漢”。不過，若要想了解“國家羅漢”的深意，恐怕還得從“國家”與“羅漢”的意義分別說起。

　　首先說“國家”。自古以來，人們對國家（政府）的理解多種多樣，既有工具論，又有神物論。相較而言，如今最為世人所熟知的國家印象莫過于托馬斯•霍布斯筆下半神半獸的“利維坦”。而按照希伯來神話的原意，“利維坦”既會作為“人造的上帝”保一方平安，同樣有其傷人嗜血的一面。簡單說，國家是個好東西，但在其不受有效約束的情況下也可能變成壞東西。正因為此，經(jīng)歷了二十世紀(jì)腥風(fēng)血雨的人類終于達(dá)成一個共識：為了讓國家（政府）成為人類進(jìn)步的保護(hù)者，就有必要將“利維坦”關(guān)進(jìn)籠子里，避免其傷害它所要服務(wù)的人。

　　至于“羅漢”，據(jù)通常理解，本是佛界法力無邊的護(hù)法者。不過，蘆濤所說的“羅漢”顯然沒有“護(hù)法者”的意思，盡管“我是法院的”。在我印象中，在發(fā)生上述暴力事件的江西“羅漢”另有深意。比如我年少時就讀的學(xué)校周圍便是經(jīng)常出沒著一些“羅漢”的。江西本地人將這些流氓、混混、“赤膊鬼”統(tǒng)統(tǒng)稱為“羅漢”或者“打羅咯”。這些人以打架、斗毆、敲詐勒索為風(fēng)尚。離奇的是，有時他們還會像“那個時代的周杰倫”一樣為不諳世事、渴望力量的學(xué)生們追捧。

　　就其出路計，當(dāng)中有些人積習(xí)難改，便慢慢循著自己的“羅漢優(yōu)勢”三五成群發(fā)展成“黑社會性質(zhì)”的團(tuán)伙。如上所述，“打羅”本來就有點“混黑社會”或爭當(dāng)“黑社會替補”的意味。所以，有些人也難免因此鋃鐺入獄。只是，隨著年歲的增長，心智的成熟，大多數(shù)“小羅漢”們還是走上了正道，有的甚至在居民小區(qū)里給業(yè)主們敬禮、護(hù)院，真做起了小區(qū)的“護(hù)法”。還有些人則通過關(guān)系被收編進(jìn)入當(dāng)?shù)氐臋?quán)力部門。只是，其中不乏有人將權(quán)力理解為“拳力”，仍然惡習(xí)不改。時下人們批判的一些地方的城管動輒對小攤小扳大打出手，甚至有像湖北天門一群城管五分鐘內(nèi)打死魏文華的慘劇發(fā)生，想必也是與當(dāng)?shù)匚�納了若干大小“羅漢”有關(guān)。

　　現(xiàn)在我們可以看清“當(dāng)國家遇到羅漢”的危險了。如果這些混入權(quán)力部門的大小“羅漢”們不思進(jìn)取，而是以其“羅漢精神”繼續(xù)胡作非為，結(jié)果必是禍國殃民。所謂禍國，即是讓國家（政府）失去信用，積累禍端；
至于殃民，則是讓百姓深受其“羅漢權(quán)”的侵害。由此可知，當(dāng)國家遇到“羅漢”，最要緊的是讓任何“羅漢”都不能染指權(quán)力。否則，久而久之，再有生氣的國家恐怕也都會淪為“羅漢國家”，而接下來就只剩下“有氣生的國民”了。

　　身在“國家”，心在“羅漢”。盡管目前還不知道這位蘆姓“國家羅漢”的來歷，不知道他說的“國家羅漢”究竟是指“國家級羅漢”，還是“國家的羅漢”；
不知道他是不是像《武林外傳》里范大娘所說的那樣“我上面有人”，但既然他自稱代表“國家羅漢”，想必至少是和“羅漢”有些淵源的。至于其所謂“花100萬弄死你這個農(nóng)民”，則表明他不僅有權(quán)、有錢，而且還有對待“你這個農(nóng)民”冬天一樣殘酷的鐵石心腸。

　　令人生疑的是，這位公職人員竟聲稱自己“代表國家羅漢”。莫非他在污蔑臨川區(qū)人民法院的其他法官和他一樣也是“國家羅漢”？以我善良的本性，寧愿相信這定然不是臨川這孕育了王安石與湯顯祖的才子之鄉(xiāng)的真相。若我的愿望屬實，臨川區(qū)人民法院的法官們便可以找這位惹事生非的“國家羅漢”討要名譽權(quán)了。

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