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        吳松弟:再答王颋——評(píng)《學(xué)術(shù)批評(píng)的困境》

        發(fā)布時(shí)間:2020-06-10 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

          

          去年初,王颋在評(píng)潮網(wǎng)發(fā)了一篇題為《中國(guó)人口史第三卷元代部分糾評(píng)》(以下簡(jiǎn)稱《糾評(píng)》)的文章,對(duì)我出版的《中國(guó)人口史》第三卷元代部分提出批評(píng)。不久,我在網(wǎng)上發(fā)表《就中國(guó)人口史第三卷元代部分糾評(píng)答王颋》(以下簡(jiǎn)稱《答王颋》)的文章,回答了王颋的責(zé)難,F(xiàn)在,王颋這篇《學(xué)術(shù)批評(píng)的困境》(以下簡(jiǎn)稱《困境》),又將我捎上了。古人說“來而不往非禮也”,我當(dāng)然要應(yīng)戰(zhàn)。此文針對(duì)我的部分,沒有半句擺史實(shí)講道理的學(xué)術(shù)批評(píng),只有蒙人的瞎說,當(dāng)然也用不著我逐一答復(fù),以免浪費(fèi)讀者諸君和我的時(shí)間。如果哪位讀者對(duì)此真的有興趣,只要翻翻我的《中國(guó)人口史》第三卷有關(guān)元代各章,即可獲得自己的看法。

          不過,王颋此文有兩段話,并非事實(shí),我必須在此嚴(yán)肅指出,以正視聽。

          一、王說我:“不僅如此,當(dāng)著眾人的面,讓我在復(fù)旦的同事轉(zhuǎn)告我:如果不反商榷,就說明你的水平太差。”

          事實(shí)上,我當(dāng)時(shí)對(duì)那位同事說:我這本書中有關(guān)元代戶口制度的觀點(diǎn),不同于王新民,所以我希望能得到他的批評(píng)。我不想在此說出這位同事的名字,以免將他卷入這場(chǎng)沒有任何意思的糾紛中,但我相信,凡是熟悉我或者熟悉王颋的人,沒人會(huì)相信王颋的說法。

          二、王颋說:“對(duì)于我的指正,以‘學(xué)術(shù)批評(píng)’自許的吳松弟先生曾在網(wǎng)上表示‘基本’接受!

          對(duì)于王颋《糾評(píng)》中的“指正”,我在那篇長(zhǎng)達(dá)二萬(wàn)二千字的《答王颋》中已逐條予以回答。這篇文章有一段話,總結(jié)《糾評(píng)》對(duì)我批評(píng)的差錯(cuò)率:

          “綜上所述,《糾評(píng)》所列的六個(gè)部分中明確指出本書有誤的地方,二、四、五、六等四個(gè)部分基本上都說錯(cuò)了,對(duì)本書的批評(píng)不能成立。只有在一、三這兩部分中,有9條說對(duì)了,即使這樣在這兩部分中仍有2條是批評(píng)錯(cuò)了。按比例而言,《糾評(píng)》批錯(cuò)了的占了三分之二以上,而批對(duì)的只不過三分之一不到。如果我們聯(lián)想到《糾評(píng)》并未批評(píng)本書在與《芻議》商榷后建立起來的五條結(jié)論,甚至沒有批評(píng)五條結(jié)論的立論基礎(chǔ)和論述過程,又未能攻倒所依據(jù)的資料和論述方法,它批評(píng)對(duì)的9條也只是人名、時(shí)間、地點(diǎn)方面的錯(cuò)誤,而這些錯(cuò)誤并未影響對(duì)元代戶口統(tǒng)計(jì)制度和區(qū)域人口的分析,我們得出的結(jié)論只能是:《糾評(píng)》對(duì)本書的批評(píng)是缺乏證據(jù)和說服力、錯(cuò)誤百出的,根本不足以否定本書的價(jià)值!

          諸君如看完上述一段話,不難得出這樣的看法:王颋所謂我對(duì)他的“指正”已“基本接受”這句話,完全是用來掩飾自己“指正”失敗的編造。讀書人都重臉面,如果沒有多少理,沉默不語(yǔ)便可以了,何必要學(xué)阿Q呢!

          我的《答王颋》這篇文章,至今仍在評(píng)潮網(wǎng)和中華讀書網(wǎng)上,網(wǎng)址是:www.reviewtide.com和www.creader.com。讀者諸君如對(duì)其感興趣,不妨一閱。

          當(dāng)初寫《中國(guó)人口史》第三卷,我給自己立了規(guī)矩,不僅要廣泛吸收國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的研究成果,而且要查明學(xué)術(shù)源流、分清他人的成果和我的成果,并對(duì)他人的成果和觀點(diǎn)采用就事論事、擺史實(shí)講道理的方法,展開討論,決不繞過。王颋1983年發(fā)表的《芻議》一文討論元代戶口制度和數(shù)據(jù)分析這一基本問題,當(dāng)然更無法繞過。但我沒有想到,絕大多數(shù)的被批評(píng)者都以平和之心對(duì)待我書中的學(xué)術(shù)討論,唯一例外的是王颋,從此視我為仇人。

          王颋的《糾評(píng)》和《困境》并非正常的學(xué)術(shù)批評(píng),這不僅由于《糾評(píng)》中充斥著與學(xué)術(shù)無關(guān)的攻擊性的語(yǔ)言和《困境》中上述兩段任意編造的話,也由于兩文都沒有以有力的證據(jù)和論述,證明我以“一知半解和篡改原意”來“批判”他在1983年寫的文章,有關(guān)其他方面的批評(píng)也大都站不住腳。王颋此篇大作稱《學(xué)術(shù)批評(píng)的困境》,其實(shí)他自己就是給學(xué)術(shù)批評(píng)制造困境的人,他用自己對(duì)別人學(xué)術(shù)批評(píng)的不正常反應(yīng),讓人們知道了什么是“學(xué)術(shù)批評(píng)的困境”。

          我真誠(chéng)希望王颋能平心靜氣地對(duì)待我在《中國(guó)人口史》中對(duì)他觀點(diǎn)的討論。我歡迎他的批評(píng),但這種批評(píng)應(yīng)嚴(yán)格限定在學(xué)術(shù)層面,通過擺史料講道理的方法來逐一說明問題。這樣的學(xué)術(shù)批評(píng),不僅有益于學(xué)術(shù)研究的深入,也有益于責(zé)難與答復(fù)的雙方。誰(shuí)愿意將大好時(shí)光,浪費(fèi)在學(xué)術(shù)以外的無謂糾紛中呢!

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