編者的話

　　今年是新中國(guó)成立60周年。60年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民艱苦奮斗，取得了舉世矚目的偉大成就。今天，13億中國(guó)人民大踏步趕上了時(shí)代潮流，穩(wěn)定走上了奔向富裕安康的廣闊道路，中國(guó)特色社會(huì)主義充滿蓬勃生機(jī)，一個(gè)繁榮發(fā)展、民主進(jìn)步、文明開放的新中國(guó)巍然屹立在世界東方。本報(bào)自今日起在理論版開設(shè)“壯麗史詩(shī)·紀(jì)念新中國(guó)成立60周年”專欄，陸續(xù)刊登有關(guān)文章，回顧黨的光輝歷史和共和國(guó)的光輝歷程，總結(jié)新中國(guó)成立60年特別是改革開放30多年來(lái)的輝煌成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，反映中國(guó)人民精神面貌發(fā)生的巨大變化，展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)欣欣向榮的發(fā)展前景。

　　最近，通過集中研讀毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志有關(guān)新中國(guó)國(guó)家形象的重要論述，受到極大啟發(fā)和鼓舞。誠(chéng)如馬克思所說(shuō)：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”也正如毛澤東同志所說(shuō)：“中國(guó)的面貌，無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化，都不應(yīng)該是舊的，都應(yīng)該改變”。新中國(guó)成立60年，從根本上改變了舊中國(guó)一盤散沙、貧窮落后的國(guó)家形象，塑造了新中國(guó)團(tuán)結(jié)進(jìn)步、煥然一新的國(guó)家形象。鄧小平同志說(shuō)：“中華人民共和國(guó)建立后，改變了中國(guó)的形象”。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖們的話語(yǔ)系統(tǒng)中，對(duì)新中國(guó)國(guó)家形象的論述，集中在以下六個(gè)方面。

　　獨(dú)立自主走自己的路、辦自己的事的形象

　　鄧小平同志明確說(shuō)過：“要維護(hù)我們獨(dú)立自主、不信邪、不怕鬼的形象。”中國(guó)人民是依靠自己的力量獨(dú)立自主站立起來(lái)的，中國(guó)革命的勝利是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義基本原理、按照中國(guó)社會(huì)歷史特點(diǎn)，獨(dú)立自主領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)的。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖們始終把獨(dú)立自主、自力更生視為最可寶貴的民族精神、最為重要的國(guó)家形象。

　　近代以來(lái)屢遭列強(qiáng)欺凌的中華民族始終懷著民族獨(dú)立和強(qiáng)國(guó)富民這兩大歷史追求。毛澤東同志對(duì)此作過深入分析。他強(qiáng)調(diào)，“一個(gè)不是貧弱的而是富強(qiáng)的中國(guó)，是和一個(gè)不是殖民地半殖民地的而是獨(dú)立的，不是半封建的而是自由的、民主的，不是分裂的而是統(tǒng)一的中國(guó)，相聯(lián)結(jié)的�！� 江澤民同志對(duì)此作過歷史和邏輯相結(jié)合的精辟闡發(fā)。他強(qiáng)調(diào)，從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)中葉的100年間，中國(guó)人民的一切奮斗，都是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的獨(dú)立和民族的解放，徹底結(jié)束民族屈辱的歷史。這個(gè)歷史偉業(yè)，我們黨已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民勝利完成了。從20世紀(jì)中葉到21世紀(jì)中葉的100年間，中國(guó)人民的一切奮斗，則是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的富強(qiáng)、人民的富裕和民族的偉大復(fù)興。這個(gè)歷史偉業(yè)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民已經(jīng)奮斗了50年，取得了巨大進(jìn)展，再經(jīng)過50年的奮斗，也必將勝利完成。這就是說(shuō)，中華民族偉大復(fù)興這篇大文章的上篇是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，下篇是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民，而貫穿這兩大歷史追求的思想紅線就是獨(dú)立自主、自力更生。

　　在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖們的話語(yǔ)系統(tǒng)中，獨(dú)立自主、自力更生這個(gè)概念具有豐富的思想內(nèi)涵。

　　首先，在我們這樣一個(gè)人口眾多的發(fā)展中大國(guó)，必須主要依靠自己的力量進(jìn)行革命、建設(shè)和改革事業(yè)，我們的方針要放在自己力量的基點(diǎn)上。同時(shí)，中國(guó)的革命、建設(shè)和改革不能也不可能孤立于世界之外，我們需要學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有用的先進(jìn)文明成果。但是，完成中國(guó)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)，從根本上說(shuō)，必須主要依靠自己的力量。中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，要依靠中國(guó)人自己的力量來(lái)辦。新中國(guó)成立后，毛澤東同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)，必須“獨(dú)立自主地搞建設(shè)”。鄧小平、江澤民同志強(qiáng)調(diào)：獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)，是我們發(fā)展的根本基點(diǎn)。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，我們必須主要依靠體制創(chuàng)新和科技創(chuàng)新、依靠擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求、依靠提高國(guó)民素質(zhì)來(lái)推進(jìn)我國(guó)的發(fā)展。

　　其次，適合中國(guó)國(guó)情的前進(jìn)道路只能在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下、依靠中國(guó)人民自己來(lái)尋找和創(chuàng)造。毛澤東同志早在上個(gè)世紀(jì)50年代中期就強(qiáng)調(diào)指出：“照抄別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)是要吃虧的，照抄是一定會(huì)上當(dāng)?shù)�。這是一條重要的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)�！�1982年，鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中鮮明提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論�！痹谶@個(gè)問題上，因?yàn)槿狈��?jīng)驗(yàn)等原因，我們?cè)��?jīng)走過彎路、吃過苦頭，付出過沉重代價(jià)。錯(cuò)誤和挫折使我們懂得了應(yīng)當(dāng)和怎樣獨(dú)立自主地尋找中國(guó)自己的前進(jìn)道路和發(fā)展模式。正如胡錦濤同志指出的那樣，我們“決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路�！�

　　第三，新中國(guó)作為后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持自己的民族自尊和自信，無(wú)論遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻和壓力挑戰(zhàn)，都不能有絲毫屈服。鄧小平同志在上個(gè)世紀(jì)80年代末說(shuō)過：“中國(guó)人民珍惜同其他國(guó)家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗而得來(lái)的獨(dú)立自主權(quán)利。任何外國(guó)不要指望中國(guó)做他們的附庸，不要指望中國(guó)會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)利益的苦果�！苯瓭擅裢�志指出，中國(guó)人民“有著酷愛自由，追求進(jìn)步，維護(hù)民族尊嚴(yán)和國(guó)家主權(quán)的光榮傳統(tǒng)。對(duì)外來(lái)侵略者無(wú)比痛恨，對(duì)賣國(guó)求榮的民族敗類無(wú)比鄙視，對(duì)愛國(guó)仁人志士無(wú)比崇敬，已經(jīng)成為我們寶貴的民族性格�！焙�錦濤同志把中華民族以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神概括為以下六個(gè)鮮明特點(diǎn)，這就是：堅(jiān)持國(guó)家和民族利益至上、誓死不當(dāng)亡國(guó)奴的民族自尊品格，萬(wàn)眾一心、共赴國(guó)難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，不畏強(qiáng)暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概，百折不撓、勇于依靠自己的力量戰(zhàn)勝侵略者的民族自強(qiáng)信念，開拓創(chuàng)新、善于在危難中開辟發(fā)展新路的民族創(chuàng)造精神，堅(jiān)持正義、自覺為人類和平進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)力量的民族奉獻(xiàn)精神。

　　第四，我們既珍視和維護(hù)中國(guó)人民經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗得來(lái)的獨(dú)立自主權(quán)利，也高度尊重別國(guó)人民的獨(dú)立自主權(quán)利。我們這樣一個(gè)人口眾多的社會(huì)主義發(fā)展中大國(guó)，任何時(shí)候都要堅(jiān)持中國(guó)人民自己選擇的發(fā)展道路和社會(huì)制度，始終把維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和領(lǐng)土完整放在第一位。同時(shí)，高度尊重各國(guó)人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，不干涉別國(guó)內(nèi)部事務(wù)，不把自己的意志強(qiáng)加于人；
不計(jì)較歷史恩怨，不計(jì)較社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)差別，不分國(guó)家強(qiáng)弱，同所有國(guó)家發(fā)展相互尊重、平等對(duì)待、友好合作的關(guān)系。

　　新中國(guó)之所以如此酷愛和平，之所以始終致力于人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，歸根到底，有以下三個(gè)重要原因：

　　第一，愛好和平是中國(guó)的歷史和文化傳統(tǒng)。江澤民同志指出：“我國(guó)先秦思想家就提出了‘親仁善鄰，國(guó)之寶也’的思想，反映了自古以來(lái)中國(guó)人民就希望天下太平、同各國(guó)人民友好相處�！焙�錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“中華民族歷來(lái)愛好和平。中國(guó)人在對(duì)外關(guān)系中始終秉承‘強(qiáng)不執(zhí)弱’、‘富不侮貧’的精神，主張‘協(xié)和萬(wàn)邦’。中國(guó)人提倡‘海納百川，有容乃大’，主張吸納百家優(yōu)長(zhǎng)、兼集八方精義�！敝袊�(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖們還多次強(qiáng)調(diào)，近代以來(lái)，中國(guó)人民飽受外族侵略之苦。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，先后欺侮過中國(guó)的列強(qiáng)就有十幾個(gè)，中國(guó)人民蒙受了巨大的苦難，深知和平之寶貴。我們絕不會(huì)把自己曾經(jīng)遭受列強(qiáng)侵略、壓迫和欺凌的苦難加之于人。

　　第二，維護(hù)和平是社會(huì)主義制度的內(nèi)在要求。毛澤東同志指出：“我們的國(guó)家是社會(huì)主義國(guó)家，不是資本主義國(guó)家，因此，一百年，一萬(wàn)年，我們也不會(huì)侵略別人�！编囆∑酵�志強(qiáng)調(diào)：“十億人的中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義，十億人的中國(guó)堅(jiān)持和平政策，做到這兩條，我們的路就走對(duì)了，就可能對(duì)人類有比較大的貢獻(xiàn)�！痹谥袊�(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖們看來(lái)，當(dāng)今世界主張和平和諧的，不一定都是社會(huì)主義者，但真正的社會(huì)主義者必須堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平。社會(huì)主義國(guó)家如果損害別國(guó)主權(quán)，搞霸權(quán)主義，既損害社會(huì)主義在世界上的形象，又損害本國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)。江澤民、胡錦濤同志一再向全世界宣示：中國(guó)是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量。中國(guó)越發(fā)展，世界和平越靠得住。中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，不會(huì)對(duì)任何人構(gòu)成威脅。將來(lái)中國(guó)發(fā)展起來(lái)、發(fā)達(dá)起來(lái)、富強(qiáng)起來(lái)了，也永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張、永遠(yuǎn)不稱霸。

　　第三，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)需要和平的國(guó)際環(huán)境。鄧小平同志指出：“只有爭(zhēng)取到和平的環(huán)境，才能比較順利地發(fā)展�！苯瓭擅裢�志指出：“集中精力搞好現(xiàn)代化建設(shè)，是中國(guó)今后長(zhǎng)期的根本任務(wù)。中國(guó)需要一個(gè)持久的和平國(guó)際環(huán)境和良好的周邊環(huán)境，需要同世界各國(guó)進(jìn)行友好交流與合作�！焙�錦濤同志強(qiáng)調(diào)，要不斷為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)營(yíng)造和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境、睦鄰友好的周邊環(huán)境、平等互利的合作環(huán)境、互信協(xié)作的安全環(huán)境、客觀友善的輿論環(huán)境。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖們還提出，“二十一世紀(jì)頭二十年，對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”。以胡錦濤同志為總書記的黨中央統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，既推動(dòng)了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，又為世界和平與發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。當(dāng)前，全黨全國(guó)各族人民正在進(jìn)一步抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。

　　改革開放、發(fā)展富強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)大國(guó)的形象

　　發(fā)展才是硬道理。離開發(fā)展，馬克思主義執(zhí)政黨的先進(jìn)性、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的現(xiàn)實(shí)性都無(wú)從談起。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖們對(duì)黨執(zhí)政后要加快實(shí)現(xiàn)國(guó)家的發(fā)展富強(qiáng)有著一以貫之的熱烈憧憬，并進(jìn)行了持之以恒的接力奮斗。

　　新中國(guó)成立前夕，毛澤東同志這樣憧憬：“中國(guó)人民將會(huì)看見，中國(guó)的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里，中國(guó)就將如太陽(yáng)升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地蕩滌反動(dòng)政府留下來(lái)的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，建設(shè)起一個(gè)嶄新的強(qiáng)盛的名副其實(shí)的人民共和國(guó)。”

　　上個(gè)世紀(jì)80年代末，鄧小平同志這樣憧憬：“中國(guó)要真正按計(jì)劃實(shí)現(xiàn)第二個(gè)翻番，這也就是社會(huì)主義的一個(gè)成功。”他還說(shuō)，到下個(gè)世紀(jì)50年代，如果我們基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到人均國(guó)民生產(chǎn)總值4000美元，而且是共同富裕的，那就可以進(jìn)一步斷言社會(huì)主義取得成功，就能更好地顯示社會(huì)主義優(yōu)于資本主義，到那時(shí)就為占世界總?cè)丝?/4的第三世界走出了一條路。

　　值得注意的是，鄧小平同志的這一憧憬有著極為深刻的內(nèi)涵。他指出：“中國(guó)是個(gè)大國(guó)，又是個(gè)小國(guó)。所謂大國(guó)就是人多，土地面積大。所謂小國(guó)就是中國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，還比較窮”�！奥�(lián)合國(guó)安全理事會(huì)常任理事國(guó)，中國(guó)算一個(gè)”，這表明中國(guó)“現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)政治大國(guó)了”，中國(guó)“在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)將會(huì)成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)”。所謂“經(jīng)濟(jì)大國(guó)”，就是要盡快提高我國(guó)的綜合國(guó)力，“把貧困的中國(guó)變成小康的中國(guó)”，“把落后的中國(guó)變成發(fā)達(dá)的中國(guó)”，以解決十幾億人口貧困的問題、發(fā)展的問題。

　　在世紀(jì)之交和紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上，江澤民和胡錦濤同志都這樣憧憬：我們的偉大目標(biāo)是，到我們黨成立100年時(shí)建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，到新中國(guó)成立100年時(shí)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖們的這些美好憧憬，充滿了民族自信心，激蕩著馬克思主義執(zhí)政黨的歷史使命感，這就是：引領(lǐng)全國(guó)各族人民依靠自己的艱苦奮斗、頑強(qiáng)奮斗、不懈奮斗，徹底改變舊中國(guó)“一窮二白”的面貌，把新中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)同政治大國(guó)地位相匹配的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，從而為人類作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。為此，中國(guó)共產(chǎn)黨勤于學(xué)習(xí)，善于總結(jié)，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，在黨的十一屆三中全會(huì)以后，制定了一整套符合中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情和社會(huì)主要矛盾的理論和路線方針政策。所有這些都是著眼于發(fā)展、致力于發(fā)展的，所以鄧小平同志稱之為發(fā)展的理論、發(fā)展的路線。

　　為了實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的奮斗目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)抓住機(jī)遇、加快發(fā)展。從上個(gè)世紀(jì)70年代末、80年代初開始，中國(guó)共產(chǎn)黨抓住和平與發(fā)展的時(shí)代主題，順應(yīng)世界范圍蓬勃興起的新科技革命，果斷地把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上來(lái)，集中全國(guó)人民的智慧和力量，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展；
堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，過若干年上一個(gè)新臺(tái)階，在原來(lái)貧窮落后的基礎(chǔ)上，依次實(shí)現(xiàn)溫飽、小康和中等發(fā)達(dá)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，使強(qiáng)國(guó)富民的憧憬不斷得以實(shí)現(xiàn)。

　　為了實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的奮斗目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以改革開放促進(jìn)發(fā)展。社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制和各方面體制，解放和發(fā)展生產(chǎn)力；
當(dāng)今世界是開放的世界，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　中國(guó)的發(fā)展離不開世界，中國(guó)既堅(jiān)持獨(dú)立自主搞建設(shè)，又打開國(guó)門搞建設(shè)，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和競(jìng)爭(zhēng)，全面提高對(duì)外開放水平。實(shí)行改革開放30多年來(lái)，在新中國(guó)成立以后取得的成就基礎(chǔ)上，我國(guó)綜合國(guó)力邁上新臺(tái)階，人民生活總體上達(dá)到小康水平，從根本上改變了改革開放前長(zhǎng)期困擾我們的短缺經(jīng)濟(jì)狀況，這表明改革開放是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)：“要給國(guó)際上、給人民一個(gè)改革開放的形象”。只要我們堅(jiān)持不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)。

　　為了實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的奮斗目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，著眼于把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，在總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐、借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、適應(yīng)新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展一系列新的階段性特征基礎(chǔ)上，提出了科學(xué)發(fā)展觀。在國(guó)際金融危機(jī)沖擊面前，我們黨堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀審視過去、指導(dǎo)現(xiàn)在、規(guī)劃未來(lái)，強(qiáng)調(diào)要把實(shí)現(xiàn)保增長(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定同轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，切實(shí)解決好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題，切實(shí)解決好民生問題。所有這些，都有力地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)在又好又快發(fā)展上不斷取得實(shí)實(shí)在在的成效，讓廣大人民群眾不斷得到實(shí)實(shí)在在的利益，從而腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的偉大憧憬。

　　人民當(dāng)家作主、國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的形象

　　新中國(guó)成立60年來(lái)，在幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下，經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民不懈奮斗，我們國(guó)家的面貌發(fā)生天翻地覆的變化：從一個(gè)受帝國(guó)主義掠奪和奴役的國(guó)家，變成了一個(gè)享有主權(quán)的獨(dú)立的國(guó)家；
從一個(gè)四分五裂的國(guó)家，變成了一個(gè)除臺(tái)灣等島嶼外實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的國(guó)家；
從一個(gè)人民備受欺凌壓迫的國(guó)家，變成了一個(gè)人民當(dāng)家作主、享有民主權(quán)利的國(guó)家；
從一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家，變成了一個(gè)走向經(jīng)濟(jì)繁榮、全面進(jìn)步的國(guó)家；
從一個(gè)在世界上被人瞧不起的國(guó)家，變成了一個(gè)受到國(guó)際社會(huì)普遍尊重的國(guó)家。這就是當(dāng)代中國(guó)呈現(xiàn)在世人面前的整體國(guó)家形象。其中，至關(guān)重要的是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主，這既為新中國(guó)輝煌的今天也為新中國(guó)光明的未來(lái)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　中國(guó)是有五千多年歷史的文明古國(guó)，但人民真正當(dāng)家作主，成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，只是在新中國(guó)成立以后才成為現(xiàn)實(shí)。新中國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從延續(xù)2000多年的封建專制政治向人民當(dāng)家作主的民主政治的偉大跨越，向世界展示了充滿希望的“民主進(jìn)步的良好國(guó)際形象”。

　　人民當(dāng)家作主是新中國(guó)的國(guó)家性質(zhì)所決定的。新中國(guó)的成立，社會(huì)主義制度的建立，為我國(guó)發(fā)展人民民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主創(chuàng)造了根本政治前提。毛澤東同志在展望新中國(guó)人民當(dāng)家作主的景象時(shí)指出：“總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是工人階級(jí)（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政�！� 1949年9月，新中國(guó)成立前夕召開的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》這部具有臨時(shí)憲法地位的重要文獻(xiàn)，以及1954年9月20日第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過的《中華人民共和國(guó)憲法》都明確規(guī)定，中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民；
人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。

　　人民當(dāng)家作主是通過具有中國(guó)特色的四大政治制度得以實(shí)現(xiàn)的。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，大力發(fā)展人民民主，創(chuàng)造性地探索形成了一整套具有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治制度，這就是：人民代表大會(huì)制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度，以及基層群眾自治制度。正是這些立足中國(guó)國(guó)情而又順應(yīng)時(shí)代潮流的政治制度，使中國(guó)的人民民主不斷擴(kuò)大，人民的民主權(quán)利得到有力保障，人民當(dāng)家作主的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到極大發(fā)揮。

　　人民當(dāng)家作主是同堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)行依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的。在中國(guó)這樣一個(gè)有著13億人口、56個(gè)民族的發(fā)展中大國(guó)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，有利于社會(huì)主義制度的鞏固和國(guó)家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。歷經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，黨和人民的這種制度自信更增強(qiáng)、更堅(jiān)定了。

　　在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，中國(guó)各民族的大團(tuán)結(jié)必將進(jìn)一步鞏固，各種形式的分裂活動(dòng)必將歸于失敗，中華民族凝聚力必將進(jìn)一步增強(qiáng)，“一國(guó)兩制、和平統(tǒng)一”的偉大構(gòu)想必將成為現(xiàn)實(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨在新世紀(jì)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，一定能實(shí)現(xiàn)，也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

　　文化繁榮興盛、文明偉大復(fù)興的形象

　　在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖們看來(lái)，新中國(guó)的成立為博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明在社會(huì)主義基礎(chǔ)上的偉大復(fù)興創(chuàng)造了前提，而改革開放則賦予中華文明復(fù)興以新的強(qiáng)大生機(jī)和活力。這個(gè)復(fù)興，不但將創(chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，而且將創(chuàng)造出以馬克思主義為指導(dǎo)的，批判繼承歷史傳統(tǒng)而又充分體現(xiàn)時(shí)代精神的，立足本國(guó)而又面向世界的，這樣一種高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義精神文明。這就是要引領(lǐng)中國(guó)悠久的歷史文明走向社會(huì)主義現(xiàn)代文明，向世界展示中華民族泱泱大國(guó)的文明形象。

　　新中國(guó)成立前夕，毛澤東同志指出：“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來(lái)，不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮�！�

　　鄧小平同志在改革開放歷史新時(shí)期一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明�！�

　　江澤民同志在新世紀(jì)之初提出，中國(guó)共產(chǎn)黨要著眼于創(chuàng)造出更加燦爛的先進(jìn)文化，在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中，迎來(lái)社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮。

　　胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，要激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在推動(dòng)文化繁榮興盛和文明偉大復(fù)興的實(shí)踐中，把代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向同自覺體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性結(jié)合起來(lái)，找到了三條規(guī)律性的東西。

　　發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的而又開放的、包容的社會(huì)主義文化。就是堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化，尊重差異，包容多樣，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化， 堅(jiān)決抵制腐朽文化，不斷滿足人民的基本文化權(quán)益，不斷豐富人們的精神世界，不斷增強(qiáng)人們的精神力量，努力形成體現(xiàn)中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、體現(xiàn)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向、體現(xiàn)中國(guó)最廣大人民根本利益的理論指導(dǎo)、精神支柱、輿論力量和文化條件；
就是既要弘揚(yáng)我們民族幾千年來(lái)創(chuàng)造的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，使之在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命、放射出新的光彩，又要汲取世界各國(guó)優(yōu)秀文明成果，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展，使中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化和中華文明走在世界前列。

　　發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明，社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征。中國(guó)特色社會(huì)主義是精神文明同物質(zhì)文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。任何時(shí)候都不能以犧牲精神文明為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展。主張把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為主線，貫穿到國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。主張物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)文化繁榮、教育發(fā)達(dá)、科學(xué)昌明，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛和中華文明偉大復(fù)興，必須始終立足于建設(shè)、立足于創(chuàng)新。中華民族是富有文化創(chuàng)造力的偉大民族，我們祖先創(chuàng)造的燦爛民族傳統(tǒng)文化包括四大發(fā)明，曾為人類文明進(jìn)步作出過重大貢獻(xiàn)。在建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、推動(dòng)中華文明偉大復(fù)興過程中，仍然需要激發(fā)全民族文化自覺和文化創(chuàng)造活力，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，大力推進(jìn)文化建設(shè)、文化創(chuàng)造和文化創(chuàng)新，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展、文化市場(chǎng)更加繁榮，讓人民共享文化發(fā)展成果。要善于在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，調(diào)動(dòng)文化工作者積極性創(chuàng)造性，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局和統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，形成科學(xué)有效的宏觀文化管理體制，形成以民族文化為主體、吸收外來(lái)有益文化、推動(dòng)中華文化走向世界的文化開放格局，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

　　社會(huì)和諧安定、人民幸福安康的形象

　　在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化基礎(chǔ)上構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，才能更好地體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)，更切實(shí)地造福人民群眾，更全面地展示新中國(guó)富強(qiáng)民主文明和諧的國(guó)家形象。黨的十六大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略思想和重大戰(zhàn)略任務(wù)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。

　　社會(huì)和諧是科學(xué)社會(huì)主義的應(yīng)有之義，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，也是新中國(guó)國(guó)家形象的重要組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，推翻三座大山，建立人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧提供了根本前提。新中國(guó)成立后，黨又為促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)行了艱辛探索。在如何認(rèn)識(shí)社會(huì)和諧、怎樣實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的問題上也發(fā)生過嚴(yán)重失誤和曲折。改革開放以來(lái)，我們黨在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，深刻總結(jié)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，在社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量、依靠力量等方面取得一系列新的重大認(rèn)識(shí)，為深化對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)、提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略思想和重大戰(zhàn)略任務(wù)奠定了理論基礎(chǔ)。構(gòu)建和諧社會(huì)，有利于更全面地體現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)最廣大人民的根本利益。

　　黨的十七大描繪的全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉藍(lán)圖，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)提出了新的目標(biāo)要求。這就是：現(xiàn)代國(guó)民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高。社會(huì)就業(yè)更加充分。覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立，人人享有基本生活保障。合理有序的收入分配格局基本形成，中等收入者占多數(shù)，絕對(duì)貧困現(xiàn)象基本消除。人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。社會(huì)管理體系更加健全。這些目標(biāo)要求，適應(yīng)了國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化，順應(yīng)了各族人民過上更好生活的新期待。

　　以胡錦濤同志為總書記的黨中央及時(shí)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，要求進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，更好做到發(fā)展成果由人民共享，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。要求各級(jí)黨委和政府更加自覺、更加主動(dòng)地加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)。優(yōu)先發(fā)展教育，健全教育投入保障機(jī)制，大力發(fā)展職業(yè)教育；
實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略和積極的就業(yè)政策，著力促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)和農(nóng)民工就業(yè)；
深化收入分配制度改革，加快完善社會(huì)保障體系，加快推進(jìn)社會(huì)保障統(tǒng)籌工作，切實(shí)保障困難群眾基本生活；
加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體制，提高新型農(nóng)村合作醫(yī)療水平；
加強(qiáng)城市保障性住房建設(shè)；
強(qiáng)化安全生產(chǎn)管理和監(jiān)督，完善社會(huì)管理，努力在推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)中，把全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居落到實(shí)處。同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)節(jié)能減排和環(huán)境保護(hù)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，努力形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。

　　謀求世界持久和平、共同繁榮的形象

　　新中國(guó)成立60年特別是改革開放30多年來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持在國(guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)民主、和睦、協(xié)作、共贏精神，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮重要建設(shè)性作用，成為當(dāng)今世界熱愛和平、維護(hù)和平，與不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)、不同發(fā)展水平的國(guó)家和平共處，構(gòu)建持久和平、共同繁榮的和諧世界的典范。

　　新中國(guó)誕生前夕，毛澤東同志就這樣憧憬：“我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由�！鄙蟼�(gè)世紀(jì)50年代，他又這樣憧憬：“中國(guó)會(huì)變成一個(gè)大強(qiáng)國(guó)而又使人可親�！�

　　在改革開放歷史新時(shí)期，鄧小平同志這樣憧憬：“我們搞的是有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的社會(huì)主義，是主張和平的社會(huì)主義�！彼�還說(shuō)：“社會(huì)主義中國(guó)應(yīng)該用實(shí)踐向世界表明，中國(guó)反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，永不稱霸。中國(guó)是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量�！�

　　在世紀(jì)之交，江澤民同志這樣憧憬：“中國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步，不會(huì)對(duì)任何人構(gòu)成威脅。將來(lái)中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)了，也永遠(yuǎn)不稱霸。這是我們矢志不渝的基本國(guó)策”，是“中國(guó)人民對(duì)世界的莊嚴(yán)承諾”。我們要在國(guó)際上樹立維護(hù)和平和致力于共同發(fā)展的形象，樹立和平發(fā)展、友好合作的形象。

　　在新世紀(jì)新階段，胡錦濤同志這樣憧憬：“人類的發(fā)展進(jìn)步，民族的繁榮富強(qiáng)，應(yīng)該也只有通過和平發(fā)展道路才能實(shí)現(xiàn)。”中國(guó)“既充分利用世界和平發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇發(fā)展自己，又以自身的發(fā)展更好地維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展”，推動(dòng)建設(shè)“持久和平、共同繁榮的和諧世界”。

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