最經(jīng)典的重慶方言多如牛毛，不勝枚舉。為了推廣重慶經(jīng)典方言文化，在這裡我就自己知道的一些，輕描淡寫(xiě)出來(lái)，以供大家參考。

1、動(dòng)物係列

除算兒(蚯蚓)、丁丁貓兒(蜻蜓)、爪猛兒(蚱蜢)、格蚤(跳蚤)、陰啊子(知了)、缺塊兒(青蛙)、巢蟲(chóng)(蛔蟲(chóng))、偷油婆(蟑螂)、雀勒兒(小鳥(niǎo))、照雞兒(蛐蛐兒)

2、身體部位係列

腦殼(腦袋)、瞎孔(胳肢窩)、受倒管兒(手肘)、羅兜/作凳兒(臀部)、客西頭兒(膝蓋)、連二桿(小腿)

3、形容詞係列

高聳聳的，肥懂懂的(又高又胖)、煩造造的(非常臟)、短處處的(很短)、逛的(光溜溜的)、趴唧唧的(很軟)、低低兒嘎嘎兒(很少)、飛叉叉的(很野的樣子)、驚抓抓的(大驚小怪)、礦西西的(很糊涂)、亮瓦瓦(很亮)、琛展(很直)、霧獨(dú)獨(dú)(冷不防的)、神戳戳(發(fā)神經(jīng))、念棟棟(粘稠的)、拗(手腳不停地動(dòng))、俗雜雜的(俗氣的)、火瞟瞟的(灼傷般的疼)、板扎、巴實(shí)、霸道(很爽、安逸)

4、動(dòng)詞係列

共過(guò)來(lái)(擠過(guò)來(lái))、不拗老(不動(dòng)了)、莽進(jìn)去(喂進(jìn)去)、咔(掐)、款到老(碰到了)、吹垮垮(聊天)、達(dá)撲爬(摔跤)、考可可兒(敲一下頭)、打王逛(精神不集中)、吧到(緊挨著)、瓦飯(臽飯)、喀過(guò)來(lái)(跨過(guò)來(lái))、調(diào)了(跑了)、翻羊角磚兒(翻跟斗)、憐菜(夾菜)、扯仆漢(打呼嚕)、副開(kāi)(移走)、駭?shù)?吃得多)、腰抬/收秤/殺鴿(結(jié)束)、板旋兒(要賴(lài))、哈即跟兒(撓癢癢)、腳入老(腳崴了)、菊(吮吸)、告哈兒(試一下)、舌老(丟失了)、琛過(guò)來(lái)/癡過(guò)來(lái)(伸過(guò)來(lái))、讀腳(跺腳)、咩(掰)、逞下去(壓下去)、筆(過(guò)濾)、狀起(補(bǔ)上)、 俺到(猜到)、雀到(看到)、 兌老(相抵了)、馬起臉(板臉)、爪瞌睡(打瞌睡)、爪球(踢球)、殺鐵(打掃)、操(翻)溫喪(黑懦弱、黑笨)、搞刨老(慌張、急忙)、打喝害(打哈欠)、扎復(fù)(叮囑)

5、其它

假巴意思(假裝)、洗白(完了或者沒(méi)有了)、窩料(撒尿)、挖爪(臟)、神撮撮(神經(jīng)病)、除脫(完了)、殺一腳(乘車(chē)時(shí)叫停)、仙人板板(小祖宗)、瓜西西(傻傻的)、燈晃(無(wú)事亂逛)、打王逛(走神)、掃皮(丟臉)、霸道慘老(很強(qiáng))、扯把子(說(shuō)謊)、排輪子(排隊(duì))……

[言子兒]鏟鏟[解釋]不相信的意思。[造句]甲:今天發(fā)獎(jiǎng)金老喲。乙:鏟鏟，昨天才發(fā)老的。

[言子兒]夾毛拘[解釋]事事都爭(zhēng)對(duì)你。[造句]今天我著你娃夾毛拘夾慘老噻！

[言子兒]麻麻魚(yú)[解釋]遭人騙的意思。[造句]你娃吃我麻麻魚(yú)嗦，一碗小面收我五塊錢(qián)。

最經(jīng)典的是，要得。

重慶有哪些比較特別或者有故事的地名？

重慶的紅巖村一一一比段有故事原型是紅巖嘴灬也是四十年代初（大有農(nóng)?就在紅巖嘴地方。當(dāng)時(shí)場(chǎng)主饒國(guó)模灬將其中一塊塊送給八路軍駐重慶辦事處（原八路軍辦事處在重慶市中區(qū)機(jī)房街〉1939年遭遇日本飛機(jī)轟炸后于40年代遷至紅巖嘴〈大有農(nóng)場(chǎng)地〉。后來(lái)此處即是八路軍駐重慶辦事處，同時(shí)也是中共南方局機(jī)關(guān)（后取名紅巖村，〉當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)成員有周恩來(lái)，董必武，葉劍英，吳玉璋，鄧大姐等等灬。

關(guān)于重慶北部新區(qū)四鎮(zhèn)地名的由來(lái)

人和：清道光年間更名瓦店子場(chǎng)為人和場(chǎng)，取人以和為貴之意。

大竹林：由于當(dāng)?shù)刈匀淮逶�名大竹林，因以命名�?/p>

禮嘉：清乾隆初已建為李家場(chǎng)，因隸屬江北廳禮里，地瀕嘉陵江邊，故更名禮嘉

鴛鴦：在原鴛鴦鄉(xiāng)政府所在地場(chǎng)邊小溪上30米間有兩橋并列；又有大樹(shù)一棵兩枝主干直搭對(duì)岸，形成天然橋梁，似鴛鴦?wù)钩�，匍匐溪面，故名�?出自江北志第三章二節(jié))

重慶城地名最“喜劇”

作者：陳仁德

說(shuō)聊齋，話聊齋，重慶的地名有點(diǎn)怪；蝦子 、癩子壩，這樣的地名惹笑話；螞蝗石、麻風(fēng)河，叫我說(shuō)都不好說(shuō)；不好說(shuō)，也要說(shuō)，說(shuō)來(lái)大家樂(lè)一樂(lè)。

沙區(qū)篇

“犀牛”還在“屙屎”呀？

先給大家講個(gè)故事：上月某天，本城一家媒體登出了一則停電通知，上面赫然寫(xiě)著：“停電范圍包括沙坪壩區(qū)的犀牛屙屎和犀牛屙屎抽水”，天啦，“犀牛屙屎”和“犀牛屙屎抽水”，這是什么地名��！不少讀者看到報(bào)紙后都很氣憤，他們不相信自己身邊這座美麗的城市竟有如此丑陋不堪的地名。一些讀者就此提出了質(zhì)疑和抗議。后來(lái)有關(guān)人士到區(qū)政府查詢(xún)，區(qū)政府的人也搞不清楚，問(wèn)到街道上才搞清楚了，你猜啷個(gè)回事？沙坪壩區(qū)還真有“犀牛屙屎”和“犀牛屙屎抽水”這兩個(gè)地名。這下大家更氣憤了，直轄多年了，重慶一直在大步走向文明與進(jìn)步，這樣的地名豈不損壞了重慶的形象？

江北篇

“蝦子土扁”太“蝦子”

接下來(lái)的故事是：今年秋天的一天，江北區(qū)政府邀請(qǐng)了一批知名的文化人開(kāi)會(huì)，開(kāi)會(huì)的議題不是別的，是討論如何為一個(gè)地名更名。大家都知道，江北區(qū)政府將搬遷到另一個(gè)地方去重起爐灶，堂堂區(qū)政府所在的地方當(dāng)然要很氣派，可惜那個(gè)地方卻有一個(gè)十分難聽(tīng)的名字，叫蝦子 。眾所周知，蝦子在巴渝方言里是貶義的，一般是指那些卑微委瑣的人，誰(shuí)也不愿當(dāng)蝦子。如今區(qū)政府要建在那里，在有些人看來(lái)，就有幾分尷尬了。

蝦子 是怎么得名的呢？那是因?yàn)槟抢锏囊粭l小溪里有一塊石頭形似蝦子的緣故。好家伙，后來(lái)高速公路修建到那里時(shí)，便在路邊高高地樹(shù)起了一個(gè)標(biāo)志性的字牌，上面大書(shū)“蝦子扁”三個(gè)字，過(guò)往車(chē)輛老遠(yuǎn)就能看見(jiàn)，這下蝦子 便聲名遠(yuǎn)揚(yáng)了。

且說(shuō)江北區(qū)政府的會(huì)開(kāi)了半天，與會(huì)者都一致認(rèn)為蝦子 實(shí)在是有損形象，但終于也沒(méi)有確定出更好的名字來(lái)替代，所以，直到今天，你從那里經(jīng)過(guò)，蝦子 三字依然高高地聳立在那里。

惡俗篇

“癩子”“麻風(fēng)”要醫(yī)治

兩個(gè)故事講完了，但是重慶的惡俗地名遠(yuǎn)不止這些喲，類(lèi)似的地名還真不少。隨便說(shuō)幾個(gè)吧：螞蝗石、黃泥塝、癩子壩、麻風(fēng)河、歪嘴子，簡(jiǎn)直嚇人一大跳，聽(tīng)到都惡心，誰(shuí)能相信這竟是一個(gè)正在向國(guó)際大都市邁進(jìn)的城市里的名字？我們當(dāng)然知道，每個(gè)地名后面都有自己的來(lái)歷，比如螞蝗石，一定是那個(gè)地方曾經(jīng)螞蝗猖獗；黃泥塝一定是相當(dāng)于黃土高坡的那種，但是我們無(wú)論怎么也從中感覺(jué)不到文化，感覺(jué)不到時(shí)代進(jìn)步的影子。

今年6月，地名的問(wèn)題引起了市人大的注意，他們組成執(zhí)法檢查組分赴主城九區(qū)展開(kāi)了一場(chǎng)“地毯式搜索”，要將這些惡俗的地名一網(wǎng)打盡，這總算讓大家松了一口氣。可是，那些惡俗的地名什么時(shí)候才會(huì)從我們的視野中消失呢？

宗族篇

“百家爭(zhēng)鳴”好鬧熱

農(nóng)耕文化在地名上的另一反映是宗族色彩特別突出，好像老重慶全是被不同的宗族分割了一般，一個(gè)宗族劃出一個(gè)地盤(pán)，然后就以自己的姓氏為那塊地方命名，這家那家，應(yīng)接不暇，整個(gè)感覺(jué)就是活脫脫的一個(gè)“百家爭(zhēng)鳴”。不信你看：王家沱、唐家沱、郭家沱、李家沱，一家占住一沱。楊家坪、陳家坪、潘家坪，一家占住一坪。謝家灣、肖家灣，一家占住一灣。

假如你從兩路口趕車(chē)去楊家坪，要從好幾家門(mén)前過(guò)呢。車(chē)開(kāi)出去一會(huì)就到了王家坡，接下來(lái)是肖家灣，剛走出肖家灣，售票員已經(jīng)在喊馬家堡了，還沒(méi)有來(lái)得及喘氣，袁家崗又到了，最后還要經(jīng)過(guò)謝家灣，才最終勝利到達(dá)楊家坪。趕一次車(chē)好像一次宗族的巡禮，這不是折磨人嗎？

大概在農(nóng)耕時(shí)代人們長(zhǎng)期處于自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，自耕自食，雞犬之聲相聞老死不相往來(lái)，久而久之就各自為陣村自為陣，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的格局。你看看，重慶哪里不是“自成一家”：周家壩、劉家壩、冉家壩、童家溪、詹家溪、董家溪、楊家坪、陳家坪、潘家坪、童家橋、楊公橋、陳家橋、馬家?guī)r、曾家?guī)r、黃家埡口———唉，累了。

聯(lián)想篇

五寸路不止“五寸”

如果說(shuō)重慶老地名的特點(diǎn)是農(nóng)業(yè)文化痕跡明顯的話，那么，重慶現(xiàn)代的地名的特點(diǎn)簡(jiǎn)直就是沒(méi)有文化。一條街的命名簡(jiǎn)單到極點(diǎn)，把起止兩地各取一字連在一起就是一個(gè)街名，于是就有了石橋鋪到小龍坎的石小路，從五里店到黃花園的五黃路等等（舉也舉不完�。�。

這樣一來(lái)，毛病就出來(lái)了。

有一條路叫五寸路，只有五寸長(zhǎng)的路？

有一條路叫彈雞路，專(zhuān)門(mén)彈雞的路？

有一條線路叫較新線，比較新的線路，還不算舊哦？

如果是初到重慶的人，任憑他有超人的想像力，恐怕絞盡腦汁也猜不到這些地名是怎么回事？當(dāng)然，只要稍稍指點(diǎn)一下就可以茅塞頓開(kāi)，五寸路是五里店到寸灘，彈雞路是彈子石至雞冠石，較新線是較場(chǎng)口到新山村。明白是明白了，可是也就失望了，怎么就想不出一個(gè)稍微有點(diǎn)文化的名字來(lái)，重慶真的沒(méi)有文化嗎？

想到這里，就有些氣短了。

農(nóng)耕篇

重慶還在“灣”“壩”頭？

重慶老地名有一個(gè)普遍的特點(diǎn)，就是農(nóng)耕文化的痕跡十分明顯。

請(qǐng)看看下面的地名吧：

大田灣、學(xué)田灣、菜園壩、冬筍壩、苦竹壩、茄子溪、李子壩、枇杷山，這些地名無(wú)一個(gè)不是與農(nóng)耕有關(guān)的。地名作為歷史文化的一種積淀，反映出那些地方的歷史特點(diǎn)，讓人藉以了解歷史的演變，只要看到這些地名就會(huì)立即知道，哦，原來(lái)這里是農(nóng)田，原來(lái)這里是種茄子的。

但是今日的重慶畢竟不是大鄉(xiāng)場(chǎng)，而是一個(gè)世界知名的大都市。

當(dāng)你站在火車(chē)站的廣場(chǎng)上仰望高高的候車(chē)大樓，環(huán)顧車(chē)水馬龍凌空飛架的高架橋，感受現(xiàn)代城市文明的強(qiáng)烈氣息時(shí)，忽然有人大喊“菜園壩”，你頓時(shí)就會(huì)覺(jué)得“菜園壩”這個(gè)名字與眼前的景物是多么的不協(xié)調(diào)，即使你有十分的興致，也會(huì)一下興味索然。當(dāng)你在大田灣體育場(chǎng)觀看激動(dòng)人心的球賽或者異彩紛呈的明星演出，尖叫聲吶喊聲響成一片，你感到全身像燃燒一樣的痛快時(shí)，如果你不幸產(chǎn)生聯(lián)想：這里是一灣好大好大的水田喲，那么眼前那些閃爍的明星可能就會(huì)幻化為正在田里栽秧的農(nóng)民了，要不怎么叫大田灣呢？

不是大家都說(shuō)要與時(shí)俱進(jìn)嗎？那么這些從遙遠(yuǎn)的農(nóng)耕時(shí)代走來(lái)的與時(shí)代不相適應(yīng)的地名是否也該與時(shí)俱進(jìn)了？我們還要把它們帶到未來(lái)的什么時(shí)代去呢？

鬧劇篇

“文革”重慶滿地“紅”

說(shuō)地名說(shuō)到這里，又想起了重慶地名史上的一次大鬧劇。

那是1966年夏天，文革的高潮正一浪高過(guò)一浪，所有東西貼上了革命的標(biāo)簽，地名也不例外。這樣一來(lái)，重慶朝天門(mén)港口便成了“紅港”，與之相配套的“紅港系列”有紅港路（原陜西路）、紅港支路（原曹家巷）、紅港前街（原余家巷）、紅港中街（原白鶴亭街）、紅港后街（原豐碑街）等等。

紅字成為最革命的名字，于是鵝嶺成了紅嶺，孟園成了紅園，菜園壩成了紅岸。此外，紅旗路、紅衛(wèi)路、紅星路、紅光路、永紅巷、捍紅路、紅鋒坡等等，差不多把能用的都用完了。

紅字不夠用了，就接下來(lái)用東風(fēng)、曙光、向陽(yáng)、革命、前進(jìn)、解放、長(zhǎng)征、勇敢、立新、抗美、援朝、五一、八一、延安、井崗山、大慶、大寨、南泥灣等名字，總之越革命越好。

以上種種街名，后來(lái)被人戲稱(chēng)為“造反街名”。文革后撥亂反正，大都改回了原名，算是給歷史開(kāi)了個(gè)玩笑。

參考資料：重慶北部新區(qū)管理委員會(huì) 中國(guó)姓氏網(wǎng)

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