我認(rèn)為，當(dāng)前中國(guó)的抽象繪畫是對(duì)抽象藝術(shù)的誤讀。也正是由于這樣的誤讀，才使中國(guó)抽象繪畫解構(gòu)了西方抽象藝術(shù)。
　　中國(guó)抽象繪畫的特點(diǎn)：是以感性的視覺玩味，把畫面做成肌理和色彩的匯集“場(chǎng)”，并以畫面語(yǔ)言風(fēng)格化所呈現(xiàn)出的抒情格調(diào)，牽動(dòng)觀者的情緒，實(shí)現(xiàn)審美。以致中國(guó)抽象繪畫與西方抽象藝術(shù)那種起于經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的視覺分析的藝術(shù)風(fēng)馬牛不相及。所以，中國(guó)抽象繪畫是以自己對(duì)抽象繪畫的理解為：“意象畫”“詩(shī)象畫”等，絕不再是西方抽象藝術(shù)。
　　我的抽象繪畫是從中國(guó)墨的角度對(duì)抽象藝術(shù)的思考。
　　首先，我把墨作為中國(guó)文化的載體，從中國(guó)畫傳統(tǒng)程式化的“筆墨”中解放出來(lái)，以藝術(shù)的方式，讓“墨”成為獨(dú)立的表現(xiàn)語(yǔ)言。
　　其次，運(yùn)用西方抽象藝術(shù)形式，尤其借助格式塔心理學(xué)解析視覺藝術(shù)的方法，讓畫面作為視覺理解的試驗(yàn)場(chǎng)，用墨實(shí)驗(yàn)探索抽象藝術(shù)。
　　再者，嘗試著將墨實(shí)驗(yàn)介入日常生活，把生活中日常所見之實(shí)物，如衣物、毛發(fā)、紙張等材料納入墨實(shí)驗(yàn)，以拓展墨的表現(xiàn)語(yǔ)言。
　　總之，將墨納入抽象藝術(shù)系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫與西方現(xiàn)代藝術(shù)的換位思考，嘗試著以西方抽象藝術(shù)的視角對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)重新的審視。

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